حول الفرق الضالة

[قدوري رشيدة]

بورك فيك أخي الفاضل..وشكرا جزيلا على تلك الملاحظات..

"ليس العيب في من يخطأ لكن العيب في من يتمادى في الخطأ""

عن ملاحظتك لقول الشافعي فتوصلت الى حقيقة أخرى لا تستدعي أصلا الشرح فيما يخص رواية القول:

الشافعي رحمه الله توفي سنة 204 ه

أما السيوطي رحمه الله توفي :911ه

فكيف يروي السيوطي عن الامام الشافعي وهو لم يعاصره؟

ونفس الامر مع العجلوني رحمه الله

وعليه هذا القول لا أساس له من الصحة

أما بقية الأقوال التي نقلتها فقد تكون صحيحة وقد تكون لا فبعض العلماء اليوم سامحهم الله لا يهمهم نقل الحقيقة بقدر ما يهمهم وابطال صحة الرأي نفيه ولو كان على حساب أمور ثابتة في الكتاب والسنة هي من أصول الدين

هدانا الله لما فيه الخير والصلاح

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوري رشيدة

بورك فيك أخي الفاضل..وشكرا جزيلا على تلك الملاحظات..

"ليس العيب في من يخطأ لكن العيب في من يتمادى في الخطأ""

عن ملاحظتك لقول الشافعي فتوصلت الى حقيقة أخرى لا تستدعي أصلا الشرح فيما يخص رواية القول:

الشافعي رحمه الله توفي سنة 204 ه

أما السيوطي رحمه الله توفي :911ه

فكيف يروي السيوطي عن الامام الشافعي وهو لم يعاصره؟

ونفس الامر مع العجلوني رحمه الله

وعليه هذا القول لا أساس له من الصحة

أما بقية الأقوال التي نقلتها فقد تكون صحيحة وقد تكون لا فبعض العلماء اليوم سامحهم الله لا يهمهم نقل الحقيقة بقدر ما يهمهم وابطال صحة الرأي نفيه ولو كان على حساب أمور ثابتة في الكتاب والسنة هي من أصول الدين

هدانا الله لما فيه الخير والصلاح

quote=قدوري رشيدة;493526]بورك فيك أخي الفاضل..وشكرا جزيلا على تلك الملاحظات..

"ليس العيب في من يخطأ لكن العيب في من يتمادى في الخطأ""

عن ملاحظتك لقول الشافعي فتوصلت الى حقيقة أخرى لا تستدعي أصلا الشرح فيما يخص رواية القول:

الشافعي رحمه الله توفي سنة 204 ه

أما السيوطي رحمه الله توفي :911ه

فكيف يروي السيوطي عن الامام الشافعي وهو لم يعاصره؟

ونفس الامر مع العجلوني رحمه الله

وعليه هذا القول لا أساس له من الصحة

أما بقية الأقوال التي نقلتها فقد تكون صحيحة وقد تكون لا فبعض العلماء اليوم سامحهم الله لا يهمهم نقل الحقيقة بقدر ما يهمهم وابطال صحة الرأي نفيه ولو كان على حساب أمور ثابتة في الكتاب والسنة هي من أصول الدين

هدانا الله لما فيه الخير والصلاح[/quote]
.................................................. .................................................. ............................
بسم الله الرحمان الرحيم.


وفيك بارك الله أختنا "رشيدة" .

بالنسبة لقول الشافعي رحمه الله ،أو بالأحري إلى القول الذي نسب للإمام الشافعي

فهذا ماأراده أخوك الشافعي ، فلو أنك أنكرت التأويل الذي ذكرته إنتقلنا إلي دراسة القول سندا

وهذا تفصيله


قال الصوفي القادري البودشيشي الياسيني نقلا عن جلال الدين السيوطي و العجلوني ما يلي

{
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة). المصدر "تأييد الحقيقة العلية" للامام جلال الدين السيوطي.
وقال الشافعي أيضا: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف،والاقتداء بطريق أهل التصوف) المصدر: "كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث عل ألسنة الناس" للامام العجلوني.
}

و نبني الرد على هذا الكلام المتهافت .
من روى هذا الكلام؟؟؟؟
جلال الدين السيوطي و العجلوني
طيب متى توفي السيوطي ؟؟؟؟ =========== توفي سنة 911 هجرية
و متى توفي العجلوني ؟؟؟؟ =========== توفي سنة 1162 هجرية

متى توفي الإمام محمد بن إدريس الشافعي ؟؟؟؟؟

توفي سنة 204 هجرية

: مئات السنين بين من يروي و بين المروي عنه و هذا لا يعقل:
جميل فالسيوطي و العجلوني ماذا يقولان في روايتهما عن الشافعي ؟؟؟؟

كلاهما قالا

"قال الإمام الشافعي"

فالإمام الشافعي توفاه الله قبل ولادة كل من السيوطي و العجلوني بقرون من الزمن "مئات السنين"
فكيف يرويان هذا عن الشافعي و هما لم يرياه أصلا؟؟؟؟

فإن كان من رواية لهذا الكلام فأين السند بين الشافعي رحمه الله و من نسب هذا الكلام له؟؟؟

لا سند و أتحدى أكبر صوفي يثبت هذا الكلام للشافعي رحمه الله

هذا عدا أن كليهما متصوف و معلوم لدى أهل العلم أن صاحب البدعة لا تقبل روايته التي فيها تزيين بدعته.!!!

.................................................. .................................................. ................................

فأقول لإخواني الصوفيين هذا القول لايصح سندا ولامتنا، فلاتستدلوا به مرة أخري.كلامي صحيح أختنا رشيدة

أم لا؟أرجوا أن تجيبي.

.................................................. .................................................. .................................................. ...........

قبل الإنتقال إلي الملاحظة الثانية ،أريد منك أن تدرسي الأقوال التي ذكرت ،دراسة معمقة.


ثم بعد ذالك أحكمي عليها . لإن كثيرا من الناس اليوم إذا لم يعجبه شيء في أمور الدين وماشاكل ذالك قال

هذا محرف هذا كذا ....هذا كذا ......لا ينبغي هذا .بل يجب البحث والتنقيب والتثبت إلي غير ذالك،فهذا هو الحق والصواب

أسأل الله أن يهديني وإياك إلي طريق الحق.


ثم إعلمي أختي" رشيدة" .أني أعتبرك مثل أمي ،أو أختي الشقيقة. والله شاهد علي ماأقول

أختي رشيدة ، إذا كان ثلث الآخر من الليل قومي وصلي لله ركعتان ،ثم اسأليه أن يهديني ويهديك إلى

الطريق المستقيم.


أخوك الشافعي.