اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم جفال
ادكرك اخي الكريم بقول الحبيب صلى الله عليه و سلم..العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر. فهل كل تارك الصلاة بكافر ؟ هدا عكس ما نعلمه
و قول عز من قائل ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون).فهل حكامنا كفار؟
|
شكرا لك اخي الكريم .
انت قرأت كلام الرسول صلى الله عليه و سلم و قرأت قول المولى تعالى ، و قرأنا ان للعلماء اقوال .فهم لن يكفروا تارك الصلاة طاهرا و لم يكفروا تارك الاحتكام الى شرع الله من ولاهم الله امارة العباد، رغم ان الحديث والاية كانت الا في الجاحدين في دلك و اقيمت الحجة عليهم و اما من ليس لهم علم بتلك الامور ،فأمرهم مخالف . ( و ليس كما ضنت اختنا الفاضلة صبح ، باني اكفر الحكام رغم اني كتبت سؤال و لم اجب عليه، و تقول اني ادافع عن غلاة الشيعة لعنة الله عليهم ، مع اني لا استحب لفظ اللعن و الشتم ، قد اسأتي القراءة اختي ربما لم تتبعي ما قلته من قبل،و اعلمي باني اخوك و لست بعدوك).
و اعود و اقول بمان الحكم ليس بعام في امر الصلاة و لا الحكم ، رغم ان الطاهر غير دلك. فلمادا تعمموا امر افتاء علماء في كل الشيعة. اخي الحبيب كل ما قدمته من اقوال العلماء حكمه تابث في بعض و اقول بعض الغلاة و العلماء و المتمكنين من علوم الدين بعينهم ( رغم سكوت العلماء و الدعاة بالتكفير هو الحكم السائر) ،اما العامي فهم مستتنون من دلك حتى اقامة الحجة عليه كما تقوم الحجة على تارك الصلاة و تارك الحكم بما انزل الله. و لهدا قلت ان هنا بابان.باب للغلاة و العلماء و باب لعامة الشيعة
. و قد كفيت بعدم تحملك مسؤولية تكفير جميع الشيعة العراق و لا اعتقد ان اختنا يروق لها ان يدخل اخواننا العامة بما غرر بهم من الخاصة.و في دعوتي حب للمسلمين و ليس دفاع عن الباطل .
و الا سنكفر كلنا بعضا بعضا و لن يجوا احد.و من قال لصاحبه كافر ، فقد باء بها احدهما او كما قال الحبيب صلى الله عليه و سلم.
والله اعلم