البوعزيزي...من سن في الإسلام سنة سيئة

[ابوالعلاء]

اولا انا قدمت وجهة نظر بالنسبة للكنية ولكنك اخذت الموضوع بحساسية فانا اسحب تعليقي .. ثانيا انا فهمت من كلامك ان البوعزيزي في النار حسب سياق الاستدلال وفي ديننا لا يجب الحكم على اي شخص عينيا انه في النار نعم نقول ان المنتحر في النار على اطلاق المعنى اللفضي للكلمة لكن الحكم العيني فلا لانها معصية غير مخرجة من الملة فهو تحت المشيئة .قلت لك ان راي القرضاوي مخالف لرايك لان القرضاوي يقول انه ارتكب معصية لكن عمله كان سببا لما يسميه هو قلب موازين القوى الى اخر ما قاله وهذا واضح انه تشجيع . اخيرا المنتحر اذا كان فعله هذا قنوط من رحمة الله فهذا يكون فعله كفرا مخرج من الملة اما اذا فعله لاسباب اخرى فهو مرتكب لمعصية وكبيرة من الكبائر استحق عليه العقاب ويبقى تخت مشيئة الرحمن عذبه ام غفر له . اما مسالة الدعاء له فهذا يكون تشجيع لغيره وانا ارفض ان ادعو لواحد عصى الله بكبيرة او مكفرة

['' أمة الرحمن '']

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

اولا انا قدمت وجهة نظر بالنسبة للكنية ولكنك اخذت الموضوع بحساسية فانا اسحب تعليقي .. ثانيا انا فهمت من كلامك ان البوعزيزي في النار حسب سياق الاستدلال وفي ديننا لا يجب الحكم على اي شخص عينيا انه في النار نعم نقول ان المنتحر في النار على اطلاق المعنى اللفضي للكلمة لكن الحكم العيني فلا لانها معصية غير مخرجة من الملة فهو تحت المشيئة .قلت لك ان راي القرضاوي مخالف لرايك لان القرضاوي يقول انه ارتكب معصية لكن عمله كان سببا لما يسميه هو قلب موازين القوى الى اخر ما قاله وهذا واضح انه تشجيع . اخيرا المنتحر اذا كان فعله هذا قنوط من رحمة الله فهذا يكون فعله كفرا مخرج من الملة اما اذا فعله لاسباب اخرى فهو مرتكب لمعصية وكبيرة من الكبائر استحق عليه العقاب ويبقى تخت مشيئة الرحمن عذبه ام غفر له . اما مسالة الدعاء له فهذا يكون تشجيع لغيره وانا ارفض ان ادعو لواحد عصى الله بكبيرة او مكفرة

والله يا اخي انا اقتبست من القرضاوي كلمة معصية و فقط

و فعل البوعزيزي قنوط من رحمة الله و لا جدال في ذلك فلو لم يكن قنوطا لما حرق نفسه من اجل صفعة

و ارى انك تتفق معي في نقطة انه ارتكب معصية من الكبائر و يبقى تحت مشيئة الله سبحانه