هذه هي الــوهــابــيــــة إن كنتم لا تعلمون

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 16:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

بما أنك لا تحترم صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم وقلبك مليء بكره معاوية -رضي الله عنه رغم أنفك وأنف من معك- فإنك لا تخرج من اثنين إما شيعي أو علوي وفي كلتا الحالتين وجب حذف مشاركتك المسيئة لسيدنا معاوية-رضي الله عنه رغم أنفك وأنف من معك- ونحن أولى بحسين رضي الله عنه من الشيعة والعلويين والحسين رضي الله عنه بريء منهم وهو إمامنا وليس إمامهم !!

اولا ايها المسيئ انا عربي سني مفتخر بالسنة بابي بكر بعمر بعثمان بعلي
واعتبر الشيعة الاثنى عشرية مهرطقين تماما نسأل الله الا نكون فتنة لهم في هذه الكلمة
لكني ورغم انفك وانف من جابك لا اقتنع ان معاوية صحابي هو رجل عادي مسلم قام بتخريب نظام الحكم في الاسلام محولا اياه وراثة فاستحق على هذا الفعل الشنيع ان يكون خاطئا باجماع اهل السنة يا وهابي
ارجع الى اقوال الائمة الاربعة في معاوية
لا والله لن ادعو الله ان يرضى على معاوية بل سأحاججه يوم القيامة مع كل المسلمين
سبب ذلنا اليوم هو تخريب نظام الحكم الاسلامي على يد ابن ابي سفيان
كلمة اخيرة
ليس كل من خالفك شيعي مهرطق

بس يا بحر · 2011-02-08, 16:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

اولا ايها المسيئ انا عربي سني مفتخر بالسنة بابي بكر بعمر بعثمان بعلي
واعتبر الشيعة الاثنى عشرية مهرطقين تماما نسأل الله الا نكون فتنة لهم في هذه الكلمة
لكني ورغم انفك وانف من جابك لا اقتنع ان معاوية صحابي هو رجل عادي مسلم قام بتخريب نظام الحكم في الاسلام محولا اياه وراثة فاستحق على هذا الفعل الشنيع ان يكون خاطئا باجماع اهل السنة يا وهابي
ارجع الى اقوال الائمة الاربعة في معاوية
لا والله لن ادعو الله ان يرضى على معاوية بل سأحاججه يوم القيامة مع كل المسلمين
سبب ذلنا اليوم هو تخريب نظام الحكم الاسلامي على يد ابن ابي سفيان
كلمة اخيرة
ليس كل من خالفك شيعي مهرطق

قبل معاوية كانت هناك فتنه ........وهو قتل سيدنا الخليفه عثمان وعلي رضي الله عنهما

فمن أشعل الفتنه........من أجبر معاويه على هذا التصرف

ومن هم الوهابيين برأيك.....أليس هم أهل السنه والجماعه والسلف

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 16:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

قبل معاوية كانت هناك فتنه ........وهو قتل سيدنا الخليفه عثمان وعلي رضي الله عنهما

فمن أشعل الفتنه........من أجبر معاويه على هذا التصرف

ومن هم الوهابيين برأيك.....أليس هم أهل السنه والجماعه والسلف

اولا يا اخي انا لا انكر على الوهابية تماما الانتماء لاهل السنة والجماعة لكننا يجب ان ندرك ان الجسم السني حاضرا وماضيا ومستقبلا اكبر بكثيير من حركة قزمة ترعرعت في احضان ال سعود
قتل سيدنا عثمان جريمة كبيرة لكنها ليست مسوغا لتحويل نظام الحكم في العالم الاسلامي الى الوراثة

بس يا بحر · 2011-02-08, 16:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

اولا يا اخي انا لا انكر على الوهابية تماما الانتماء لاهل السنة والجماعة لكننا يجب ان ندرك ان الجسم السني حاضرا وماضيا ومستقبلا اكبر بكثيير من حركة قزمة ترعرعت في احضان ال سعود
قتل سيدنا عثمان جريمة كبيرة لكنها ليست مسوغا لتحويل نظام الحكم في العالم الاسلامي الى الوراثة

لتعلمن أن معاويه..كان يريد أن يتحرى عن قتل عثمان وكان وقتها حاكم مصر فلم يمهلوه ونشبت صراعات وحروب
وقتل علي وبالتالي لما جعل الحكم وراثيا كان بفعل الفتنه والصراعات ..فكيف تقيم الشورى واختيار الخليفه وسط الفتن والحروب..

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 17:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

لتعلمن أن معاويه..كان يريد أن يتحرى عن قتل عثمان وكان وقتها حاكم مصر فلم يمهلوه ونشبت صراعات وحروب
وقتل علي وبالتالي لما جعل الحكم وراثيا كان بفعل الفتنه والصراعات ..فكيف تقيم الشورى واختيار الخليفه وسط الفتن والحروب..

ايش هدا التخبيص راجع حالك ولا

بس يا بحر · 2011-02-08, 17:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

ايش هدا التخبيص راجع حالك ولا

راجع كتب التاريخ....................ولكن كتب أهل السنه والجماعه وليس المتشدقين بالإسلام...!!!

فقط تصحيح معلومه................كان يحكم الشام وليس مصر

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 17:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

راجع كتب التاريخ....................ولكن كتب أهل السنه والجماعه وليس المتشدقين بالإسلام...!!!

فقط تصحيح معلومه................كان يحكم الشام وليس مصر

يا اخي انتو ليش سريعين في تكفير محاوريكم
من قال لك اني قرأت لمتشدقين باسلام واخذت بكلامهم

~~syrus~~ · 2011-02-08, 17:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

لتعلمن أن معاويه..كان يريد أن يتحرى عن قتل عثمان وكان وقتها حاكم مصر فلم يمهلوه ونشبت صراعات وحروب
وقتل علي وبالتالي لما جعل الحكم وراثيا كان بفعل الفتنه والصراعات ..فكيف تقيم الشورى واختيار الخليفه وسط الفتن والحروب..

معاوية لم يكن واليا على مصر بل على الشام . ثم لماذا رفض مبايعة علي و قاتله ؟؟؟ هل كان الأمر كما يدعي من اجل الاقتصاص من قتلة عثمان ؟؟ فلماذا لم يقتص منهم بعد أن استتب الأمر له ؟؟؟

بس يا بحر · 2011-02-08, 17:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

معاوية لم يكن واليا على مصر بل على الشام . ثم لماذا رفض مبايعة علي و قاتله ؟؟؟ هل كان الأمر كما يدعي من اجل الاقتصاص من قتلة عثمان ؟؟ فلماذا لم يقتص منهم بعد أن استتب الأمر له ؟؟؟

نعم صححت المعلومه من قبل كان حاكم الشام

لكن أريد أن أقول لكم أمر أنت وغيرك..هل شهدوا مقتل عثمان وعلي ، هل متأكدين أن معاويه له دخل بكل ما جرى
انتم فقط ......مثلي أنقل المعلومات من الكتب ، وفي يدي وقعت كتب كثيره متناقضه يشيب لها الرأس
حتى أني يوما وقفت في المكتبه العامه وقلت أيهم أصدق ، من الراوي الصادق ، مؤلفين كثر ، ثم بعدها عرفت أن هناك
أقاويل ومذاهب وضغينه ..ولا يعني أبدا أن الكاتب يكتب لله بل لنوايا في نفسه ، بعدها أخذت المعلومات من السلف
برأيي أن السلف هم الأجدر بالثقه ولا يكذبون على الله.

لذلك أنا لست هنا أبرأ معاويه أو أتهمه..الرجل مات وحسابه عند ربه، ولكن أنتقد هؤلاء الذين يلعنون بالليل والنهار كل صحابي
لعنوا أبو بكر وعثمان ويتوارثون هذه الضغينه على الإسلام........والمشكله أن عندهم جهل...جهل عظيم بالدين

سأذكر لك موقف..مره جلست مع شيعيه بالعمل زميله واحترمها ، فقالت لي أن من بالغار ليس هو أبو بكر..بل جبريل
(لماذا يقولون ذلك لان الله ذكر أن من بالغار صاحب النبي)..فقلت أتقي الله بل هو صاحبه أبو بكر فاشتد النقاش بيننا
فقالت قالوا وقالوا الأولين والكتب ذكرت ذلك ، فقلت لها الكتب أكثرها كاذبه ..تعالي نحكم بالعقل
تقولين أن جبريل هو من كان معه بالغار..هل تعتقدين أن جبريل خائف وتخفي من الكفار ، ثم يقول للرسول صلوات الله عليه
أني خائف فيقول الرسول لا تخف ان الله ثالثنا.....بالعقل فقط فكري هل تضنين أن جبريل خائف لماذا تنكرون أن أبو بكر رضي
الله عنه صاحبه بالغار..............المصيبه جهل ..يسمعون كلام الغوغائيين من الناس بلا تفكير ولا علم

لذلك أقول لا تلعنوا الا بعد أن تستشهدوا بأعينكم..حتى لا ترتد اللعنه عليكم وتغذفوا الناس بلا علم ولا درايه.

هشام البرايجي · 2011-02-08, 16:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

اولا ايها المسيئ انا عربي سني مفتخر بالسنة بابي بكر بعمر بعثمان بعلي
واعتبر الشيعة الاثنى عشرية مهرطقين تماما نسأل الله الا نكون فتنة لهم في هذه الكلمة
لكني ورغم انفك وانف من جابك لا اقتنع ان معاوية صحابي هو رجل عادي مسلم قام بتخريب نظام الحكم في الاسلام محولا اياه وراثة فاستحق على هذا الفعل الشنيع ان يكون خاطئا باجماع اهل السنة يا وهابي
ارجع الى اقوال الائمة الاربعة في معاوية
لا والله لن ادعو الله ان يرضى على معاوية بل سأحاججه يوم القيامة مع كل المسلمين
سبب ذلنا اليوم هو تخريب نظام الحكم الاسلامي على يد ابن ابي سفيان
كلمة اخيرة
ليس كل من خالفك شيعي مهرطق

لماذا لا تترضى على معاوية وأبوه أبو سفيان رضي الله عنهما, معاوية رضي الله عنه هو ميزان حب الصحابة رضي الله عنهم عندنا نحن السنة فهو كاتب الوحي والطعن فيه هو طعن في الوحي بطريقة خبيثة

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 16:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

لماذا لا تترضى على معاوية وأبوه أبو سفيان رضي الله عنهما, معاوية رضي الله عنه هو ميزان حب الصحابة رضي الله عنهم عندنا نحن السنة فهو كاتب الوحي والطعن فيه هو طعن في الوحي بطريقة خبيثة

معاذ الله ان افعل ذلك
فانا لا اعتبر معاوية من كاتبي الوحي

هشام البرايجي · 2011-02-08, 17:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

معاذ الله ان افعل ذلك
فانا لا اعتبر معاوية من كاتبي الوحي

ومن أنت حتى تعتبر أو لا تعتبر

سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن

إن معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً فكيف يعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي و يهرق دماء المسلمين من أجل ملك زائل ، و هو القائل : والله لا أخير بين أمرين ، بين الله و بين غيره إلا اخترت الله على سواه . سير أعلام النبلاء للذهبي (3/151) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في معاوية : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . إسناده صحيح .

ومن فضائله ما قاله ابن عباس رضي الله عنه : ما رأيت رجلاً كان أخلق للملك من معاوية ، كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب ، و لم يكن بالضيق الحصر العصعص المتغضب . رواه عبد الرزاق في المصنف (برقم 20985) بسند صحيح

ذكر ابن العربي في كتابه العواصم أنه دخل بغداد و أقام فيها زمن العباسيين و المعروف أن بين بني العباس و بني أمية ما لا يخفى على الناس ، فوجد مكتوباً على أبواب مساجدها خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم معاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين . العواصم من القواصم (ص 229-230) .

أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .

قال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139) .

قال محب الدين الخطيب رحمه الله : سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية ؟ فقلت له : و من أنا حتى اسأل عن عظيم من عظماء هذه الأمة ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره . حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص 95) .

قال للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية من الخلفاء الراشدين فقد قال : إن دولة معاوية و أخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين و أخبارهم ، فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة . أنظر هذا القول في العواصم من القواصم ( ص 213) .

و ما ضر المسك معاوية عطره ، أن مات من شمه الزبال والجعل ..

رغم أنف من أبى ..

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 17:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

ومن أنت حتى تعتبر أو لا تعتبر

سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن

إن معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً فكيف يعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي و يهرق دماء المسلمين من أجل ملك زائل ، و هو القائل : والله لا أخير بين أمرين ، بين الله و بين غيره إلا اخترت الله على سواه . سير أعلام النبلاء للذهبي (3/151) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في معاوية : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . إسناده صحيح .

ومن فضائله ما قاله ابن عباس رضي الله عنه : ما رأيت رجلاً كان أخلق للملك من معاوية ، كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب ، و لم يكن بالضيق الحصر العصعص المتغضب . رواه عبد الرزاق في المصنف (برقم 20985) بسند صحيح

ذكر ابن العربي في كتابه العواصم أنه دخل بغداد و أقام فيها زمن العباسيين و المعروف أن بين بني العباس و بني أمية ما لا يخفى على الناس ، فوجد مكتوباً على أبواب مساجدها خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم معاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين . العواصم من القواصم (ص 229-230) .

أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .

قال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139) .

قال محب الدين الخطيب رحمه الله : سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية ؟ فقلت له : و من أنا حتى اسأل عن عظيم من عظماء هذه الأمة ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره . حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص 95) .

قال للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية من الخلفاء الراشدين فقد قال : إن دولة معاوية و أخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين و أخبارهم ، فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة . أنظر هذا القول في العواصم من القواصم ( ص 213) .

و ما ضر المسك معاوية عطره ، أن مات من شمه الزبال والجعل ..

رغم أنف من أبى ..

ردي عليك يكون في الاتي
كيف يكون من كاتبي الوحي وهو من الطلقاء
لا حول ولا قوة الا بالله

هشام البرايجي · 2011-02-08, 17:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين العربي

ردي عليك يكون في الاتي
كيف يكون من كاتبي الوحي وهو من الطلقاء
لا حول ولا قوة الا بالله

ردي عليك كان بسند صحيح سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

وكل من هب ودب وأراد الطعن في الصحابة الكرام يرد مثل ردك ولكن سيدنا وحبيبنا معاوية رضي الله عنه أشرف وأطهر وأتقى وأنقى من أن يتعدى عليه بكلام عام، وقد اتفقت الأمة على عدم الخوض في الفتنة التي وقعت بين الصحابة لكن البعض يبقى ينبش ويتهم أخيار هذه الأمة فمن أساء إلى سيدنا وحبيبنا معاوية رضي الله عنه وسبه فلعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين،

سيف الدين العربي · 2011-02-08, 17:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

ردي عليك كان بسند صحيح سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟
قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .

وكل من هب ودب وأراد الطعن في الصحابة الكرام يرد مثل ردك ولكن سيدنا وحبيبنا معاوية رضي الله عنه أشرف وأطهر وأتقى وأنقى من أن يتعدى عليه بكلام عام، وقد اتفقت الأمة على عدم الخوض في الفتنة التي وقعت بين الصحابة لكن البعض يبقى ينبش ويتهم أخيار هذه الأمة فمن أساء إلى سيدنا وحبيبنا معاوية رضي الله عنه وسبه فلعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين،

لماذا لم تورد اقوال الشافعي وابو حنيفة ههه
ثم ان معاوية ليس بسيدنا نحن المسلمين فعندنا من العظام ما يكفي
لن يكون سيدي من اغتصب الخلافة وجعلها وراثة
لن يكون سيدي من اذلني اليوم بين الامم
ثم تعال نبتهل
الا لعنة الله على المفترين