صيحـــة ثائـــر - نحن ثــــوار

[طاهيري فتيحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

السلام عليكم
تكلمت يوما من الأيام مع أحد اللبنانيين وبعدما علم أنني سني موحد من مذهب أهل السنة والجماعة رأيت معاملته معي تغيرت وأصبح لا يتكلم معي بالعربية لزعمه أنه لا يجيدها

*****************

وعليكــــــــم السلام ورحمــة الله تعالى وبركاتـــــه / ياهشام /

*****************



ــ أولا أشكـــــــــرك على هذا الموضـــــوع القيم والشيء الذي شدني إليه بالدرجة الأولى هو المعاملة الحسنة في تبادل النقاش بعيد عن
الغضب وهذه صفتنى الحقيقية (( الإحترام المتبادل )) , وهذا بحد ذاته إنجاز عظيم ...؟
ــ ثانيا الكلمة الطيبة (( صــدقة ))........؟ ملاحظـــــــــة ليس معنى ذلك السكـــــوت عن الحق ((فالحق حق و الباطل باطل))

*****************
قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

((25)) إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ)) سورة البقرة

(( صـــــدق الله العظيم))

*****************
تفسير الجلالين

- (إن الله لا يستحيي أن يضرب) يجعل (مثلاً) مفعول أول (ما) نكرة موصوفة بما بعدها مفعول ثان أي مثل كان أو زائدة لتأكيد الخسة فما بعدها المفعول الثاني (بعوضةً) مفرد البعوض وهو صغار البق (فما فوقها) أي أكبر منها أي لا يترك بيانه لما فيه من الحكم (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه) أي المثل (الحق) الثابت الواقع موقعه (من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا) تمييز أي بهذا المثل ، وما استفهام إنكار مبتدأ ، وذا بمعنى الذي بصلته خبره أي: أي فائدة فيه قال تعالى في جوابهم (يضل به) أي بهذا المثل (كثيرا) عن الحق لكفرهم به (ويهدي به كثيرا) من المؤمنين لتصديقهم به (وما يضل به إلا الفاسقين) الخارجين عن طاعته

*****************
نظــــرا لضيق الوقت وانشغالي نستسمحك يا هشام في الرد على موضوعك لاحقــا .



والســــــــــلام عليكم ورحمة الله.