و ماذا عن الاحمدية الكافرة

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير مراد

أخي الحبيب ،نسيم الجزائر ، السلام عليكم ورحمة الله ،وصبحك الله بكل خير .
يتبين لنا من خلال مداخلاتك الكثيرة أنك تدافع دفاعا مستميتا عن هذه الطائفة المرتدة ارتدادا واضحا فاضحا لا يحتاج إلى إقامة
البراهين والـأدلة عليه .فهل وراء الأكمة ما وراءها ؟ أخشى عليك من قول الجبار سبحانهيعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)
وأخوفك قول الباري سبحانه(والله يحول بين المرء وقلبه).إلى حد الساعة مازلت أحسن الظن بك وإن كانت المؤشرات تدل على
غير ذلك .المهم أمرنا جميعا إلى الله سبحانه الذي لا تخفى عليه خافية .
أجيبك عن السؤالين الذين طرحتهما عليّ بكل صراحة ووضوح ومن غير لف ولا دوران
س: ماهي عقيدتك في المهدي المنتظر؟
ج: ليس في عقيدتنا شيء يسمى "المهدي المنتظر "نحن لا نتتظر أحدا ،المنتظر هو مهدي الرافضة الأشرار .أما نحن -أهل السنة
والجماعة- فنؤمن بخروج المهدي آخر الزمان فيملأ الأرض عدلا بعدما ملئت جورا ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم
بمعنى أنه لا يوحى إليه ،فالوحي قد انقطع بعد موت محمد صلى الله عليه وسلم وأكمل الله لنا الدين وأتم علينا النعمة فلله
الحمد والمنة .
س: ماهو الحكم الشرعي للكذب:
ج: الكذب في شريعتنا محرم وكبيرة من الكبائر ،تسقط شهادة الكاذب عندنا .
الآن أجبت عن السؤالين ،فهلا تكرمت وأجبت عن سؤالي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي بشير:
لا تتكهن أخي، فانا امرؤ أكره الكذب، ولا أقبله ولو على اعدائي، ولكن انت ترى ما قيل من الكذب منذ بداية الموضوع ولكنكم لم تتجرؤوا على قول الحقيقة... نعم لأن ثقتكم في من تنقلون عنهم عمياء.
المهدي المنتظر يعني انكم تنتظرون مجيئه، وهذا لا علاقة له بالرافضة...فالرافضة يعتقدون أنه في السرداب، وأهل السنة يعتقدون انه لم يحن موعد مجيئه بعد. والأحمديون يعتقدون بأنه قد جاء.
لا يوجد مسلم على وجه الأرض ينكر ان الدين تام كامل، والوحي أنواع منه ما هو تشريعي ومنه غير ذلك درجات.
إذا كان الكذب كبيرة، وتسقط شهادة الكاذب عندك.... فما هو قولك في العلماء الذين نقلوا كل تلك الأكاذيب عن الأحمديين؟
وبخصوص سؤالك أقول أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين، وليس آخر الأنبياء. والنبي الذي سيأتي بعده هو نبي تابع له يعني أنه لن يأتي بشريعة جديدة ولا بكتاب جديد. وهو الذي سيتجسد في شخصية المهدي الذي حدثنا عنه رسول الله. وإذا ما ادعى أحد ما انه هو ذاك المهدي، فإنني سوف أنظر في أدلة صدقه حتى أكذبه او اتبعه، لأننا في زمن كثر فيه أدعياء النبوة ، لذا يجب علينا أن نتحرى ونبحث في الأدلة.

...سلام...

[نسيم الجزائر]

من بعــــــــــــــيد يعود ذلك العنبلي الأصيل، بعدما اختفى برهة من الزمان..... ها هو يعود لينشر بقية التواءاته بعد أن كنا قد كشفنا ان كل نقولاته السابقة مكذوبة يأبى إلا ان يحيلنا إلى نقولات اخرى مكذوبة أيضا.
بل وأكاد أجزم انك لا تعرف رابط موقعهم اصلا، فأعيد وأكرر..... لا يوجد كتاب البشرى. والموقع الذي نقلت منه أقاويلك وافتراءاتك هو موقع الجماعة اللاهورية، وهم جماعة خرجوا عن الخليفة الثاني للإمام المهدي. فأرجوك ثانية تثبت جيدا من نقولاتك اخي العنبلي الأصيل. فبعد الجماعة البرويزية تحيلنا إلى اللاهورية.... فإلى أين ستنقلنا في المرة القادمة.
لدي ملاحظة فقط كنت قد قلتها للأخ مروان، وهو انه يجب ألا نقطع الكلام من سياقه... فاللغة العربية تحتمل الإستعارة والمجاز... لذلك نجد بعض نقولاتك صحيحة ولكن نقلها في غير سياقها يشوه المعنى: فإذا قال لك شخص ما أنه يصلي بلا وضوء ولي في الأرض ما ليس لله في السماء فماذا ستقول له؟
وهذا شرح من كلامهم قد يفيدك بعض الشيء:
"والمقصود من كلمة "أخطي" التي أصلها كلمة "أخطئ" هو أن الله تعالى لا ينفذ عقابه على الناس بل يُمهلهم ويمدّ لهم، فكأن قدره وعذابه وعقابه أخطأهم، بمعنى أنه لم يصبهم. وتعني كلمة "أصيب" أنه تعالى ينفذ حكمه وإرادته، ويقضي بتنفيذ عقابه وظهور جلاله وتجلى جبروته على الناس.

وقد شرح المسيح الموعود u هذا الإلهام فقال: "سبحانه وتعالى من أن يخطي، فقوله أخطي قد ورد على طريق الاستعارة كمثل لفظ التردد المنسوب إلى الله تعالى في الأحاديث" (الخزائن الروحانية ج22-كتاب حقيقة الوحي ص714). ومن المعروف أنه قد ورد في الحديث القدسي الشريف قوله تعالى: "وما ترددتُ عن شيء أنا فاعله تردّدي عن نفس المؤمن" (صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع). وفي هذا الحديث يقول تعالى أنه يتردد في قبض روح المؤمن، ولكن هذا القول وارد بأسلوب الاستعارة؛ إذ تعالى الله عن أن يأخذه التردد وكأنه لا يعرف ماذا يريد أن يفعل شأن الإنسان الذي يتردد في فعل أمر لأنه لا يأمن عواقبه ولا يدري نتائجه.

كذلك فقد ورد نفس أسلوب استعمال الاستعارة في القرآن الكريم، إذ نسب الله تعالى لنفسه النسيان حيث قال:

{ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا} (الأعراف:52)

وبالطبع فإن كلمة {نَنْسَاهُمْ} في هذه الآية لا تؤخذ بحرفيتها وإنما هي استعارة تفيد أن الله تعالى سوف يتجاهلهم، كما تجاهلوا هم لقاء ذلك اليوم. فالله تعالى منزّه عن النسيان والتردد والخطأ، ولكنها كلها كلمات ذكرت على سبيل الاستعارة ولا اعتراض عليها.".

...سلام...

[العنبلي الأصيل]

الله يهدينا إلى الحق.

[عمر ابو فاروق]

اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت، و عافِنا فيمَن عافيْت ، و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت ، و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت ، و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت ، سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك ، انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت

[نسيم الجزائر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي أبا جابر:
أنا أعلم جيدا أنك لست مثل باقي السلفيين المتشددين، لذلك فأنا اعتذر لك ثانية فانا لم اقصد انك لا تستحي، ولا أنك كذاب، صحيح ان كلامي جاء تعقيبا على كلامك انت، ولكن وكما يقال في العامية "الهدرة عليّ والمعنى على جاري".
فإن بعض الأعضاء هداهم الله لا يتوانون في نقل كل ما يجدونه امامهم والمهم ان يملؤوا الصفحة بالإفتراءات على الجماعة الأحمدية. ولذلك بدر مني الذي قرأت، وهم حقا لا يستحون..... وهم يعرفون أنفسهم. وأنت تعلم جيدا أن العمليات الجراحية الدقيقة يجب أن تكون مؤلمة أحيانا حتى تأتي بثمارها.
ملاحظة: لقد عدلت الرد.
كما اوجه لك تحية تقدير على همتك العالية وقولك بانك ستتصل بالشيخ فركوس من أجل ان تستفسر عن الأمر... وأنا أنتظر أن تخبرني برده على استفسارك لأنني حاولت الإتصال بالعديد من مشايخ أهل السنة إلا أنهم لا يردون... نحسن الظن بهم فنقول لعل الوقت لم يسعفهم.
ملاحظة: عندما أستفسر عن أي شيء ما عند علماء الجماعة الأحمدية فإن الرد على السؤال يكون جاهزا في أقل من 24 ساعة.
بخصوص كتاب إحسان إلهي ظهير فأقول لك بأنني قد قرأته مباشرة أياما بعد أن أرسلته أنت لي فهل تذكر ذلك...
أما بخصوص كتاب البشرى، أقول أنت محق بأنني لم أكن قد سمعت به من قبل، ولكن بعد بحثي تبين لي أنه كتاب للجماعة اللاهورية، وهي جماعة خارجة عن الأحمدية، والكتاب أصلا ليس من تأليف الميرزا غلام أحمد، بل إن اعضاء الجماعة اللاهورية قاموا بجمع أقوال الميرزا وصنفوها في كتاب سموه بكتاب البشرى... فما عساي أقول إن كان هذا الكتاب لم يؤلفه الميرزا غلام أحمد بنفسه، بل جمعه أعضاء اللاهورية بعد موته، وهو كتاب لا يوجد ضمن كتب الجماعة الأحمدية. فاذا كنتم تستدلون بكتاب ليس موجود عندهم فإن نقدكم حتما موجه إلى الجماعة اللاهورية وليس الأحمدية.
ومصادر الجماعة اللاهورية لا أقول بأنها كاذبة او صادقة، ولكن ليس لكم الحق أن تلزمونا بكتبهم، وكتب الجماعة الأحمدية موجودة في موقعهم.

...سلام...

[نسيم الجزائر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي بشير مراد:
قلت: أيهم على حق من هذه الطوائف الثلاثة؟
أقول: على المسلم أن يتحرى ويبحث في مصادر هذه الفرق الثلاثة، حتى يجد الحق فيتبعه، أما انا فقد وجدت الحق فاتبعته، وما عليك أنت إلا ان تبحث أيضا عن الحق فتتبعه لا أن تتبعني أنا. لذلك لا أرى تحديد إجابتي عن أي الفرق الثلاث مفيدا لك اخي...
قلت: من هو الذي جاء؟
أقول: الأحمديون يعتقدون ان المهدي قد جاء وهو نفسه الميرزا غلام أحمد، أما إن كان صادقا أو كاذبا فهذه مسألة أخرى... إن يك كاذبا فعليه كذبه.... وإن يك صادقا .....
قلت: من هم هؤلاء العلماء؟ سمهم لنا -بارك الله فيك-
أقول: هم كثيرون جدا... أذكر على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ محمد حسان، الشيخ الزغبي، الشيخ عدنان العرعور، الشيخ محمد العريفي، ومن الجزائر الشيخ فركوس.....

أخي بشير مراد: انا لا أخفي عقيدتي عنك، والمقربون إلي يعرفون عقيدتي جيدا أمثال أبو جابر، وأبو الريم وغيرهم...
اما عقيدتي فانت لا تعرفها جيدا أخي ولو عرفتها حق المعرفة ما قلت لي ذاك الكلام.
متنا بموت لا يراه عدونا *** بعدت جنازتنا من الأحياء

...سلام...

[نسيم الجزائر]

إلى العضو الذي يسمى العنبلي:
إذا كنت لا تود مواصلة النقاش فبإمكانك المشاهدة فقط من بعيد، ولتدع الفرصة لإخوانك المهذبين.
وبخصوص البشرى التي اعترتك وأنت تنقل كتابا يسمى البشرى وهو كتاب للجماعة اللاهورية قاموا فيه بجمع أقوال الميرزا غلام أحمد، فأبشرك بأن اللاهورية غير الأحمدية، كما البرويزية غير الأحمدية... فهل ستلزمني بكتاب غيري؟؟؟؟

...هداك الله أخي...

[الحوتي التلمساني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي بشير:
لا تتكهن أخي، فانا امرؤ أكره الكذب، ولا أقبله ولو على اعدائي، ولكن انت ترى ما قيل من الكذب منذ بداية الموضوع ولكنكم لم تتجرؤوا على قول الحقيقة... نعم لأن ثقتكم في من تنقلون عنهم عمياء.
المهدي المنتظر يعني انكم تنتظرون مجيئه، وهذا لا علاقة له بالرافضة...فالرافضة يعتقدون أنه في السرداب، وأهل السنة يعتقدون انه لم يحن موعد مجيئه بعد. والأحمديون يعتقدون بأنه قد جاء.
لا يوجد مسلم على وجه الأرض ينكر ان الدين تام كامل، والوحي أنواع منه ما هو تشريعي ومنه غير ذلك درجات.
إذا كان الكذب كبيرة، وتسقط شهادة الكاذب عندك.... فما هو قولك في العلماء الذين نقلوا كل تلك الأكاذيب عن الأحمديين؟
وبخصوص سؤالك أقول أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين، وليس آخر الأنبياء. والنبي الذي سيأتي بعده هو نبي تابع له يعني أنه لن يأتي بشريعة جديدة ولا بكتاب جديد. وهو الذي سيتجسد في شخصية المهدي الذي حدثنا عنه رسول الله. وإذا ما ادعى أحد ما انه هو ذاك المهدي، فإنني سوف أنظر في أدلة صدقه حتى أكذبه او اتبعه، لأننا في زمن كثر فيه أدعياء النبوة ، لذا يجب علينا أن نتحرى ونبحث في الأدلة.

...سلام...

السلام عليكم
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه :
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى . إلا أنه لا نبي بعدي " رواه مسلم ... صحيح مسلم 2404

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني

السلام عليكم
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه :
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى . إلا أنه لا نبي بعدي " رواه مسلم ... صحيح مسلم 2404

أولاً: إليكم ما قاله العلامة ملا علي القاري - رحمه الله:

"ومع هذا لو عاش إبراهيم وصار نبيا، وكذا لو صار عمر نبيا لكانا من أتباعه عليه الصلاة والسلام كعيسى والخضر وإلياس عليهم السلام. فلا يناقض قولَه تعالى: ]وخاتم النبيين[ إذ المعنى أنه لا يأتي نبي بعده ينسخ ملته ولم يكن من أمته." (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملا علي القاري ص192 دار الكتب العلمية بيروت)

ثانيًا: تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

"قولوا خاتم النبيين، ولا تقولوا لا نبي بعده."(الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص618 الطبعة الأولى عام 1983م دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت)

لماذا رأت عائشة رضي الله عنها حاجة إلى هذا الشرح والإيضاح؟ من الواضح جليا أنها خشيت أن يسيء البعضُ فهمه، وكانت تعرف أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد من "لا نبي بعدي" أنه لن يكون بعده نبي من أي نوع.

ثالثًا: ويورد الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - قول عائشة رضي الله عنها، ويعلق عليه ويقول:

"وليس هذا من قولها ناقضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، لأنه أراد لا نبي بعدي ينسخ ما جئت به."(كتاب تأويل مختلف الأحاديث ص127 دار الكتاب العربي بيروت)

...سلام...