زواج ابن المدينة من بنت الريف ، لماذا الرفض؟؟

[محمد مولاي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maya00

سلاااااااااااااااااام ....

خويا مولاي .... اذا كنت من المادنة المقطرين .. يعني من تاع تشرب قهوة و لا ماكالاه...

نفهم علاه ما زالت هذه العقلية عندكم ... و المادنة منا على قرن يبقاو يخموا هكذا ...

غير ما تعييش روحك ..شوف لك وحدة من المصلى و لا مرج شكير ... المهم من السلالة تاع الاتراك

باش ما تبدلش الكاليتي تاع لابوتي .... سي نورمال ما يقبلوش داركم اذا حبيت تجيب وحدة قصورية و لا برواقية ..

** دمت بود**

شكرا على ردك ، انا طرحت الموضوع برك، عقلية العائلات في المدية مازالت هكذاك ، ما يحبوش يزوجو اولادهم مع وحدة تسكن على برا .... ما نيش عارف علاه .. للعلم انا ضد هذه الفكر اصلا ، واذا كتبلي ري مع وحدة تسكن في الريف شكون راح يحبسني ، المهم تكون على خلق ودين وبنت فاميليا

[hatta bezzaf]

انا ضد هذا الموضوع اصلا وما المانع ن تكون البنت تسكن في الريف او في المدينة
المهم ان تكون بنت فاميليا ....
انا قصني كتبتها في هذا المنتدى
واقراوها وكاين مشكل انا نسكن في لافيل تاع تيبازة والطفلة تسكن في بلاصة شوية ريف
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=226201

[البنشكاوي]

على حسب ما اسمع عندكم في المدية ما يسمى بالسرب ....وهم يقولون بانحدارهم من السلالة التركية النادرة اصحاب العيون الزرقاء والمرأة التي تنتمي لهذه العائلة خاصة الكبيرة في السن و الماكثة بالبيت...تكون شديدة الفخر والتعصب لهذا العرق....ولا ترضى ان تكون عجوز بنت الريف التي يقال عن غلظتها وحدة صوتها ما يقال وفي النهاية ماذا تقول عنها العجائز الاخرى؟.............هذه غلطة فادحة اتمنى ان تزول مع مرور الوقت.......حتى انا اذا قلت سأخطب من المدية كان دائما ما يقال لي انس الامر فاصحاب المدية لا يعطون ابنتهم الا لابن المدية المقطر ......وانت يا مولاي احسبك من اولئك الوسيمين اصحاب الشعر الاصفر ...وأمك خائفة عنك من بنت الريف صاحبة الشعر المفريزي.ههههه.........سلاااااااااام.

[نظام الفوضى]

أن اتزوج بنت الريف او بنت المدينة او بنت البحر ................المكان لا يهمني اكثر من العقلية و الدين والخلق

جزيت خيرا اخي محمد

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مولاي

اود ان اطرح مشكلة اليوم ، الا وهي زواج ابن المدينة اي الذي يسكن في عاصمة الولاية مع بنت تسكن في الريف اي خارج المدينة ، انا هنا احكي عن ولايتي المدية ، الذي يرفض الكثير ان لم اقل كلهم من العائلات تزويج ابنائهم من بنت تسكن خارج عاصمة الولاية ، لانهم يرون ذلك عيبا ولايليق بمقام العائلة ، رغم ان الابن تكون قد اعجبته البنت ، وارادها زوجة له ، ولكن يصطدم برفض العائلة .....ارجو من الاعضاء المساهمة في اثراء هذا الموضوع وشكرا لكم

هذا الأمر موجود في كامل التراب الوطني و لكن بدرجات متفاوتة ، ففي تلمسان مثلا عندنا ما يسمى بالحضر و هم الطبقة المنحدرة من أصل تركي يرفضون أن يزوجوا أبناءهم من غير عرقهم حتى و إن كان جارا لهم ... و السبب أن الأسرة التي تسكن في المدينة ترى نفسها على درجة كبيرة من التحضر الذي يمس جوانب الحياة كلها : طريقة الكلام و اللبس و الأكل و العادات .... على حين يرون أن أهل الريف يتميزون بحياتهم البسيطة و بتلقائيتهم في الكلام و اللبس و غيرها ، و بمعنى آخر تخجل مثل هذه الأسر من مصاهرة أسرة ريفية حتى لا تضعهم العروس في موقف محرج أمام أقاربهم بحكم أن عادات الريف تختلف عن عادات المدينة ، و أرى أن من يفكر بهذه الطريقة فيه جاهلية و فيه عنصرية و فيه عصبية ففي الأخير جميعنا لآدم و آدم من تراب .

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم
موضوع جميل و واقعي ...
اولا أود أن أزور المدية و قسنطينة لأنهما تشبهان تلمسان في كثير من الأشياء الجميلة والغير جميلة طبعا ..
هذه العقلية موجودة في جميع المدن .. فالحضر القحاح .. يحبون أن يتصاهروا فيما بينهم و لا يكون صهرهم غريب عن المدينة ..و حتى العاصمة أيام زمان كان يفتخر بها ب " بنات القع و الباع و الخلخال المربع " .. طبعا على مدى التاريخ .. كان هناك خرق لهذه العقلية و في عديد من الحالات .. لكن اليوم بدأت العقلية تتبدل ..لكني لا أخفيكم أنها ما زالت باقية حتى عند الجيل الجديد ...
أنبه الأخت صبح أن الحضر في تلمسان هم سكان المدينة من الأندلسيين و الأصليين و معظمهم أصولهم من بني ورنيد أو من الضاحية مثل العباد و عين الحوت و أوزيدان و من الكراغلة أو ما يعرف ب " الأورغلية" .. وبالنسبة لبني ورنيد هناك عائلات كبيرة حضرية من أصل ورنيدي لكنها ترفض الزواج من الورنيدي الريفي لأنه "عروبي " في نظرهم و إن كانوا جميعا من نفس الأصل و القبيلة في قديم الزمان .. يعني عقلية مدينة و ليس عقلية أتراك و إن كان للأتراك تأثير كبير عليها .. نحن في عين الحوت لسنا أتراك و لسنا في المدينة أصلا و نساءنا عندهن هذه العقلية و حتى الرجال ..و كانت عمتي تقول " كل فرد يحرت مع قرنو " .. لكن إبنها لم يتزوج بحوتية أو تلمسانية...:d
يعني إذا حرص الرجل فلن يوقفه أحد ..
احرص آ مولاي ....

[محمد مولاي]

اولا شكرا على كل من مر بموضوعي
ثانيا من بعض الردود التلمسانية ... فهمت بان العقلية المدانية والتلمسانية متشابهتان الى حد بعيد
حتى اصول العائلات نفس الاصل
اما عن الردود المعارضة .. فكل عائلة ولها عقليتها

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني

السلام عليكم
موضوع جميل و واقعي ...
اولا أود أن أزور المدية و قسنطينة لأنهما تشبهان تلمسان في كثير من الأشياء الجميلة والغير جميلة طبعا ..
هذه العقلية موجودة في جميع المدن .. فالحضر القحاح .. يحبون أن يتصاهروا فيما بينهم و لا يكون صهرهم غريب عن المدينة ..و حتى العاصمة أيام زمان كان يفتخر بها ب " بنات القع و الباع و الخلخال المربع " .. طبعا على مدى التاريخ .. كان هناك خرق لهذه العقلية و في عديد من الحالات .. لكن اليوم بدأت العقلية تتبدل ..لكني لا أخفيكم أنها ما زالت باقية حتى عند الجيل الجديد ...
أنبه الأخت صبح أن الحضر في تلمسان هم سكان المدينة من الأندلسيين و الأصليين و معظمهم أصولهم من بني ورنيد أو من الضاحية مثل العباد و عين الحوت و أوزيدان و من الكراغلة أو ما يعرف ب " الأورغلية" .. وبالنسبة لبني ورنيد هناك عائلات كبيرة حضرية من أصل ورنيدي لكنها ترفض الزواج من الورنيدي الريفي لأنه "عروبي " في نظرهم و إن كانوا جميعا من نفس الأصل و القبيلة في قديم الزمان .. يعني عقلية مدينة و ليس عقلية أتراك و إن كان للأتراك تأثير كبير عليها .. نحن في عين الحوت لسنا أتراك و لسنا في المدينة أصلا و نساءنا عندهن هذه العقلية و حتى الرجال ..و كانت عمتي تقول " كل فرد يحرت مع قرنو " .. لكن إبنها لم يتزوج بحوتية أو تلمسانية...:d
يعني إذا حرص الرجل فلن يوقفه أحد ..
احرص آ مولاي ....

بارك الله فيك أخي إلا أنني أخالفك الرأي فالحضر في تلمسان أصلهم تركي و قد قلتها بنفسك : كراغلة و هم ذووا الأصول التركية و هذا ما اطلعت عليه في كتاب خاص بأصل و جذور العائلات التلمسانية(شجرة تلمسان) و الدليل أن ألقابهم غير عربية (بريكسي ، قازي ثاني ، قورصو ...)ثم أغلبيتهم يسكنون في الأحياء الراقية و في تلمسان القديمة : الكيفان ، حي الكرز ..كما أنني إلى الآن لم أسمع بأسرة ممن يطلق عليهم الحضر زوجت ابنها من (عروبية) و لكنهم يقبلون أن يصاهروا (عروبي) بشرط أن يكون طبيبا أو مهندسا او رجل أعمال

[ل..ب..ن..ى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني

السلام عليكم
موضوع جميل و واقعي ...
اولا أود أن أزور المدية و قسنطينة لأنهما تشبهان تلمسان في كثير من الأشياء الجميلة والغير جميلة طبعا ..
هذه العقلية موجودة في جميع المدن .. فالحضر القحاح .. يحبون أن يتصاهروا فيما بينهم و لا يكون صهرهم غريب عن المدينة ..و حتى العاصمة أيام زمان كان يفتخر بها ب " بنات القع و الباع و الخلخال المربع " .. طبعا على مدى التاريخ .. كان هناك خرق لهذه العقلية و في عديد من الحالات .. لكن اليوم بدأت العقلية تتبدل ..لكني لا أخفيكم أنها ما زالت باقية حتى عند الجيل الجديد ...
أنبه الأخت صبح أن الحضر في تلمسان هم سكان المدينة من الأندلسيين و الأصليين و معظمهم أصولهم من بني ورنيد أو من الضاحية مثل العباد و عين الحوت و أوزيدان و من الكراغلة أو ما يعرف ب " الأورغلية" .. وبالنسبة لبني ورنيد هناك عائلات كبيرة حضرية من أصل ورنيدي لكنها ترفض الزواج من الورنيدي الريفي لأنه "عروبي " في نظرهم و إن كانوا جميعا من نفس الأصل و القبيلة في قديم الزمان .. يعني عقلية مدينة و ليس عقلية أتراك و إن كان للأتراك تأثير كبير عليها .. نحن في عين الحوت لسنا أتراك و لسنا في المدينة أصلا و نساءنا عندهن هذه العقلية و حتى الرجال ..و كانت عمتي تقول " كل فرد يحرت مع قرنو " .. لكن إبنها لم يتزوج بحوتية أو تلمسانية...:d
يعني إذا حرص الرجل فلن يوقفه أحد ..
احرص آ مولاي ....

السلام عليكم

وبالنسبة لبني ورنيد هناك عائلات كبيرة حضرية من أصل ورنيدي لكنها ترفض الزواج من الورنيدي الريفي لأنه "عروبي "

هادي ماكنتش نعرفها !!!!!!!!!
كنت اعتقد الفكرة تاع الزواج تاع تلمساني مكن تلمساني
برك للمحافظة على الزين
يعني العرق التركي
وتاع الصح السلالة قعدت
فادا شفنا بلي رانا في السلالة ال6 اعتقد للعرق التركي الاصيل
تقول برك البارح كانو هنا الاتراك!!!!!!

بصح صح والله غير صح ........... عروبي ......... تدخل في اللعب واش هو مافقتلهاش هههههه

شكرا للمعلومات

سلاااااااام

[ل..ب..ن..ى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح

بارك الله فيك أخي إلا أنني أخالفك الرأي فالحضر في تلمسان أصلهم تركي و قد قلتها بنفسك : كراغلة و هم ذووا الأصول التركية و هذا ما اطلعت عليه في كتاب خاص بأصل و جذور العائلات التلمسانية(شجرة تلمسان) و الدليل أن ألقابهم غير عربية (بريكسي ، قازي ثاني ، قورصو ...)ثم أغلبيتهم يسكنون في الأحياء الراقية و في تلمسان القديمة : الكيفان ، حي الكرز ..كما أنني إلى الآن لم أسمع بأسرة ممن يطلق عليهم الحضر زوجت ابنها من (عروبية) و لكنهم يقبلون أن يصاهروا (عروبي) بشرط أن يكون طبيبا أو مهندسا او رجل أعمال

ههههههه
حتى انا كنت نعرف نفس الفكرة بكري وضركا قريت رد الاخ الحوتي التلمساني
تلفولي الخيوط

وانا تاني مازال ماسمعتش بحضري تزوج عروبية
مي حضرية تزوجت عروبي ............... بكل بساطة ** مرفّه**

سلااااااااام

[حميدة 2010]

السلام عليكم خويا محمد
صح راهي مزالت هذه الفكرة كاينة
بصح نقصت شوية على ليكانت
ظرك ولاو يتزوجو وخلاص ولا الزواج معندو حتى شروط
خاصة في البرواقية وين جات كلات

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل..ب..ن..ى

ههههههه
حتى انا كنت نعرف نفس الفكرة بكري وضركا قريت رد الاخ الحوتي التلمساني
تلفولي الخيوط

وانا تاني مازال ماسمعتش بحضري تزوج عروبية
مي حضرية تزوجت عروبي ............... بكل بساطة ** مرفّه**

سلااااااااام

أظن أن أخي الحوتي ظن أني أقصد السكان الأصليين لتلمسان و لكني أقصد الحضر الذين يقلبون القاف ألفا و هم يرفضون مصاهرة العروبية رفضا تاما

[لقاء الجنة]

اخي شكرا لك على الطرح المميز..........

نعم لا حظت هذه الظاهرة كثيرا........

كما لاحظت اكثر ابناء الريف يحبون الزواج مع بنات المدينة ........ظاهرة شائعة عندنا............

اخي كراي شخصي انا ابنة مدينة و لا استطيع ان اعيش في الريف.....كصراحة والله........

لاسباب كثيرة ......و جل الاراء اظنها توافقني بان بنت المدينة ليس لا تريد و انما لا تستطيع العيش في الريف.....

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك

لم تفهم ماذا يقصد

انا هنا ونفهمك

يعني هو يؤيد الفكرة

وليد المدينة يتزوج بابنت المدينة

وبنت الريف تتزوج بنت الريف


كيما نقولوا

زيتنا في بيتنا

شكراااااااااااااااااااااااااااا

يا أختي أنا لا أؤيد الفكرة إطلاقا

و لكني ذكرت ذلك لأنها حقيقة لا يمكن تجاوزها

أنا من رأيي أن هؤلاء الذين يرفضون ذلك لهم فكر آخر ...ألا وهو عدم تسرب ممتلكاتهم إلى عائلات أخرى

حتى أن بعضهم يعطون حق البنت أموالا بدل الممتلكات من الأراضي ...كما هناك من يهضمون حقوقها

ولا راني غالط؟

[الحوتي التلمساني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك على ردك الطيب اخي الحوتي التلمساني

من اسمك تبان حضري وحضري حر ومن ردودك تبان من الكراغلة ومن ..تبان من صحاب برا

ههههه ( انني امزح )

اعجبني شيئءا في ردك وهو قولك : كن حريصا

واحرص

اقول لك مستحيل ان تحرص

خاصة ان رفضت الوالدة

بالحكم التربية التي تربيتها لا تستطيع ان تقف في وجوههم

الله اغالب

ربما شاب يحرص

لكن ماذا تفعل فتاة يرفض والدها تزويجها من خارج المنطقة بحجة
انهم ليس مثلنا وانهم ليس محافظين و...........رغم انهم محافظين

ربي يجيب الخير وربي يصلح احوالنا ومعتقداتنا

شكراااااااااااااااااااااا

السلام عليكم
أتمنى أن لا يغلق الموضوع بحجة الدردشة ..آخر مرة رددت عليك كانت كذلك ..ههه
أولا أنا حوتي .. و هي قرية صغيورة في ضاحية تلمسان كما تعرفين .. لكن عقلية الحواتة مثل عقلية الحضر قليلا لأن نساءهم عندنا و نساءنا عندهم .
طبعا الشاب يمكنه أن يكون حريصا .لكن الفتاة لا تستطيع..
عموما الله يسخر أختي ..