أضغاثُ قلم* فلسفة عمياء*

[أحمد الجمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

السلام عليكم أخي أحمد الجمل
لعل المشكلة ليست في ضيق الفهم بل لما أكتبه له عدة قراءات ... فأنت معذور مع أنه ليس عليك عذر ...
أما عن ما تلقطه عدسات قلمي فما هو إلا أضغاث لبعض الأفكار التي تسرح على ذهني ... داخل واقع .. حقيقي .. أعيشه و ربما يعيشها آخرون ....
أما عن بني أدم و موقفه بين الصمت و الثرثرة فأظنك محق فيما قلت لكن بنسبتي لي
فصمت أفضل من ثرثرة لا جدوى منها ... و خصوصا إن كانت ثرثرة عمياء ..... مع أنني قد أتهمت سلفا بـ [ مغرورة ، متكبرة] ...
شكرا على مروركم الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا , جزيل الشكر على ما أسرتنى به من كريم أخلاقك
وحسن صنيعك
وتمنيت أن لوعبثتِ هناك طويلا فقد أسعدنى أيما سعادة
وشرف لى مرورك العطر فى كل وقت وحين

التعامل بسطحية مع البشر , والحكم على الأشخاص بظاهر ملامحهم يدل على جهل وسفاهة من يحكم بهذه المقاييس
وليس عيبا فيك أن يتهمك البعض بالكبر والغرور دون بينة
وإنما يعيبه هو أنه ادعى العلم فى غير موضعه
وأنه اتخذ من الظاهر أساسا للحكم على الباطن

أنا أيضا أفضل الصمت على الثرثرة التى لا جدوى منها
والكلام بميزان , يجعل المرء مهابا فى مجلسه
والصمت يزيده هيبة
وكلامه يُظهر قدره الحقيقى

عذرا على الإطالة
وتقبلى مرورى

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا , جزيل الشكر على ما أسرتنى به من كريم أخلاقك
وحسن صنيعك
وتمنيت أن لوعبثتِ هناك طويلا فقد أسعدنى أيما سعادة
وشرف لى مرورك العطر فى كل وقت وحين

التعامل بسطحية مع البشر , والحكم على الأشخاص بظاهر ملامحهم يدل على جهل وسفاهة من يحكم بهذه المقاييس
وليس عيبا فيك أن يتهمك البعض بالكبر والغرور دون بينة
وإنما يعيبه هو أنه ادعى العلم فى غير موضعه
وأنه اتخذ من الظاهر أساسا للحكم على الباطن

أنا أيضا أفضل الصمت على الثرثرة التى لا جدوى منها
والكلام بميزان , يجعل المرء مهابا فى مجلسه
والصمت يزيده هيبة
وكلامه يُظهر قدره الحقيقى

عذرا على الإطالة
وتقبلى مرورى

السلام عليكم أخي ... أحمد الجمل
العفو منكم أن تأتوا إلى صفحاتنا و لا نرحب بكم الترحب اللائق بحضوركم ..
كما أن عبثي ليس إلا أمرا بكتابة كلمات محددة و دون التواغل الذي أخاف أن يشتت فكرتي التي أصبوا إليها من خلال هاته الاسطر ..
و بخصوص الحكم على البشر من نظرة سطيحية فأعتبرها نوعا من الحروب الغير مباشرة بين الاشخاص ... و حقيقة جميعنا ربما نعطي الاحكام النسبقى و ربما تصيب و ربما تخيب لكن الاجدر بنا أن نتمهل كل التمهل في الحكم على الآخر خصوصا في التنائج السلبية ... و بخصوص النتائج الاجابية فعلينا أن لا نبالغ فيها لكي لا يتملكهم الغرور في أنفسهم ... هذا يحدث كثيرا ...عند البعض

يسركني مروركم و إطالتكم
تقديري