في جواز التصويت للرسول صلى الله عليه وسلم في المواقع العالَمية

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم هداك الله انه من الواجب على المسلم والمسلمة معرفة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ومعرفة دين الاسلام حق معرفة لانه لايجوز ان يعبد الله بلاعلم ومن فعل ذالك فمصيره الى الضلالة وهنا اخونا المحترم بــ قلم رصاص
قد شابه النصار في ذلك
المعرفة تصل بنا الى تقدير عظمة الخالق والرسوله والدينه بدرجة عالية جدا لا يصل اليها احد ولا نساوي بها احد
وهذه الامور يا محترم تعلمناها من علمائنا
يقول المولى عز وجل يخشى من عباده العلماء

ما معنى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟


وعلى من تعود الخشية ؟


ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا

وإنما يخشاه العباد ؟


قال الله تعالى :

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )
فاطر/28

فالفاعل هنا :
(العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .
وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية
أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ

ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار :
لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح
فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :
" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ .
وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539)
وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418)
و "فتح القدير" (4/494)
وأفادت الآية الكريمة
أن العلماء هم أهل الخشية ،
وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم

قال ابن كثير رحمه الله :
" إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به
، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير
أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء)
قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير...

وقال سعيد بن جبير :
الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل
وقال الحسن البصري :
العالم من خشي الرحمن بالغيب
ورغب فيما رغب الله فيه
وزهد فيما سخط الله فيه

ثم تلا الحسن :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)
فاين انت من هذا ؟؟؟؟؟

بمعنى يا أخ ان العلماء لهم علم ومعرفة وحكمة اكثر منا والواجب علينا ان نسمعهم ونحترمهم ونقتادوا بهم خاصة في امور الدين ولا نفترض اراء من عندنا لنجعلها في صلاح ديننا وهي محرمة
اعلم رحمك الله ان كلمة لا يجوز تساوي حرام
نهي نهائي لا نقاش فيه ولا حوار فيه
مادم قدمة الفتوى بالنهي عن هذا الامر خلاص فهم اعلم منا واخشى منا
اعتدر لصاحب الموضوع لخروجي بصفة النقاش في الفتوى وما وراء القصد الا الخير والمنفعة لكن ووواسفآاه
مازل الاخ متمسك برأيه وفكرته
وعليه يا أخ يتم حذف ما اتيتنا به من فكرة لان منهجنا لا يسمح لنا بهذا
معا ني اعطيتك الفرصة لتعلم ما جهلته او بالاحرى نبهتك بشكل غير مباشر لكن لم تتنال عن فكرتك
لا حول ولا قوة الا بالله
انتهي

[ANONYM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم هداك الله انه من الواجب على المسلم والمسلمة معرفة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ومعرفة دين الاسلام حق معرفة لانه لايجوز ان يعبد الله بلاعلم ومن فعل ذالك فمصيره الى الضلالة وهنا اخونا المحترم بــ قلم رصاص
قد شابه النصار في ذلك
المعرفة تصل بنا الى تقدير عظمة الخالق والرسوله والدينه بدرجة عالية جدا لا يصل اليها احد ولا نساوي بها احد
وهذه الامور يا محترم تعلمناها من علمائنا
يقول المولى عز وجل يخشى من عباده العلماء

ما معنى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟


وعلى من تعود الخشية ؟


ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا

وإنما يخشاه العباد ؟


قال الله تعالى :

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )
فاطر/28

فالفاعل هنا :
(العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .
وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية
أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ

ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار :
لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح
فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :
" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ .
وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539)
وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418)
و "فتح القدير" (4/494)
وأفادت الآية الكريمة
أن العلماء هم أهل الخشية ،
وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم

قال ابن كثير رحمه الله :
" إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به
، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير
أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء)
قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير...

وقال سعيد بن جبير :
الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل
وقال الحسن البصري :
العالم من خشي الرحمن بالغيب
ورغب فيما رغب الله فيه
وزهد فيما سخط الله فيه

ثم تلا الحسن :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)
فاين انت من هذا ؟؟؟؟؟

بمعنى يا أخ ان العلماء لهم علم ومعرفة وحكمة اكثر منا والواجب علينا ان نسمعهم ونحترمهم ونقتادوا بهم خاصة في امور الدين ولا نفترض اراء من عندنا لنجعلها في صلاح ديننا وهي محرمة
اعلم رحمك الله ان كلمة لا يجوز تساوي حرام
نهي نهائي لا نقاش فيه ولا حوار فيه
مادم قدمة الفتوى بالنهي عن هذا الامر خلاص فهم اعلم منا واخشى منا
اعتدر لصاحب الموضوع لخروجي بصفة النقاش في الفتوى وما وراء القصد الا الخير والمنفعة لكن ووواسفآاه
مازل الاخ متمسك برأيه وفكرته
وعليه يا أخ يتم حذف ما اتيتنا به من فكرة لان منهجنا لا يسمح لنا بهذا
معا ني اعطيتك الفرصة لتعلم ما جهلته او بالاحرى نبهتك بشكل غير مباشر لكن لم تتنال عن فكرتك
لا حول ولا قوة الا بالله
انتهي

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا الأخت الماسة الزرقاء، حقا كلامك أغلى من الماس الأزرق

يبدو أن أخانا (هداه الله) (قلم الرصاص) معاند بعض الشيء، بل بلغ به عناده أن صار يرفض كل شيء آت به أو أكتبه، حتلى ولو كان كلام علمائنا الربانيين. وهذا ولا شك هو نتيجة إتباع هواه وإتباع نفسه وآرائه الشخصية.

و الأمر عائد في البداية الى انكارنا عليه عندما كان يقوم بحملات لشحن و تجميع الناس للقيام بمظاهرات من أجل المطالبة ببعض الحقوق المهضومة. وقد صار من وقتها لا يهنؤ له بال إلا بمعارضة مداخلاتنا.

إني أخشى عليه أن يستمر في ضلاله هذا فيردى بأفكاره الرديئة.

لقد حاولنا مرارا و تكرارا مع بعض الإخوة جزاهم الله كل خير تبيان الأمور و السبيل القويم ب الأدلة الشرعية و كلام العلماء، لكن أخون هداه الله، كان يرد دائما هذه الأدلة ب كلمة ولكن....... فقد صار همه الوحيد الماقشة و الجدال لا لشيء غلا لإظهار شخصيته و من أجل المناقشة في حد ذاتها.

و العجيبفي الأمر أنه عندما أنكرنا عليه عملية تجميع العوام من أجل القيام بالمظاهرات، قام ينسبنا الى المخابرات و عملاء الدولة و .وو و و و و بل تجرأ و بهت علماءنا بعلماء السلطان..

هداك الله يا أخان قلم الرصاص، ولا داع لإكثار الكتابات الإنشائية المطولة و التي لا جدوى لها مقارنة بكلام علمائنا (أفيدكم أن أغلبيتها لم أقرأها لكي لا أضيع وقتي بها، كلنامسؤولون عن أعمارنا فييما أبليناها)

فما نملك لك إلا هداية البيان و الإرشاد والله يتولى هداية التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله

و السلام عليكم

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anonym

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا الأخت الماسة الزرقاء، حقا كلامك أغلى من الماس الأزرق

يبدو أن أخانا (هداه الله) (قلم الرصاص) معاند بعض الشيء، بل بلغ به عناده أن صار يرفض كل شيء آت به أو أكتبه، حتلى ولو كان كلام علمائنا الربانيين. وهذا ولا شك هو نتيجة إتباع هواه وإتباع نفسه وآرائه الشخصية.

و الأمر عائد في البداية الى انكارنا عليه عندما كان يقوم بحملات لشحن و تجميع الناس للقيام بمظاهرات من أجل المطالبة ببعض الحقوق المهضومة. وقد صار من وقتها لا يهنؤ له بال إلا بمعارضة مداخلاتنا.

إني أخشى عليه أن يستمر في ضلاله هذا فيردى بأفكاره الرديئة.

لقد حاولنا مرارا و تكرارا مع بعض الإخوة جزاهم الله كل خير تبيان الأمور و السبيل القويم ب الأدلة الشرعية و كلام العلماء، لكن أخون هداه الله، كان يرد دائما هذه الأدلة ب كلمة ولكن....... فقد صار همه الوحيد الماقشة و الجدال لا لشيء غلا لإظهار شخصيته و من أجل المناقشة في حد ذاتها.

و العجيبفي الأمر أنه عندما أنكرنا عليه عملية تجميع العوام من أجل القيام بالمظاهرات، قام ينسبنا الى المخابرات و عملاء الدولة و .وو و و و و بل تجرأ و بهت علماءنا بعلماء السلطان..

هداك الله يا أخان قلم الرصاص، ولا داع لإكثار الكتابات الإنشائية المطولة و التي لا جدوى لها مقارنة بكلام علمائنا (أفيدكم أن أغلبيتها لم أقرأها لكي لا أضيع وقتي بها، كلنامسؤولون عن أعمارنا فييما أبليناها)

فما نملك لك إلا هداية البيان و الإرشاد والله يتولى هداية التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله


و السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير ونفع بك اخي الفاضل ورفع قدرك
ليعلم الجميع
ان الدعاة والعلماء هم ورثة الانبياء وقد لعنا الله عز وجل بني اسرائيل
لأنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون يعني ان الدعوة والتعليم فرض كفاية إن قام به من يكتفي لم يأثم احد
والحمد لله لنا علماء نثق بهم ونسير على دربهم
وان تركه الجميع اثموا
الدعاة والعلماء
الاخ المحترم بقلم الرصاص اذا كان عندك اي شك او مشكلة فيما ينقله اخوتك ارجوا منك اعلامنا في قسم الشكاوي لننظر في الامر بدون اي احراج او خروج من الموضوع تعيش

اعلم جيد ان كل واحد مسؤول عن نفسه وما قدمته امام الله يوم لقيامة
بمعني كلمة تحي او تميت من حولك بيدك تكون مسؤول عنها
مثل ما يحدث الان من مظاهرات وجرائم التي ذهب فيها دماء الابرياء وهتك اعراض الناس من سرقة وانتهاب وهمجية هم مسؤولون عنها يوم القيامة وسيحاسبون عليها حتى وان لم يشارك فيها بالفعل فهم شاركوا معهم بالكلمة هي كلمة
صح لكنها فتنة
لهذا افتتى العلماء حتى يحقنوا دماء المسلمين واعراضهم

أسال الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعيذنا من فتنة القول والعمل
وكان الحسن البصري رحمه الله يقول
(( الدنيا كلها ظلمة ، إلا مجالس العلماء )) .

وقال الإمام السخاوي رحمه الله
( إنما الناس بشيوخهم ، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش ))
وقال ابن حجر -رحمه الله-: "إن الذي يتصدى لضبط الوقائع من الأقوال والأفعال والرجال يلزمه التحري

في النقل، فلا يجزم إلا بما يتحققه، ولا يكتفي
بالقول الشائع، ولا سيما إنترتب على ذلك
مفسدة من الطعن في أحد من أهل العلم والصلاح. وإن كان في الواقعة أمر فادح سواء كان قولاً أو فعلاً
أو موقفا في حق المستور فينبغي ألا يبالغ في إفشائه،ويكتفي بالإشارة لئلا يكون قد وقعت منه فلتة، ولذلك يحتاج المسلم أن يكون عارفابمقادير الناس وأحوالهم ومنازلهم فلا يرفع الوضيع ولا يضعالرفيع".

ربي يوفقنا لما يحبه ويرضاه

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير ونفع بك اخي الفاضل ورفع قدرك
ليعلم الجميع
ان الدعاة والعلماء هم ورثة الانبياء وقد لعنا الله عز وجل بني اسرائيل
لأنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون يعني ان الدعوة والتعليم فرض كفاية إن قام به من يكتفي لم يأثم احد
والحمد لله لنا علماء نثق بهم ونسير على دربهم
وان تركه الجميع اثموا
الدعاة والعلماء
الاخ المحترم بقلم الرصاص اذا كان عندك اي شك او مشكلة فيما ينقله اخوتك ارجوا منك اعلامنا في قسم الشكاوي لننظر في الامر بدون اي احراج او خروج من الموضوع تعيش

اعلم جيد ان كل واحد مسؤول عن نفسه وما قدمته امام الله يوم لقيامة
بمعني كلمة تحي او تميت من حولك بيدك تكون مسؤول عنها
مثل ما يحدث الان من مظاهرات وجرائم التي ذهب فيها دماء الابرياء وهتك اعراض الناس من سرقة وانتهاب وهمجية هم مسؤولون عنها يوم القيامة وسيحاسبون عليها حتى وان لم يشارك فيها بالفعل فهم شاركوا معهم بالكلمة هي كلمة
صح لكنها فتنة
لهذا افتتى العلماء حتى يحقنوا دماء المسلمين واعراضهم

أسال الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعيذنا من فتنة القول والعمل
وكان الحسن البصري رحمه الله يقول
(( الدنيا كلها ظلمة ، إلا مجالس العلماء )) .

وقال الإمام السخاوي رحمه الله
( إنما الناس بشيوخهم ، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش ))
وقال ابن حجر -رحمه الله-: "إن الذي يتصدى لضبط الوقائع من الأقوال والأفعال والرجال يلزمه التحري

في النقل، فلا يجزم إلا بما يتحققه، ولا يكتفي
بالقول الشائع، ولا سيما إنترتب على ذلك
مفسدة من الطعن في أحد من أهل العلم والصلاح. وإن كان في الواقعة أمر فادح سواء كان قولاً أو فعلاً
أو موقفا في حق المستور فينبغي ألا يبالغ في إفشائه،ويكتفي بالإشارة لئلا يكون قد وقعت منه فلتة، ولذلك يحتاج المسلم أن يكون عارفابمقادير الناس وأحوالهم ومنازلهم فلا يرفع الوضيع ولا يضعالرفيع".

ربي يوفقنا لما يحبه ويرضاه

حينما لا تصادر الآراء في هذه الصفحات أعطيك رأيي

لماذا حذفتي مشاركاتي التي هي آراء و لدي الحق في إعطاءها و لم أصادر رأي أحد

قمت بإعطاء مجرد آراء
هل هكذا تتعاملين مع الآراء المخالفة
أم أن الرأي هو واحد و هو رأيكم أما البقية فهم على ضلال من وجهة نظركم

كنت أظن أن الحكومة وحدها تصادر الآراء فوجدت بأن هناك العديد من طبع الحكومات

ما كان لك الحق في حذف آرائي
على الأقل لو قمت بتعديل بحذف ما لم يعجبك
أما و بحذفها جميعا فلا حول و لا قوة إلا بالله

و كان رأي هو كرأي أي شخص قد يسأل عن موضوع ما

خاب ظني فيكم

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

حينما لا تصادر الآراء في هذه الصفحات أعطيك رأيي

لماذا حذفتي مشاركاتي التي هي آراء و لدي الحق في إعطاءها و لم أصادر رأي أحد

قمت بإعطاء مجرد آراء
هل هكذا تتعاملين مع الآراء المخالفة
أم أن الرأي هو واحد و هو رأيكم أما البقية فهم على ضلال من وجهة نظركم

كنت أظن أن الحكومة وحدها تصادر الآراء فوجدت بأن هناك العديد من طبع الحكومات

ما كان لك الحق في حذف آرائي
على الأقل لو قمت بتعديل بحذف ما لم يعجبك
أما و بحذفها جميعا فلا حول و لا قوة إلا بالله

و كان رأي هو كرأي أي شخص قد يسأل عن موضوع ما

خاب ظني فيكم

حينما لا تصادر الآراء في هذه الصفحات أعطيك رأيي

لقد قمت بحذف مشاركاتي التي هي آراء و لدي الحق في إعطاءها و لم أصادر رأي أحد

قمت بإعطاء مجرد آراء
هل هكذا تتعاملين مع الآراء المخالفة
أم أر الرأي هو واحد و هو رأيكم أما البقية فهم على ضلال من وجهة نظركم

كنت أظن أن الحكومة وحدها تصادر الآراء فوجدت بأن هناك العديد من طبع الحكومات

ما كان لك الحق في حذف آرائي
على الأقل لو قمت بتعديل بحذف ما لم يعجبك
أما و بحذفها جميعا فلا حول و لا قوة إلا بالله

و كان رأي هو كرأي أي شخص قد يسأل عن موضوع ما

خاب ظني فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا اخي انتظرك بقسم الشكاوي لهذا الموضوع
افتح صفحة هناك تعيش
كما اعلمك ان النت عندي ثقيلة جدا ساعمل جهدي للتواصل معك والرد عن اسئلتك

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ANONYM

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا الأخت الماسة الزرقاء، حقا كلامك أغلى من الماس الأزرق

يبدو أن أخانا (هداه الله) (قلم الرصاص) معاند بعض الشيء، بل بلغ به عناده أن صار يرفض كل شيء آت به أو أكتبه، حتلى ولو كان كلام علمائنا الربانيين. وهذا ولا شك هو نتيجة إتباع هواه وإتباع نفسه وآرائه الشخصية.

و الأمر عائد في البداية الى انكارنا عليه عندما كان يقوم بحملات لشحن و تجميع الناس للقيام بمظاهرات من أجل المطالبة ببعض الحقوق المهضومة. وقد صار من وقتها لا يهنؤ له بال إلا بمعارضة مداخلاتنا.

إني أخشى عليه أن يستمر في ضلاله هذا فيردى بأفكاره الرديئة.

لقد حاولنا مرارا و تكرارا مع بعض الإخوة جزاهم الله كل خير تبيان الأمور و السبيل القويم ب الأدلة الشرعية و كلام العلماء، لكن أخون هداه الله، كان يرد دائما هذه الأدلة ب كلمة ولكن....... فقد صار همه الوحيد الماقشة و الجدال لا لشيء غلا لإظهار شخصيته و من أجل المناقشة في حد ذاتها.

و العجيبفي الأمر أنه عندما أنكرنا عليه عملية تجميع العوام من أجل القيام بالمظاهرات، قام ينسبنا الى المخابرات و عملاء الدولة و .وو و و و و بل تجرأ و بهت علماءنا بعلماء السلطان..

هداك الله يا أخان قلم الرصاص، ولا داع لإكثار الكتابات الإنشائية المطولة و التي لا جدوى لها مقارنة بكلام علمائنا (أفيدكم أن أغلبيتها لم أقرأها لكي لا أضيع وقتي بها، كلنامسؤولون عن أعمارنا فييما أبليناها)

فما نملك لك إلا هداية البيان و الإرشاد والله يتولى هداية التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله

و السلام عليكم

كلمات تبكي الحجر