من فظلكم استفسار و فتوى لمشكلتي

[طارق مروان الظاهري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخت الكريم
أولاً : بارك الله فيك و لا تستمعي لهذا الشيخ الذي يهرف بما لا يعرف فاللقيط هو الطفل الذي يوجد في الشارع أو ضالا ولا يعرف نسبه ، و قد يكون ابن زنا ، و قد لا يكون كذلك ، و هذا الشيخ الذي قال أن ابن الزنا ملعون في الدنيا هذا الكلام باطل لا يصح ، بل هو مخالف لقول الله تعالى: (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
جواب سؤالك نقول و بالله التوفيق
فقد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)
وقد تزوج بلال بن رباح رضي الله عنه بأخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
و هذا يدل على أن الدين و الحلق شرط واضح لقبول الزوج الصالح و ليس النسب . و لا نعلم أن عالم من علماء الأمة المعتبرين قال أن المرأة ذات النسب لا تتزوج اللقيط أو العكس .
فإن كان على دين و خلق و أنتِ ترضينه و لا يوجد مانع فتوكلِ على الله مبارك زوجكم و بالرفاه و البنين و نسأل الله العظيم أن يرزقكم الذرية الصالحه .
هذا و الله أعلم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم طارق مروان الظاهري

[biberse1192]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق مروان الظاهري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخت الكريم
أولاً : بارك الله فيك و لا تستمعي لهذا الشيخ الذي يهرف بما لا يعرف فاللقيط هو الطفل الذي يوجد في الشارع أو ضالا ولا يعرف نسبه ، و قد يكون ابن زنا ، و قد لا يكون كذلك ، و هذا الشيخ الذي قال أن ابن الزنا ملعون في الدنيا هذا الكلام باطل لا يصح ، بل هو مخالف لقول الله تعالى: (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
جواب سؤالك نقول و بالله التوفيق
فقد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)
وقد تزوج بلال بن رباح رضي الله عنه بأخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
و هذا يدل على أن الدين و الحلق شرط واضح لقبول الزوج الصالح و ليس النسب . و لا نعلم أن عالم من علماء الأمة المعتبرين قال أن المرأة ذات النسب لا تتزوج اللقيط أو العكس .
فإن كان على دين و خلق و أنتِ ترضينه و لا يوجد مانع فتوكلِ على الله مبارك زوجكم و بالرفاه و البنين و نسأل الله العظيم أن يرزقكم الذرية الصالحه .
هذا و الله أعلم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم طارق مروان الظاهري

بارك الله فيك أخي الفاضل فقط اريد ان انبه على قول هدا الامام الدي منع هدا الزواج بان كونه ان يكون اخي او خالي او عمي اي لا اجوز له زواجي الا ادا عرف والديه او ادا كان ابن حرام اي ابن اخ و اخت فيجوز حرقه و الله العظيم لا اعرف انا استشرت الكتير وقالو لي مثلك فلا اعرف من اصدق من الرغم اننا نصلي صلاة الاستخارة