وثيقتان تثبتانِ نَسَبَ شَرَفِ (عماير)سعيدة

[ابن القيم]

يا أخي الكريم كفانا من هده الأمور التي لاتفيد الإسلام في شيء نحن نبحث عن علم يرفع الإسلام وهدا ليس معناه أنني لاأأمن بالشرف

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القيم

يا أخي الكريم كفانا من هده الأمور التي لاتفيد الإسلام في شيء نحن نبحث عن علم يرفع الإسلام وهدا ليس معناه أنني لاأأمن بالشرف

لا ما كفانا يا أخي..... أنا عن نفسي أريد الاستزادة ، أَوَما سمعت قولهم : من المهد إلى اللحد .....،وبي شغفٌ بعلوم المسلمين وفنونهم ومناهجهم وطرائق التفكير والتأليف التي أبدعوها وابتدعوها ما اللّهُ به عليم،ويوم كان المسلمون في عافيتهم كانت علوم الأنساب من جملة العلوم التي يتعلمها الصغار في تأدبهم !! وكما كانت علوم المسلمين مسندة متصلة لا تعرف الانقطاع كذالك كانت أنسابهم وأسبابهم بآباءهم،فلما انفرط العقد، وضاع المجد،وأظهر العدو الحقد،واختلط الحابل بالنابل، وقال كل ناعق وقائل،حتى التبست الأمور، وكأنه تغيّر في " المقدور "وما ذاك من الناس إلا لمجرد تهجية الحرف، وزوال الامية التقليدية، مع تحصيل خط انترنت ولوحة مفاتيح بين أيديهم ظنّوا أنّ الأمر سهل مهل، فخرجت علينا مثل هذه الأقوال،ولكن إنْ فرّط الناس في الأصول لا يبالون بعدها بالفروع والأفنان،وصار الجنون فنونا متنوعة؛ بتنوع الشبه والنزغات ،فهذا يتكلم في عقائد الناس كأنه استحفظ عليها،وهذا قاس الفقه لمجرد قراءة مباحث أصولية مع فهم بسيط ساذج للغة هذا الدين ،وكأنما اختص بها دون المؤمنين،والآخر "ثمِلٌ" يتكلم في العربية وآدابها وفلسفتها، مأخوذ بالصدمة الحضارية وثورة الاتصال وتدفق المعلومة، تغريه ألفاظ ضخمة فخمة مثل الحداثة وما بعد الحداثة، والعلمانية بكل تنوعاتها؛وهو في كل ذلك مقلد مسيَّر بإلهام..!!

ثم -يا أخي ابن القيم -نحن في قسم خاص بهذا الموضوع ،وأنا ماكتبت موضوعي في القسم الاسلامي أو القسم الذي يسمونه العقائد .. الخ،هذا قسم القبائل والبطون ،وإذا كان كلامك : ليس معناه أني لا أأمن بالشرف ، فكيف يكون ذلك ؟!
ولاتفهمنّ كلامي أني أعنيك وأخصك به ،ولكنها تراكمات في المنتدى هنا وفي غيره،اضطرتني أن أتكلم بهذه الحرارة على هذه الجزئية خصوصا،واعدُدْها من اخيك نفثة َ مصدور.