بين الوهابيين الجزائريين و نظرائهم السعوديين

[هشام البرايجي]

قال العلامة اللوذعي الشيخ البشير الإبراهيمي معلقا على تهجم الجبناء على الدعوة الإصلاحية التي قام بها الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب حين شوهوها بكلامهم ولمزهم لعلمائها تنفيرا للناس من حولهم لأنهم قضوا على شطحات الصوفية وحاربو خرافاتهم فيقول المصقع اللوذعي الابراهيمي رحمه الله ( إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم ،ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة ،فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة )

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

قال العلامة اللوذعي الشيخ البشير الإبراهيمي معلقا على تهجم الجبناء على الدعوة الإصلاحية التي قام بها الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب حين شوهوها بكلامهم ولمزهم لعلمائها تنفيرا للناس من حولهم لأنهم قضوا على شطحات الصوفية وحاربو خرافاتهم فيقول المصقع اللوذعي الابراهيمي رحمه الله ( إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم ،ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة ،فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة )

لا يتعلق الامر بما قامت به حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية ضد الشرك و القبورية و الأشكال المنحرفة من التصوف . فجمعية العلماء المسلمين كانت تتهم من طرف الطرقية في الجزائر بالوهابية من هذا الجانب . و لا شك أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كانت للتوحيد و محاربة البدع التي كانت سائدة في زمنه و هم في هذا متفقون مع اغلب حركات الإصلاح و منها جمعية العلماء . أما الذي ينتقده البعض في التيار الذي يطلق على نفسه السلفية هو تشددهم و الغلو في السلف و تقديم أرائهم في كل شأن و تبريرهم لنظم حكم فاسدة و بث خطاب صدامي مع غير المسلمين دون تمييز بينهم و غيرها من الامور .

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا يتعلق الامر بما قامت به حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية ضد الشرك و القبورية و الأشكال المنحرفة من التصوف . فجمعية العلماء المسلمين كانت تتهم من طرف الطرقية في الجزائر بالوهابية من هذا الجانب . و لا شك أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كانت للتوحيد و محاربة البدع التي كانت سائدة في زمنه و هم في هذا متفقون مع اغلب حركات الإصلاح و منها جمعية العلماء . أما الذي ينتقده البعض في التيار الذي يطلق على نفسه السلفية هو تشددهم و الغلو في السلف و تقديم أرائهم في كل شأن و تبريرهم لنظم حكم فاسدة و بث خطاب صدامي مع غير المسلمين دون تمييز بينهم و غيرها من الامور .

ولا يحكم على المناهج من خلال سلوكات أفرادها لإن إنحرافهم ليس دليلا عن انحراف المنهج

إنما هو دليل ثابت عن انحرافهم عن المنهج

وأما الغلو فلن تجد غلوا كالذي تجده عن المتصوفة يأكل الشيخ بالملعقة ثم يتسارع الناس للأكل بملعقته

لأن فيها البركة حسبما يزعمون (أو جومبو)

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لا يتعلق الامر بما قامت به حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية ضد الشرك و القبورية و الأشكال المنحرفة من التصوف . فجمعية العلماء المسلمين كانت تتهم من طرف الطرقية في الجزائر بالوهابية من هذا الجانب . و لا شك أن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب كانت للتوحيد و محاربة البدع التي كانت سائدة في زمنه و هم في هذا متفقون مع اغلب حركات الإصلاح و منها جمعية العلماء . أما الذي ينتقده البعض في التيار الذي يطلق على نفسه السلفية هو تشددهم و الغلو في السلف و تقديم أرائهم في كل شأن و تبريرهم لنظم حكم فاسدة و بث خطاب صدامي مع غير المسلمين دون تمييز بينهم و غيرها من الامور .

أنا أحترم رأيك على كل حال لكن :

أولا : الدعوة السلفية لا يحكم عليها بالحكم على أشخاص بعينهم فهذا مجانب للحق بل احكم عليها كدعوة واحكم على ما تدعو إليه ولا يهمك الغلاة فيها فأخطاؤهم لا تمثل المنهج لأن كل الناس يخطئون ومتفاوتون في اتباعهم لطريقة السلف الصالح

ثانيا: نحن نتبع السلف الصالح في أمور ديننا ودنيانا لأننا نرى أنه سبيل النجاة وكل ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم اتبعناه وكل ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف يستطيع فعله ولم يفعله نتركه، ويبقى الإجتهاد في الأمور التي لم تكن موجودة في ذلك الوقت ولا في وقت الخلفاء الراشدين المهديين كعمر وأبي بكر رضي الله عنهما
والله أعلم