السيد عبد العزيز بلخادم ضيف في قناة المنار الخاصة بحزب الله

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع1980

الواضح أنك عندك قلة...................تدعين الناس بالحمار والبغال مالك عايشة في إسطبل للبغال.

• أرجو أن تحذف الرد يا أخ ربيع في اقتباسك لردي اسابق لأني تراجعت عليه

[tahiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع1980

الواضح أنك عندك قلة...................تدعين الناس بالحمار والبغال مالك وين عايش.

أسحب كلامي على إخوتي في الله و أتمنى من الله أن يهدينا إلى السبيل المستقيم
ـ أفهموني ما أقصد تشددكم يمنعكم من فهمي أنا أقول لاتسب ولا تشتموا سنيا ولا شيعيا ولا مسيحيا ولك كامل حرية الرأي مثلا كلمة هذا خطأ أو الإستناد إلى قول المولى عز وجل أو إلى الأحاديث النبوية الشريفة ولكم واسع النظر

[ربيع1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

أسحب كلامي على إخوتي في الله و أتمنى من الله أن يهدينا إلى السبيل المستقيم
ـ أفهموني ما أقصد تشددكم يمنعكم من فهمي أنا أقول لاتسب ولا تشتموا سنيا ولا شيعيا ولا مسيحيا ولك كامل حرية الرأي مثلا كلمة هذا خطأ أو الإستناد إلى قول المولى عز وجل أو إلى الأحاديث النبوية الشريفة ولكم واسع النظر

ماذا تقولي لمن يسب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويسب عمر وأبى بكر ومعاوية رضوان ربي عنهم.
هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل الهدف واحد وهو خدمة الاسلام.

[tahiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع1980

ماذا تقولي لمن يسب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويسب عمر وأبى بكر ومعاوية رضوان ربي عنهم.
هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل الهدف واحد وهو خدمة الاسلام.

اللعنة تعود عليه من سب أمنا عائشة رضي الله تعالى عنها وعمر إبن الخطاب وأبوبكر الصديق .
أنا سنية وأنت سني ولكن عندما يعصي أحدنا الله (عفانا الله وإياكم) فلا احد يتحمل خطا الأخر وليس كل السنة يتحملون معصية أحد كما فعلى شيخ الازهر طنطاوي فنحن لا نتحمل خطأ هذا الشيخ.

[ربيع1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

النعلة تعود عليه من سب أمنا عائشة رضي الله تعالى عنها وعمر إبن الخطاب وأبوبكر الصديق .
أنا سنية وأنت سني ولكن عندما يعصي أحدنا الله (عفانا الله وإياكم) فلا احد يتحمل خطا الأخر وليس كل السنة يتحملون معصية أحد كما فعلى شيخ الازهر طنطاوي فنحن لا نتحمل خطأ هذا الشيخ.

لماذا لم تذكري معاوية رضي الله عنه إنشاء الله يكون سهوا.

[ربيع1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

النعلة تعود عليه من سب أمنا عائشة رضي الله تعالى عنها وعمر إبن الخطاب وأبوبكر الصديق .
أنا سنية وأنت سني ولكن عندما يعصي أحدنا الله (عفانا الله وإياكم) فلا احد يتحمل خطا الأخر وليس كل السنة يتحملون معصية أحد كما فعلى شيخ الازهر طنطاوي فنحن لا نتحمل خطأ هذا الشيخ.

اللعنة وليس النعلة(تصحيح).
أما سب الصحابة فالمذهب الشيعي مبني على سب الصحابة وليس واحد الذي سب كتب مؤلفة في ذلك ودعاء صنمي قريش الذي يذكرفي كل صلاة لهم

[zerr_hich]

ونبقى نطبل ونزمر ويبقى دائما من يتخذ هذا ذريعة للتقرب أو العفو عن من سب الصحابي أبو سفيان رضي الله عنه وبذلك تكون نتيجة سهلة في أن يجبرونا على عدم لعنه وزندقته مع ثبوت تكفيره للصحابي وإذا تساهلنا في أمر كهذا يطلع علينا زنديق آخر ليقول أن كل الأحاديث التي مصدرها أبو سفيان لا نأخذ بها وبعدها يجبرونا على ترك أحاديث معاوية رضي الله عنه وهذا مربط الفرس إذ أنهم بإسقاط معاوية رضي الله يسقط القرآن لأن معاوية كاتب وحي الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه هي الطريقة التي يحبها إبليس إسقاط الصحابة ثم الأحاديث لأنها ثبتت عن الصحابة ثم القرآن لأن الصحابة هم جمعوه، ولا يزال طائفة من وطننا يتعامى عن كل هذه الخطورة إن لم أقل أنهم بايعوا وتبنوا كل هذه الأفكار من زمن ربما لم تكن لهم حرية الاختيار لأسباب يجهلوها لكنهم لو سألوا الأقرب فالأقرب لأخبرهم ودلهم عن زمن وكيفية التنقل من القيمة الحدية الصغرى إلى ما تحتها لأن من لم يكن يقطن بتلك القيمة الصغرى في الدين ليس من الممكن أن ينتقل مباشرة إلى ما حتها
والله أعلم ونسأل الله الهداية لنا ولهم

[tahiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع1980

اللعنة وليس النعلة(تصحيح).
أما سب الصحابة فالمذهب الشيعي مبني على سب الصحابة وليس واحد الذي سب كتب مؤلفة في ذلك ودعاء صنمي قريش الذي يذكرفي كل صلاة لهم

حقيقة الكلمة هي اللعنة وليست النعلة وهناك الكثير من الأخطاء النحوية والإملائية , جميع تركيزي أتجنب الأخطاء في القرآن العظيم .
ليس كل المذهب الشيعي مبني على سب الصحابة رضوان الله تعالى عنهم كما قلت انت

[zerr_hich]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

حقيقة الكلمة هي اللعنة وليست النعلة وهناك الكثير من الأخطاء النحوية والإملائية , جميع تركيزي أتجنب الأخطاء في القرآن العظيم .
ليس كل المذهب الشيعي مبني على سب الصحابة رضوان الله تعالى عنهم كما قلت انت

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وهل أنت مستعدة لنقاش ما يسمى الأصول التي تبنى عليها عقيدة الشيعة خاصة في مسألة الولاية وعصمة الأئمة فهذا ينسف دينهم لأنه ضد ما بني عليه ديننا ويخالفه 180° فكرية، فهل تعرفين هذه الأصول أم لا
إذا كنت لا تعرفينها فتلك مصيبة وإن كنت تعرفينها فالمصيبة أعظم

[tahiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zerr_hich

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وهل أنت مستعدة لنقاش ما يسمى الأصول التي تبنى عليها عقيدة الشيعة خاصة في مسألة الولاية وعصمة الأئمة فهذا ينسف دينهم لأنه ضد ما بني عليه ديننا ويخالفه 180° فكرية، فهل تعرفين هذه الأصول أم لا
إذا كنت لا تعرفينها فتلك مصيبة وإن كنت تعرفينها فالمصيبة أعظم

وعليك السلام أنا أقبل بالنقاش الجاد الخالي من السب والشتم

[zerr_hich]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

وعليك السلام أنا أقبل بالنقاش الجاد الخالي من السب والشتم

وكأنا نشتهر بالسباب بالشتائم نلوح بها من نشاء، دعك من اتهامنا بما ليس من شيمنا بل ان كان وحدث فالدفاع عن الحق استلزم ان تكون هناك حدة بالاسلوب الذي كان ينتهجه الخصم وأتحداك أن تأتيني بما كان غير ذلم

وفما يخص النقاش فنددأ بإذن الله بعد بسم الله الرحمن الرحيم:


قال تعالى ( وَأنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ )
أي أن الدين مستقيم صحيح كامل ليس فيه تناقض وإذا ثبت التناقض في معادلة رياضية فإننا نقول (حالة عدم التعيين) والحل غير موجود وقيسي بذالك إن كان السنة أو الشيعة عندهم حالة عدم التعيين فالدين مرفوض وإن هذا الأمر دين لا يجب اللعب فيه لأن الله تعالى قال ﴿ مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ فإن عرف أحدنا الحق وبقي يجادل عن الباطل فإنه سيهلك لا محالة

التناقض رقم 1 في دين الشيعة
دين الشيعة كله باختلاف طوائفهم مبني على أن الولاية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي و علي رضي الله عنه إمام معصوم (هذا مبدأ خلافنا معهم)، وهذا يلزم أن تبيني لنا التناقض الموجود في بأحد الأمرين


** إذا أخطأ علي رضي الله عنه في حياته فهذا يهدم دين الشيعة لأنهم يعتقدون العصمة لعلي
** إذا لم يخطيء علي رضي الله عنه وبايع أبا بكر وعثمان وعمر رضي الله عنهم فهذا يهدم دين الشيعة لأنهم يعتقدون أن الولاية لعلي رضي الله بعد النبي مباشرة
ومن هنا نخرج باستنتاجين أن دين الشيعة مبني على أمرين إما أن تعتبر عليا ليس معصوما والخلافة بعد النبي لأبي بكر ثم عمر ثم عثمان وهذا يعني أنك سني لست شيعي، أو أن تتبع الدين معصب العينين لا تسأل عن شيء

أنتظر ردك للتناقض الموجود والصريح في المعتقد رقم 1 وهو مبدأ دين الشيعة لننتقل إلى المعادلة رقم 2

[tarek22]

يا tahiri لا جدوى من مناقشة هؤلاء المُبَرمَجين فهم لا يفقهون شيئا غير الجدال العقيم حول السنة والشيعة و ينضرون للناس على أنهم إما متسعودين أو شيعة ولا يمكنهم الخروج من هته القوقعة فهم مسجونون داخل أفكارهم ولا يعرفون شيئا من الدين و الدنيا غير هذا الذي بُرمِجوا له ... فلو كلمته عن السياسة سيأخذك فورا للنقاش عن الصراع بين السنة والشيعة ... ولو تحدثت معه عن التاريخ سيتجه بالنقاش إلى تاريخ السنة والشيعة .. ولو كلمته عن الدين سيناقشك أيضا في فتاوى بين السنة والشيعة ..الله غالب ببساطة لايعرفون غير هذا ..لايقرؤون .. لايطالعون .. يعيشون بين كتب السعوديين و في زمن معاوية ولم يبرحوه.. إنهم مثل الشيعة الذين يجلدون أجسادهم بالضبط ... يعيشون نفس الحقبة
وبنفس التخلف ويحملون نفس الأفكار رغم إدعائهم عكس ذلك ولذلك سنهديهم هته القصة من حقبتهم

وقف أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه في أحد غزواته ينظر إلى فارس من فرسانه وهو يبلي بلاء العشر رجال فكان ذلك الفارس يشتت صفوف الأعداء وحده وجيش معاوية خلفه يتبعه ... و بعدما وضعت المعركة أوزارها وإنتصر جيش معاوية وبدأ تقسيم الغنائم طلب معاوية ذلك الفارس .. فآتوه به فشكره أمير المؤمنين وقدم له جزاء شجاعته جارية كانت مضرب أمثال في جمالها في ذلك الزمن ... ومرت الأيام والسنين و بينما كان معاوية يتجول في أحد الأيام بين الناس صادف ذلك الفارس فعرفه فقال له ماذا فعلت بالجارية التي وهبناك ؟؟ فأجابه بعتها يا أمير المؤمنين .. فقال له الأمير وبكم بعتها ؟؟ فقال له: بعتها بألف دينار يا أمير المؤمنين فقال له :بعتها بألف؟؟؟ لقد غُبِنْتَ في البيع يا عبد الله.. فتعجب الفارس وقال له : وهل هناك أكثر من الألف يا أمير المؤمنين؟؟؟؟

[ربيع1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiri

وعليك السلام أنا أقبل بالنقاش الجاد الخالي من السب والشتم

من من الشيعة لم يقترف جرم سب الصحابة كلهم بدون إستثناء يسبون الصحابة رضوان ربي عليهم.

[ربيع1980]

]

[tarek22]

يا tahiri لا جدوى من مناقشة هؤلاء المُبَرمَجين فهم لا يفقهون شيئا غير الجدال العقيم حول السنة والشيعة و ينضرون للناس على أنهم إما متسعودين أو شيعة ولا يمكنهم الخروج من هته القوقعة فهم مسجونون داخل أفكارهم ولا يعرفون شيئا من الدين و الدنيا غير هذا الذي بُرمِجوا له ... فلو كلمته عن السياسة سيأخذك فورا للنقاش عن الصراع بين السنة والشيعة ... ولو تحدثت معه عن التاريخ سيتجه بالنقاش إلى تاريخ السنة والشيعة .. ولو كلمته عن الدين سيناقشك أيضا في فتاوى بين السنة والشيعة ..الله غالب ببساطة لايعرفون غير هذا ..لايقرؤون .. لايطالعون .. يعيشون بين كتب السعوديين و في زمن معاوية ولم يبرحوه.. إنهم مثل الشيعة الذين يجلدون أجسادهم بالضبط ... يعيشون نفس الحقبة
وبنفس التخلف ويحملون نفس الأفكار رغم إدعائهم عكس ذلك ولذلك سنهديهم هته القصة من حقبتهم

وقف أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه في أحد غزواته ينظر إلى فارس من فرسانه وهو يبلي بلاء العشر رجال فكان ذلك الفارس يشتت صفوف الأعداء وحده وجيش معاوية خلفه يتبعه ... و بعدما وضعت المعركة أوزارها وإنتصر جيش معاوية وبدأ تقسيم الغنائم طلب معاوية ذلك الفارس .. فآتوه به فشكره أمير المؤمنين وقدم له جزاء شجاعته جارية كانت مضرب أمثال في جمالها في ذلك الزمن ... ومرت الأيام والسنين و بينما كان معاوية يتجول في أحد الأيام بين الناس صادف ذلك الفارس فعرفه فقال له ماذا فعلت بالجارية التي وهبناك ؟؟ فأجابه بعتها يا أمير المؤمنين .. فقال له الأمير وبكم بعتها ؟؟ فقال له: بعتها بألف دينار يا أمير المؤمنين فقال له :بعتها بألف؟؟؟ لقد غُبِنْتَ في البيع يا عبد الله.. فتعجب الفارس وقال له : وهل هناك أكثر من الألف يا أمير المؤمنين؟؟؟؟