هل غير السلفي...............متدين؟؟؟

[الأمل الحقيقي]

أنا أعتقد ان التدين في حد ذاته كما قال أحد الأعضاء هو من اسرار البشر التي لا يعلمها إلا الله .

فمادام نحن لا نستطيع ان نحكم على أفعالنا وهل نحن من أهل الجنة والنار؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يمكننا الحكم على أنفسنا وعلى الغير ؟؟؟؟؟؟

فقد نكون مخطئين ونحن لا ندري ، وقد نكون على صواب ونحن لا ندري ؟؟؟؟؟؟؟؟

لهذا ان أعتقد أن التدين هو سر ولا يعلم قدر العبد إلا رب العبد .

فقصة المرأة التي دخلت النار في قطة رغم طاعاتها وقصة البغي التي دخلت الجنة بسبب إروائها لعطش كلب.

تجعلنا لا نستطيع الحكم على الشخص مهما كان ؟؟؟؟؟؟أهو متدين أم لا؟؟؟؟؟؟

أضف أن الحكم على الشخص بظاهر أعماله شيئ خطأ؟؟؟؟؟

أما بالنسبة لقضية المذاهب فأنا شخصيا : أتبع مذهب السنة والجماعة بعيدا عن التيارات الفكرية الموجودة فيه من سلفية إخوان

صوفية..................الخ.

هناك القرآن السنة النبوية المذاهب الأربع أما دون ذلك فهو قابل للإجتهاد ولا يجد ما يثبت أن السلفية أو الإخوان أو الصوفية على حق.

أنا اصلي ، أصوم اتصدق ........أحاول فعل الخير ، أحافظ على مصالحي ، أحمي نفسي ،.................الخ لكن لن أسمع لأي عالم يجبرني على القول

مذهبي هو الصحيح

لا وألف لا؟؟؟؟؟

لن أتبع أي عالم ..............ولا أعرف ما هدفه ؟؟؟؟؟ ولماذا لديه إزدواجية في الفتاوي ، تلكم هنا ، سكوت هناك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولي عودة

[هشام البرايجي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

أنا أعتقد ان التدين في حد ذاته كما قال أحد الأعضاء هو من اسرار البشر التي لا يعلمها إلا الله .

لا أضن ذلك يا أخي بل التدين جد واضح وفي كثير من الحالات نستطيع التفريق بين منتهج النهج الحق والمقصر في دينه لأن الإيمان كما عرفه أهل السنة والجماعة ‏:‏ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح, إذا إذا سجد أحدهم لصنم أمامك مثلا فهو كافر مع أن التكفير من أعظم الأمور في الدين وكذلك نحن نقول أن المتبرجة ترتكب المعاصي والمدخن مذنب وهكذا، والله يتولى السرائر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

فمادام نحن لا نستطيع ان نحكم على أفعالنا وهل نحن من أهل الجنة والنار؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلا يمكننا الحكم على أنفسنا وعلى الغير ؟؟؟؟؟؟

معك حق نسأل الله أن يقبل أعمالنا، لكن أخي الكريم إذا كان مسلم يشاهد التلفاز وترك صلاة الجماعة! هل لا يستطيع أن يحكم على نفسه؟ إذا رفع أحدنا صوته فوق صوت أمه ماذا تقول عنه؟ طبعا يستطيع أن يحكم على نفسه وعلى أخاه إن رأى منه ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

فقد نكون مخطئين ونحن لا ندري ، وقد نكون على صواب ونحن لا ندري ؟؟؟؟؟؟

الله أعلم أخي لكني أضن أننا يجب علينا أن نتحرى الصواب في كل أعمالنا ونتجنب الخطأ قدر المستطاع طبعا ونسأل الله أن يتقبل منا الصواب ويعفو عنا في حالة الخطأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

لهذا ان أعتقد أن التدين هو سر ولا يعلم قدر العبد إلا رب العبد .
فقصة المرأة التي دخلت النار في قطة رغم طاعاتها وقصة البغي التي دخلت الجنة بسبب إروائها لعطش كلب.
تجعلنا لا نستطيع الحكم على الشخص مهما كان ؟؟؟؟؟؟أهو متدين أم لا؟؟؟؟؟؟
أضف أن الحكم على الشخص بظاهر أعماله شيئ خطأ؟؟؟؟؟

السر هو في هل الأعمال مقبولة أم لا, أما التدين فهو اتباع ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم
نعم فقصة المرأة والبغي دليل على أنه لا يجب على أحد أن يسيء الأدب مع رب العالمين فإن شاء رحم أو شاء عذب، لكنه قال (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ))
((وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ))
((إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا))
أما الحكم عن إنسان بظاهره فممكن مثلا إذا سب الله تعالى فقد كفر وإذا دعا غير الله فقد أشرك وإذا سجد لصنم أيضا فقد كفر والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

أما بالنسبة لقضية المذاهب فأنا شخصيا : أتبع مذهب السنة والجماعة بعيدا عن التيارات الفكرية الموجودة فيه من سلفية إخوان صوفية..................الخ.

أخي الحبيب الشيعة يدعون أنهم أهل السنة والجماعة مع كفرهم البواح وتكذيبهم للقرأن والصوفية القبورية يقولون ذلك مع ما يطلبون الشفاء والمدد من سيدهم عبد القادر الجيلالي وسيدهم الهواري والإباضية والتيجانية والإخوان المسلمون والسلفية والأشاعرة والأحباش وكثير من الفرق تدعي انتسابها لأهل السنة والجماعة لكن كما يقولوا الشاعر
وكل يدعي وصلا بليلى ***** وليلى لا تقر لهم بذاكا
لكي تكون من أهل السنة والجماعة يجب أن تتبع ما كان عليه الحبيب والسلف الصالح و أن لا تزيد ولا تنقص في الدين لأن الإمام مالك يقول (( من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـَّـهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا .))
وكل من يدعي أنه من أهل السنة والجماعة يجب أن يثبت أنه لا يعبد قبرا ولا يحتفل بمولدا ولا ينقص من قدر صحابيا وباختصار كما يقال (( الدعاوى إن لم تقيموا لها بينات فأبناؤها أدعياء))

قال الإمام ابن باديس « هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟)لآثار (4/76).

وقال العلامة البشير الإبراهيمي تقديمًا لرسالة العقائد الإسلامية لابن باديس: "" و الإمام - رضي الله عنه- كان منذ طلبه للعلم بتونس قبل ذلك -وهو في مقتبل الشباب - ينكر بذوقه ما كان يبني عليه مشايخه من تربية تلامذتهم على طريقة المتكلمين في العقائد الإسلامية، و يتمنى أن يخرج تلامذته على الطريقة القرآنية السلفية في العقائد يوم يصبح معلّمًا، و قد بلغّه الله أمنيّته....)

ويقول الشيخ أبي يعلى الزواوي في كتابه الإسلام الصحيح :« وإني أعلنت أني سلفي وأعلنت أني تبرأت مما يخالف الكتاب والسنة ورجعت عن كل قولة قلتها لم يقلها السلف الصالح »

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

هناك القرآن السنة النبوية المذاهب الأربع أما دون ذلك فهو قابل للإجتهاد ولا يجد ما يثبت أن السلفية أو الإخوان أو الصوفية على حق.
أنا اصلي ، أصوم اتصدق ........أحاول فعل الخير ، أحافظ على مصالحي ، أحمي نفسي ،.................الخ لكن لن أسمع لأي عالم يجبرني على القول
مذهبي هو الصحيح لا وألف لا؟؟؟؟؟
لن أتبع أي عالم ..............ولا أعرف ما هدفه ؟؟؟؟؟ ولماذا لديه إزدواجية في الفتاوي ، تلكم هنا ، سكوت هناك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك فاقرأن الكريم كان ينزل على من لا ينطق عن الهوى والأئمة الأربعة كان لهم جهد كبير توفيقا من عند الله لإيصال السنة لدينا، لكن أخي الكريم لا تنكر أن أصح كتاب بعد كتاب الله لم يكن في عصر الأئمة الأربعة هذا ليس إنقاصا من قدر الأئمة لكنه مثل فقط يثبت أنك تتبع السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين نتبع ما كان عليه :
أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس،و الاوزاعي ،و سفيان الثوري ،و سفيان بن عيينة الهلالي ،والليث بن سعد .

ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ،ووكيع ،و الشافعي ،و عبد الرحمان بن مهدي ،و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ،و يحيى بن معين ،وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري ، ومسلم ،و ابوا حاتم ،و ابو زرعة ،و الترميذي ، وابوا داود ،والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ،و ابن خزيمة ،وابن قتيبة الدنيوري،و الخطيب البغدادي ،و ابن عبد البر النمري ،و عبد الغني المقدسي ،و ابن الصلاح ،و ابن تيمية شيخ الاسلام،و المزي ،و ابن كثير ،و الذهبي ،و ابن قيم الجوزية، وابن رجب الحنبلي ،وابن عبد الوهاب وغيرهم

وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله،و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

ولي عودة

مرحبا بيك في موضوع الأخ جهاد نيابة عنه (ابتسامة)
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه