طعة من شعر ابن حزم الادلسي

[هانــــي]

- لأن الكثير له عدة ... تعد وتحصره إذ تعم
36 - وما حصرته حدود الكلام ... فوجدانه صح بعد العدم
37 - نهاياته جامعات له ... فقد صح مبدؤه وانتظم
38 - ولكن مبدعها واحد ... هو الأول الحق أفنى إرم
39 - وليس بمعجزة ما يقوم ... بوهم إليه وما لم يقم
40 - ولا شيء يشبهه جملة ... تحقق ذلك من قد علم
41 - فأبدى اللغات وأعطى العلوم ... وأفشى الصناعات والكل زم
42 - ولولا التعاليم لم ندرها ... ولا عاش حي ولم تغذ أم
43 - فصح بذلك إرسال من ... به علم الناس ما قد علم
44 - فيا لك برهان حق بدا ... فجلى من الجهل ما قد أهم
45 - بصدق النبوة والمبتدي ... لخلق الجميع ومنشي النعم
46 - فأرسل مرسله بالهدى ... على ما قضاه وما قد حتم
47 - محمد المصطفى بالكتاب ... به أنبياء الهدى قد ختم
48 - فشق له القمر المستنير ... بحضرة راضين أو من رغم
49 - وأبدى الينابيع من كفه ... فأروى به الجيش والجيش جم
50 - وأعجز في نظم قرآنه ... أولي حضر وبداة الخيم
51 - ودان الملوك لآياته ... خلاف التكاذيب ممن زعم
52 - على غير خوف له يتقى ... ولا رغبة عنده تغتنم
53 - فحلوا له عقد تيجانهم ... وخلوا له ملكهم فانهدم
54 - بطب النفوس بلا سل سيف ... ولا بذل مال له يقتسم
55 - كباذان في اليمن المتقي ... وأهل عمان وضاحي قدم
56 - إلى ذي الكلاع وذي زودة ... إلى ابن ظليم فأقصى إرم
57 - وصح لنا نقل أعلامه ... وأحكامه باتصال سلم
58 - فما فيه معترض يتقى ... بأطباق عرب ونقل العجم
59 - وقد ظهر الحق فيما به ... أتى لا كنقل كثير السقم
60 - كنقل النصارى ونقل اليهود ... ونقل المجوس لأخبار جم
61 - أحاديث لم تك في أصلها ... تباح ولكنها تكتتم
62 - ولم تأت إلا بنقل أتى ... به كل منتحل متهم
63 - ولم تأت إلا بنقل أتى ... به كل منتحل متهم
63 - مناقضة بعضها بعضها ... تكاذيبها باديات تنم
64 - فشتان بين الهدى والعمى ... وشتان نور الضحى والعتم
65 - فما جاء من عند رب الجميع ... على يد مرسله قل نعم
66 - ولا تعده واطرح غيره ... وإن لام فيه أخ وابن عم
67 - تفز بالحقيقة مستعجلا ... وتسلم إذا مت من كل غم
68 - ولا تلتفت لدعاء وانت ... لقوم براهينها لم تقم
69 - ولا تشتغل بالذي نفعه ... لدنيا لها أمد منصرم
70 - فما هذه الدار إن حصلت ... حقيقتها غير طيف ألم
71 - سيفنى العزيز ويفنى الذليل ... وتفنى القوى وسيفنى الألم
72 - يبيد الجميع فلا تغترر ... بما لا يدوم لمن لم يدم
73 - فأين الذين بنوا تدمرا ... وباني البرابي وباني الهرم
74 - وأين الألى أحكموا قادسا ... وعقد قناطرها والصنم
75 - أولئك أهل القوى قد مضوا ... كما قد مضى سد سيل العرم
76 - فمن حال طفل إلى صبوة ... وشرخ شباب ويأتي الهرم
77 - وتأتي المنية لا بد أن ... يطيف بنا حكمها الملتزم
78 - ومن بعد ذلك دار الجزاء ... وما قد مضى فكماضي الحلم
79 - فدار النعيم لأهل الفلاح ... ونار لمن قد عصى تضطرم
80 - فبادر قبيل حلول الردى ... فتندم إذ ليس يغني الندم.........
هذه القصيدة في إثبات حدوث العالم وصحة نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وفيها وعظ حسن، ارتجلها الفقيه في مجلس الخلافة دون إعمال روية، رحمه الله.