اثبات العروبة لقبائل البربر القحطانية

[الشريف صالح الهاشمي]

اخواني انا لست كاتب الموضوع هذا ........

كاتب الموضوع هو الباحث / سلمان بن عبدالواحد الهلالي الهوازني الجزائري
وهو كاتب وباحث تاريخي مشهور مقيم في الخليج

الموضوع نقلتة من منتدى النسابون العرب

هذا هو الرابط

https://www.alnssabon.com/showthread.php?t=15061

[tlemceniens]

يعتبر البحث في الأصول التاريخية للأمازيغ
أمرا صعبا نظرا للاختلافات العديدة حول نسبتهم، وإذا كان الأمر كذلك على مستوى الأصول، فهو مختلف إذا تعلق بمسألة التسمية التي تبدو أكثر وضوحا.

التسمية

كلمة أمازيغ
مفرد تجمع على "إيمازيغن"
ومؤنثه "تمازغيت" وجمع المؤنث "تمازغيين". ويحمل هذا اللفظ في اللغة الأمازيغية معنى الإنسان الحر النبيل أو ابن البلد وصاحب الأرض
وتعني صيغة الفعل منه غزا أو أغار، ويجعلها بعضهم نسبة لأبيهم الأول "مازيغ".

وقد وردت كلمة "مازيغ" في نقوش المصريين القدماء وعند كتاب اليونان والرومان وغيرهم من الشعوب القديمة التي عاصرت الأمازيغيين.
وتختلف اللهجات ذات الأصول الأمازيغية في نطق هذا اللفظ فهو عند طوارق مالي "أيموهاغ" بقلب الزاي هاء، وعند طوارق منحنى نهر النيجر الغربي "إيموشاغ"، أما في أغاديس بالنيجر فينطقونه "إيماجيغن"، والمقصود بجميع هذه التصحيفات إنما هو "أمازيغ".

أما اسم البربر أو البرابرة فأصله لاتيني ويعني المتوحشين أو الهمجيين، ويظهر أن أول إطلاق له على السكان الأصليين لهذه المنطقة كان من قبل الرومان في غزواتهم المعروفة لبلدان حوض البحر الأبيض المتوسط. وشاع إطلاق لفظ "البربر" على ألسنة الناس، وإن كان عدد من مثقفي الأمازيغ لا يتبنى هذه التسمية ويرى فيها سلبيات عهود ظلم قديم لحق بالأمازيغي عبر التاريخ.

وقد كان الإغريق يسمون كل من لا يتكلم الإغريقية "برباروس"، واستعاره الرومان وأطلقوه على كل الأجانب ومنهم الأمازيغ الذين كانوا خارجين تاريخيا عن سيادة الرومان، فهي تسمية جاءت من الخارح ولم يخترها الأمازيغ لأنفسهم.

وإذا كانت دلالة مصطلح أمازيغ اللغوية تعني الرجل والإنسان الحر، فإن الدلالة التاريخية تحيل إلى "أمازيغ" الأب الروحي للبربر أو الأمازيغ.

وهذا ما ذهب إليه ابن خلدون
في تحديد نسب الأمازيغ بقوله "والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيره في شأنهم أنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح وأن اسم أبيهم أمازيغ".


الأصل العربي

ويذهب اتجاه آخر إلى ربط سكان هذه المنطقة بالمشرق وجزيرة العرب، حيث إنهم نزحوا من هناك إلى شمال أفريقيا نتيجة لحروب أو تقلبات مناخية وغيرها.

ونقض ابن خلدون

الآراء التي تقول إن البربر ينتمون إلى أصول عربية تمتد إلى اليمن أو القائلة إنهم من عرب اليمن، خصوصا قبائل بربرية مثل "هوارة وصنهاجة وكتامة" أكثر القبائل الأمازيغية ادعاء للعروبة.

وينفي ابن خلدون نسبة البربر إلى العرب عبر اعتبارهم كنعانيين من ولد كنعان بن حام بن نوح، فالكنعانيون ليسوا عربا، وليسوا من أبناء سام.

ويرفض كثير من المعاصرين
نسبة البربر إلى العرب، ويؤكدون أن العرق الأمازيغي أحد الأعراق القديمة وأنه سابق للوجود العربي، وذلك استنادا إلى دراسات تفيد بأن أقدم الشعوب فوق الأرض 32 شعبا منها البربر، ولا وجود للعرب آنذاك.

ويميل اتجاه آخر

إلى القول باقتران ظهور اللغة الأمازيغية مع ظهور الإنسان القفصي (نسبة إلى قفصة بتونس) في الفترة بين عامي 9000 و6000 قبل الميلاد، وربما هجر الأمازيغ منبت الشعوب الأفراسية (في إثيوبيا وما جاورها) إلى شمال أفريقيا بعد أن دخلت المنطقة الأصل في موجة من التصحر، وتطورت اللغة الأفراسية مع الوقت إلى أمازيغية في شمال أفريقيا.

وفي دراسة للباحث الفرنسي (Dr Ely Le Blanc)

كشف أنه من خلال تنوع النمط العرقي يمكن القول إن شعب البربر قد تألف من عناصر غير متجانسة، انضم بعضها إلى بعض في أزمنة تاريخية مختلفة وتفاوتت درجة تمازجها، لكن يبدو من الصعب تحديد الفرع الذي ينتسبون إليه ومن أين أتوا.

ولا يمكن تقرير شيء مؤكد فيما يتعلق بالأصول الأجناسية واللسانية للبربر، ويجب الاكتفاء بالقول إن البربر اسم يطلق على أقدم السكان المعروفين عند بداية الأزمنة التاريخية في الشمال الأفريقي وكانت لهم علاقات بالفراعنة المصريين، أحيانا سلمية وأحيانا حربية.

وهم نفسهم الذين وجدهم الفينيقيون واليونان الذين استقروا في "برقة"، والقرطاجيون والرومان. واللغة التي كانوا يتكلمونها لا تزال هي اللغة التي يتكلم بها عدد من القبائل الأمازيغية اليوم.

وضمن كل هذه الاتجاهات يسعى الأمازيغ إلى التأكيد على


استقلالية لغتهم وأصولهم التاريخية باعتبارها رموزا للهوية الأمازيغية.
_______________
الجزيرة نت
المصادر:
1- كاظم حبيب، المشكلة الأمازيغية وسياسة الشوفينيين العرب.
2- التيجاني بلعوالي، البربر الأمازيغ، ازدواجية التسمية ووحدة الأصل.
3- الساسي عابدي، البربرية هي الهوية الجزائرية، جريدة الشروق الجزائرية، عدد 1140 .
4-د. إيلي لوبلان، تاريخ الجزائر والمؤرخون، باريس 1931.



المصدر: الجزيرة

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tlemceniens

يعتبر البحث في الأصول التاريخية للأمازيغ
أمرا صعبا نظرا للاختلافات العديدة حول نسبتهم، وإذا كان الأمر كذلك على مستوى الأصول، فهو مختلف إذا تعلق بمسألة التسمية التي تبدو أكثر وضوحا.

التسمية

كلمة أمازيغ
مفرد تجمع على "إيمازيغن"
ومؤنثه "تمازغيت" وجمع المؤنث "تمازغيين". ويحمل هذا اللفظ في اللغة الأمازيغية معنى الإنسان الحر النبيل أو ابن البلد وصاحب الأرض
وتعني صيغة الفعل منه غزا أو أغار، ويجعلها بعضهم نسبة لأبيهم الأول "مازيغ".

وقد وردت كلمة "مازيغ" في نقوش المصريين القدماء وعند كتاب اليونان والرومان وغيرهم من الشعوب القديمة التي عاصرت الأمازيغيين.
وتختلف اللهجات ذات الأصول الأمازيغية في نطق هذا اللفظ فهو عند طوارق مالي "أيموهاغ" بقلب الزاي هاء، وعند طوارق منحنى نهر النيجر الغربي "إيموشاغ"، أما في أغاديس بالنيجر فينطقونه "إيماجيغن"، والمقصود بجميع هذه التصحيفات إنما هو "أمازيغ".

أما اسم البربر أو البرابرة فأصله لاتيني ويعني المتوحشين أو الهمجيين، ويظهر أن أول إطلاق له على السكان الأصليين لهذه المنطقة كان من قبل الرومان في غزواتهم المعروفة لبلدان حوض البحر الأبيض المتوسط. وشاع إطلاق لفظ "البربر" على ألسنة الناس، وإن كان عدد من مثقفي الأمازيغ لا يتبنى هذه التسمية ويرى فيها سلبيات عهود ظلم قديم لحق بالأمازيغي عبر التاريخ.

وقد كان الإغريق يسمون كل من لا يتكلم الإغريقية "برباروس"، واستعاره الرومان وأطلقوه على كل الأجانب ومنهم الأمازيغ الذين كانوا خارجين تاريخيا عن سيادة الرومان، فهي تسمية جاءت من الخارح ولم يخترها الأمازيغ لأنفسهم.

وإذا كانت دلالة مصطلح أمازيغ اللغوية تعني الرجل والإنسان الحر، فإن الدلالة التاريخية تحيل إلى "أمازيغ" الأب الروحي للبربر أو الأمازيغ.

وهذا ما ذهب إليه ابن خلدون
في تحديد نسب الأمازيغ بقوله "والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيره في شأنهم أنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح وأن اسم أبيهم أمازيغ".


الأصل العربي

ويذهب اتجاه آخر إلى ربط سكان هذه المنطقة بالمشرق وجزيرة العرب، حيث إنهم نزحوا من هناك إلى شمال أفريقيا نتيجة لحروب أو تقلبات مناخية وغيرها.

ونقض ابن خلدون

الآراء التي تقول إن البربر ينتمون إلى أصول عربية تمتد إلى اليمن أو القائلة إنهم من عرب اليمن، خصوصا قبائل بربرية مثل "هوارة وصنهاجة وكتامة" أكثر القبائل الأمازيغية ادعاء للعروبة.

وينفي ابن خلدون نسبة البربر إلى العرب عبر اعتبارهم كنعانيين من ولد كنعان بن حام بن نوح، فالكنعانيون ليسوا عربا، وليسوا من أبناء سام.

ويرفض كثير من المعاصرين
نسبة البربر إلى العرب، ويؤكدون أن العرق الأمازيغي أحد الأعراق القديمة وأنه سابق للوجود العربي، وذلك استنادا إلى دراسات تفيد بأن أقدم الشعوب فوق الأرض 32 شعبا منها البربر، ولا وجود للعرب آنذاك.

ويميل اتجاه آخر

إلى القول باقتران ظهور اللغة الأمازيغية مع ظهور الإنسان القفصي (نسبة إلى قفصة بتونس) في الفترة بين عامي 9000 و6000 قبل الميلاد، وربما هجر الأمازيغ منبت الشعوب الأفراسية (في إثيوبيا وما جاورها) إلى شمال أفريقيا بعد أن دخلت المنطقة الأصل في موجة من التصحر، وتطورت اللغة الأفراسية مع الوقت إلى أمازيغية في شمال أفريقيا.

وفي دراسة للباحث الفرنسي (dr ely le blanc)

كشف أنه من خلال تنوع النمط العرقي يمكن القول إن شعب البربر قد تألف من عناصر غير متجانسة، انضم بعضها إلى بعض في أزمنة تاريخية مختلفة وتفاوتت درجة تمازجها، لكن يبدو من الصعب تحديد الفرع الذي ينتسبون إليه ومن أين أتوا.

ولا يمكن تقرير شيء مؤكد فيما يتعلق بالأصول الأجناسية واللسانية للبربر، ويجب الاكتفاء بالقول إن البربر اسم يطلق على أقدم السكان المعروفين عند بداية الأزمنة التاريخية في الشمال الأفريقي وكانت لهم علاقات بالفراعنة المصريين، أحيانا سلمية وأحيانا حربية.

وهم نفسهم الذين وجدهم الفينيقيون واليونان الذين استقروا في "برقة"، والقرطاجيون والرومان. واللغة التي كانوا يتكلمونها لا تزال هي اللغة التي يتكلم بها عدد من القبائل الأمازيغية اليوم.

وضمن كل هذه الاتجاهات يسعى الأمازيغ إلى التأكيد على


استقلالية لغتهم وأصولهم التاريخية باعتبارها رموزا للهوية الأمازيغية.
_______________
الجزيرة نت
المصادر:
1- كاظم حبيب، المشكلة الأمازيغية وسياسة الشوفينيين العرب.
2- التيجاني بلعوالي، البربر الأمازيغ، ازدواجية التسمية ووحدة الأصل.
3- الساسي عابدي، البربرية هي الهوية الجزائرية، جريدة الشروق الجزائرية، عدد 1140 .
4-د. إيلي لوبلان، تاريخ الجزائر والمؤرخون، باريس 1931.



المصدر: الجزيرة

السلام عليكم و رحمة الله
شكرًا
هذا احسن ما قرأت عن أصل سكان الشمال الافريقي

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف صالح الهاشمي

اخواني انا لست كاتب الموضوع هذا ........

كاتب الموضوع هو الباحث / سلمان بن عبدالواحد الهلالي الهوازني الجزائري
وهو كاتب وباحث تاريخي مشهور مقيم في الخليج

الموضوع نقلتة من منتدى النسابون العرب

هذا هو الرابط

https://www.alnssabon.com/showthread.php?t=15061

لا باس اخي ولكن كثر علينا القيل و القال احيانا نحن عرب و احيانا اوروبيون و احيانا شاميون و احيانا يهود و احيانا اخرى لا ادري ماذا.... صار الكل يتحدث عنا و ينسبنا الى مختلف الاقوام الا الى انفسنا ... و هذا لدواع احيانا شخصية و اخرى سياسية او استعمارية او عاطفية . يكفي هذا .. نحن امازيغ افرقيون ديننا الاسلام .. و انتهى

[محمد القحطاني]

بارك الله فيك يااستاذنا الهلالي الهوازني الجزائري
بحث تاريخي موفق وجيد

[NAFA3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

لا باس اخي ولكن كثر علينا القيل و القال احيانا نحن عرب و احيانا اوروبيون و احيانا شاميون و احيانا يهود و احيانا اخرى لا ادري ماذا.... صار الكل يتحدث عنا و ينسبنا الى مختلف الاقوام الا الى انفسنا ... و هذا لدواع احيانا شخصية و اخرى سياسية او استعمارية او عاطفية . يكفي هذا .. نحن امازيغ افرقيون ديننا الاسلام .. و انتهى

حبيبي صحح كلامك مفيش شيئ اسمه "امازيغ" لان الكثير من الكتاب " بربر و غيرهم" يعترفون ان كلمة "امازيغ" كلمة مختلقة ظهرت بعد 1962وقيل انها تارقية صنهاجيه ولادليل على ذلك ... والحقيقة هي كلمه لا مدلول لها سواء الهروب من كلمة " بربر" ...

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nafa3

حبيبي صحح كلامك مفيش شيئ اسمه "امازيغ" لان الكثير من الكتاب " بربر و غيرهم" يعترفون ان كلمة "امازيغ" كلمة مختلقة ظهرت بعد 1962وقيل انها تارقية صنهاجيه ولادليل على ذلك ... والحقيقة هي كلمه لا مدلول لها سواء الهروب من كلمة " بربر" ...

هى من الناحية التاريخيه

كلمة الليبيين هى الأقدم

ثم بعدها كلمة بربر

ثم فى العهد الفرنسي و ظهور الأكاديميه البربريه فى باريس اخرجت للوجود كلمة امازيغ استنادا على بن خلدون و اخرجو ا العلم القومى للأمازيغ و وزعوه على مناطق التى فيها كثافه ناطقة بلهجات البربريه ونشروا فكرهم القومى المتعنصر وروجوا الى علمهم المزعوم ؟؟؟؟

ومنه عشية استقلال الجزائر تبنت طائفه من اصحاب الفكر القومى البربرى فكرة القوميه وانتشرت خاصة عند طائفه معزوله فى منطقة تيزى و بجايه و الاوراس فى ما بعد

[الجد ماسينيسا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nafa3

حبيبي صحح كلامك مفيش شيئ اسمه "امازيغ" لان الكثير من الكتاب " بربر و غيرهم" يعترفون ان كلمة "امازيغ" كلمة مختلقة ظهرت بعد 1962وقيل انها تارقية صنهاجيه ولادليل على ذلك ... والحقيقة هي كلمه لا مدلول لها سواء الهروب من كلمة " بربر" ...

لا يهم يا نافع انت تريد ان تسمينا بربر او سمي كما تشاء نحن نريد ان نسمي انفسنا امازيغ -حتى ولو ظهرت اليوم-هل لديك مانع يا نافع انه اسم واسم فقط نريده لانفسنا كما سميت انت نقسك نافع انا سأسميك ضار ولا احد يتدخل في هذه التسمية التي اريدها لك انا

[NAFA3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

لا يهم يا نافع انت تريد ان تسمينا بربر او سمي كما تشاء نحن نريد ان نسمي انفسنا امازيغ -حتى ولو ظهرت اليوم-هل لديك مانع يا نافع انه اسم واسم فقط نريده لانفسنا كما سميت انت نقسك نافع انا سأسميك ضار ولا احد يتدخل في هذه التسمية التي اريدها لك انا

حبيبي ليس في التاريخ شيئ اسمه مازيغ .. التاريخ قال بربر .. لماذا التدليس والكذب علی التاريخ وغش الاجيال القادمة بمسخ تاريخ البشرية ... قال رسول الله .. اياكم وقول الزور وكررها عليه السلام حتی قال الصحابة ليته سكت ... ملعون شاهد الزور .. والكذاب مطرود من رحمة الله ...

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

لا يهم يا نافع انت تريد ان تسمينا بربر او سمي كما تشاء نحن نريد ان نسمي انفسنا امازيغ -حتى ولو ظهرت اليوم-هل لديك مانع يا نافع انه اسم واسم فقط نريده لانفسنا كما سميت انت نقسك نافع انا سأسميك ضار ولا احد يتدخل في هذه التسمية التي اريدها لك انا

انا أتفق معك هنا

فى انك اذا أحببت ان تسمى نفسك امازيغ انت حر و لك كل الحريه فى هذا

لكن

فى لغتنا العربيه كلمة البربر هى المتواتره و هى المتداوله فى اللغه العربيه

وتعنى قوم من البشر يسكنون شمال افريقيا


قال بهاته الكلمه كل علماء التاريخ فى الحضاره الأسلاميه

وعلى رأسهم عظيم المؤرخين بن خلدون وآخرين امثال

اليعقوبى و المسعودى و الواقدى و بن الاثير و بن الكثير و بن حزم و السيوطى و الطبرى و بن عبد الحكم و القلقشندى و الكلبى و بن خياط و ووو غيرهم عشرات المؤرخين ا لكبار فى الحضاره الأسلاميه العربيه

دليل على انها الكلمة المتداوله عند العرب

فى الأخير

جدى العزيز انت حر فى استعمال الكلمة التى تريد فى لغتك لك كل الحريه الفطريه فى هذا

ولكن لا يمكننك ان تطالبنا بتحريف لغتنا العربيه


والسلام