موضوع تافـه للاستطــلاع : حيـــن أشعر بالجوع بعد العشاء واش نـاكـــــــل.......!

[اياد27]

السؤال:
بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته، وهو: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع".

المفتي: عبدالعزيز بن باز

هذا يُروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف، يُروى أنهم قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع" يعنون أنهم مقتصدون، فهذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. [يراجع في زاد المعاد والبداية لابن كثير]، وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل على جوع أو حاجة، وإذا أكل لا يسرف في الأكل، ويشبع الشبع الزائد.

أما الشبع الذي لا يضر فلا بأس به، فالناس كانوا يأكلون ويشبعون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيره، ولكن يُخشى من الشبع الظاهر الزائد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يُدعى إلى ولائم، ويُضيِّف الناس ويأمرهم بالأكل فيأكلون ويشبعون، ثم يأكل بعد ذلك عليه الصلاة والسلام ومن بقي من الصحابة.

وفي عهده يُروى أن جابر بن عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يوم غزوة الخندق إلى طعامٍ على ذبيحة صغيرة –سخلة- وعلى شيء من شعير، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز واللحم، وجعل يدعو عشرة عشرة، فيأكلون ويشبعون، ثم يخرجون ويأتي عشرة آخرون وهكذا، فبارك الله في الشعير وفي السخلة، وأكل منها جمع غفير وبقي منها بقية عظيمة حتى صرفوها للجيران.

والنبي صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ أيضاً سَقَى أهل الصفة لبناً، قال أبو هريرة فسقيتهم حتى رووا، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اشرب يا أبا هريرة"، قال: فشربت، ثم قال: "اشرب"، فشربت، ثم قال: "اشرب"، فشربت، ثم قلت: والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكاً، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي وشرب عليه الصلاة والسلام، وهذا يدل على جواز الشبع وجواز الري، لكن من غير مضرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الرابع.

واذا أكلت وأكلت وأكلت ولم تشبعي فهذا مشكل نفسي ،،.......

الموضـــوع ليــــس تافــــه،،،،

[RIBA-18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27

السؤال:
بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته، وهو: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع".

المفتي: عبدالعزيز بن باز

هذا يُروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف، يُروى أنهم قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع" يعنون أنهم مقتصدون، فهذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. [يراجع في زاد المعاد والبداية لابن كثير]، وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل على جوع أو حاجة، وإذا أكل لا يسرف في الأكل، ويشبع الشبع الزائد.

أما الشبع الذي لا يضر فلا بأس به، فالناس كانوا يأكلون ويشبعون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيره، ولكن يُخشى من الشبع الظاهر الزائد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يُدعى إلى ولائم، ويُضيِّف الناس ويأمرهم بالأكل فيأكلون ويشبعون، ثم يأكل بعد ذلك عليه الصلاة والسلام ومن بقي من الصحابة.

وفي عهده يُروى أن جابر بن عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يوم غزوة الخندق إلى طعامٍ على ذبيحة صغيرة –سخلة- وعلى شيء من شعير، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز واللحم، وجعل يدعو عشرة عشرة، فيأكلون ويشبعون، ثم يخرجون ويأتي عشرة آخرون وهكذا، فبارك الله في الشعير وفي السخلة، وأكل منها جمع غفير وبقي منها بقية عظيمة حتى صرفوها للجيران.

والنبي صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ أيضاً سَقَى أهل الصفة لبناً، قال أبو هريرة فسقيتهم حتى رووا، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اشرب يا أبا هريرة"، قال: فشربت، ثم قال: "اشرب"، فشربت، ثم قال: "اشرب"، فشربت، ثم قلت: والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكاً، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي وشرب عليه الصلاة والسلام، وهذا يدل على جواز الشبع وجواز الري، لكن من غير مضرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الرابع.

واذا أكلت وأكلت وأكلت ولم تشبعي فهذا مشكل نفسي ،،.......

الموضـــوع ليــــس تافــــه،،،،

السلام عليكم

في الحقيقــة يا أخي أنا تطرقت الى التكلم عن الجوع فقط حين بادرني شعور بالجوع فقررت اختياره كموضوع تافهٍ لي نعم تافــه !! فلكن لم يكن مغزايا التحدث عن الجوع بل فكرتي هي انه ليس كل ما ما يجول في خاطرنا نضعه موضوع بغض النظر عن الجوع او النوم او... لا ادري ماذا

ولكـــــن...!! إدا كنت ترى الموضوع غير تافه فسأقـــول لك يكون كذلك لو كانت مشكلتي اني آكل كثيرا و في كل الأوقات ولكني لا أشبع مطلقا و هذا فعلا يحدث في مجتمعنا ومنه سيكون موضوع مفيد للنقاش

اما مشكلتي التي طرحتها هي اني أشبع بعد العشاء و لكني أحيانا أشعر بالجوع فما هي الوجبة الخفيفة التي سأكل
يعني في ماذا يهمني ادا جاع او عطش شخص ما..؟ لماذا يخبرنا بذلك ؟؟
او لماذا يطرح سؤال كــَ ما اسم امك أو من تحب اكثر امك او اباك ؟؟ يعني في ماذا يهمه معرفة اجابتي و هو لا يعرفني حتى....!!
هذا ما كنت اقصد


وشكراااا على تفسيرك للموضوع بطريقة عقلانيــــة

[RIBA-18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

السلام عليكم ورحمة الله
كيف السبيل إلى حلها والمنتدى يضم كل من هب ودب على اختلاف مستوياتهم الفكرية والتعليمية ، أظن أن الحل فردي ، وهو عدم الرد على المواضيع التي نراها دون المستوى ، أو تخصيص قسم للتفاهة والمزاح ، أو تدخل المشرفين بما خولوا من صلاحيات .
والله أعلم
مشكورة أخية
سلام

و الله يا أخي كل السبل التي تطرقت في ذكرها تم العمل بـــها

ولكن لعل في الإعادة إفادة

فربمـــا نجد حلا جديدا و مردعا لهذا الوضع......

[RIBA-18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

ما هو في رأيك أخية ؟

واللــه يا أخي يعنــي بعد كل المحاولات التي لم تجدي نفعا

أظن أن أنسب حل لحد الآن هو قول الحقيقة لأصحاب مثل هذه المواضيع و لندع المجاملات جانبا يعني مثل ما نجد مواضيع جيدة و نمدحها و نقول أنها في القمة يجب علينا ذّم أي موضوع لا يستحق القراءة
فلو تجنبنا مثل هذه المواضيع لن يبالي أصحابها وسيكررون كتابة أمثالها و لو قرأناها و شكرنا أصحابها يعني باش نطلعولهم المـــرااال راح يزيد عدد المواضيع
ولكن بقول الصراحة سيكون هناك تفكير في الموضوع ومن ثم تفكير في تقبل الاعضاء لـــه ثم بعد ذلك وضع الموضوع........

و ما العيب في قول ان هذا الموضوع تافه أو سيئ او لا فائدة منه إذا كان الموضوع كذلك فلا يشكر الناس من لا يشكر الله.....!!

ولا ننسى مثلنا الشعبي القائل : لَـــمعايـّـــر يـرجـعـــو النْـسَـــا حرايـــــر