حكم التظاهر في شريعة الإسلام

[حميدي البشير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني

هذا ليس تطبيل بل قول للنبي الكريم وعلماء الدين والعقل الرزين

وهل ترى افضل خلق الله الذي بعث للعالمين يرضى من يشيع الظلم بين الناس ويعطيهم الذريعة
عن اي كلام تتحدث وانا لم ارى اي حديث في النص يحرم صراحة المطالبة بالحق ومع احترامي فعزى من الفتوى هو اعطاء ذريعة دينية من وراء قصد هو وجود طاعة الحاكم الفاسد في الحين اعتبروا السكوت عن المطالبة بالحق هو خروج عن الدين ... انتم تحدثون اناس عقلاء ومثقفين يعرفون جيدا دينهم ولا يحتاجون لفتاوي
تأتينا من انظمة كانت في القريب الغابرين تسمى من يذبح بابنائنا مجاهدين يومها كان هؤولاء يعتبرون من دعاة الفتنة واليوم يجونا وتقولون فتاوي .... يرحم والديكم ديرونا مواضيع مفيدة ..
وانا اعيدها يكفينا تطبيلا يرحم والديكم ...
انتظروا الايام وارحمونا بسكوتكم .. والله اني متأكن ان امثال هؤولاء سيدخلون بعد حدوث تغيير ويباركون الشعب ويدعون البطولة وووو ...

[عُبيد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدي البشير

وهل ترى افضل خلق الله الذي بعث للعالمين يرضى من يشيع الظلم بين الناس ويعطيهم الذريعة
عن اي كلام تتحدث وانا لم ارى اي حديث في النص يحرم صراحة المطالبة بالحق ومع احترامي فعزى من الفتوى هو اعطاء ذريعة دينية من وراء قصد هو وجود طاعة الحاكم الفاسد في الحين اعتبروا السكوت عن المطالبة بالحق هو خروج عن الدين ... انتم تحدثون اناس عقلاء ومثقفين يعرفون جيدا دينهم ولا يحتاجون لفتاوي
تأتينا من انظمة كانت في القريب الغابرين تسمى من يذبح بابنائنا مجاهدين يومها كان هؤولاء يعتبرون من دعاة الفتنة واليوم يجونا وتقولون فتاوي .... يرحم والديكم ديرونا مواضيع مفيدة ..
وانا اعيدها يكفينا تطبيلا يرحم والديكم ...
انتظروا الايام وارحمونا بسكوتكم .. والله اني متأكن ان امثال هؤولاء سيدخلون بعد حدوث تغيير ويباركون الشعب ويدعون البطولة وووو ...

اعطاء ذريعة دينية من وراء قصد - طاعة الحاكم (فاسد أو صالح) في طاعة الله ولا طاعة له في المعصية

السكوت عن المطالبة بالحق - قال النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم في معنى الحديث (......وإن أخذ مالك وضرب ظهرك اسمع وأطع)

انتم تحدثون اناس عقلاء ومثقفين - وليسو علماء

انظمة كانت في القريب الغابرين تسمى من يذبح بابنائنا مجاهدين - نحن نتكلم على علماء وليست أنظمة

انتظروا الايام وارحمونا بسكوتكم - لا ننتظر الأيام بل نقرأ التاريخ لأنه يعيد نفسه