أختي لماذا تغالين في المهر لزواجك

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imran.abbase

أختي أميرة اليالي البيضاء مالذي يدفع الرجال الى الزواج من الثانية . لا أظن ذلك اذا كان يعيش مع زوجته في أحسن حال .
وأما ما تفظلت به أنك تغالي المهر كي لا يتزوج من الثانية فهذا من هراء الكلام.
اذن أختي لابد أن تغيري مفاهيمك من الأصل.
والسلام عليكم.

هذا التساؤل نوعا ما لا ينطبق في كل الاحوال احيانا الزوج يكون في احسن حال مع زوجته و يفكر في الزواج من ثانية و ثالثة و رابعة و لو كان بإمكانو يكون اكثر السبب انه يكون موفور الحال و يستطيع الزواج بأكثر من واحدة من باب انه حق شرعي لا جدال فيه
و ايضا فكرة التعدد حاليا فكرة مقبولة من وجهة نظري كأحد الحلول لمشكل العنوسة الزواج على ضرة افضل من كلمة عانس من وجهة نظري

[imran.abbase]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

هذا التساؤل نوعا ما لا ينطبق في كل الاحوال احيانا الزوج يكون في احسن حال مع زوجته و يفكر في الزواج من ثانية و ثالثة و رابعة و لو كان بإمكانو يكون اكثر السبب اما يكون موفور الحال و يستطيع الزواج بأكثر من واحدة من باب انه حق شرعي لا جدال فيه
و ايضا فكرة التعدد حاليا فكرة مقبولة من وجهة نظري كأحد الحلول لمشكل العنوسة الزواج على ضرة افضل من كلمة عانس من وجهة نظري

لا أرى من باب الترف زيادة الزوجة وأما فكرة تعدد الزوجات يأتي بعد أنه لم يجد الراحة مع الأولى لسبب من الأسباب المعروفة
ولكن لا بد أن نعرف ونفهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط" حديث صحيح رواه الترمذي، وفي رواية: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" حديث صحيح رواه أبوداود والنسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي، واللفط لأبي داود والدارمي، ويقصد بالعدل هنا في هذا الشرط: العدل في الأمور المادية المقدور عليها،
وربنا يقول في سورة النساء"ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"
واني أرى فيك تتكلمين ليس بمنظور امرأة عادية وانما بمنظور امرأة اجتماعية

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imran.abbase

لا أرى من باب الترف زيادة الزوجة وأما فكرة تعدد الزوجات يأتي بعد أنه لم يجد الراحة مع الأولى لسبب من الأسباب المعروفة
ولكن لا بد أن نعرف ونفهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط" حديث صحيح رواه الترمذي، وفي رواية: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" حديث صحيح رواه أبوداود والنسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي، واللفط لأبي داود والدارمي، ويقصد بالعدل هنا في هذا الشرط: العدل في الأمور المادية المقدور عليها،
وربنا يقول في سورة النساء"ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"
واني أرى فيك تتكلمين ليس بمنظور امرأة عادية وانما بمنظور امرأة اجتماعية

كثير من الرجال قادر على العدل المادي و الكثير في محيطنا متزوج بأكثر من إمرأة و الكل عايش و الحمد لله لا يجب تعقيد الامور و إعطائها اكبر من الحجم الطبيعي نحن معاشر النساء دائما نصعب ما هو سهل و عادي
اتكلم من منظور المراة الاجتماعية لان التعدد حق مشروع للرجل القادر على ذلك
و اتكلم من منظور المرأة الاجتماعية لان الزواج بأكثر من زوجة هو حل عملي في وقتنا المعاصر لمشكل العنوسة لان نسبة البنات تفوق بكثير نسبة الشباب و طبعا أي بنت تتمنى تتزوج و تكون ام و عندها اولاد مثلها مثل غيرها فإذا كان لا توجد حلول غير التعدد
إذن مرحبا بفكرة التعدد

[imran.abbase]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

كثير من الرجال قادر على العدل المادي و الكثير في محيطنا متزوج بأكثر من إمرأة و الكل عايش و الحمد لله لا يجب تعقيد الامور و إعطائها اكبر من الحجم الطبيعي نحن معاشر النساء دائما نصعب ما هو سهل و عادي
اتكلم من منظور المراة الاجتماعية لان التعدد حق مشروع للرجل القادر على ذلك
و اتكلم من منظور المرأة الاجتماعية لان الزواج بأكثر من زوجة هو حل عملي في وقتنا المعاصر لمشكل العنوسة لان نسبة البنات تفوق بكثير نسبة الشباب و طبعا أي بنت تتمنى تتزوج و تكون ام و عندها اولاد مثلها مثل غيرها فإذا كان لا توجد حلول غير التعدد
إذن مرحبا بفكرة التعدد

أنا رجل أولا ولكن لما قرأت مقالك السابق اندهشت كيف أن فتاة تتكلم عن تعدد الزوجات لأننا في منطقتنا القليل والقليل جدا ممن يعيدون الزواج اما الزواج الهنيء أو الطلاق
وأنا من الشمال الغربي للجزائر.

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imran.abbase

أنا رجل أولا ولكن لما قرأت مقالك السابق اندهشت كيف أن فتاة تتكلم عن تعدد الزوجات لأننا في منطقتنا القليل والقليل جدا ممن يعيدون الزواج اما الزواج الهنيء أو الطلاق
وأنا من الشمال الغربي للجزائر.

ما المدهش !!!!! لا أرى شيء يدعو للدهشة
من الناحية الواقعية يمكن لان الامر موجود بشكل عادي في منطقتنا أصبح لدي شيء لا يدعو لطرحه كإشكال
ساقص عليك قصة :
زميلة و قريبة لي في الجامعة سلفية محجبة على قدر كبير من العلم و التدين بعد انتهاء ايام الجامعة التقيت بها في بيت احد الاقارب سئلتها عن سبب قدومها فأجابت انها تجهز لعرسها باركت لها و سئلتها عن العريس فحكتلي عنه ثم راحت تقول هو متزوج و له اولاد و زوجته شخصيا هي من فكرت بتزويجه لانها لم تصبح قادرة على تحمل مسؤليته و اكتفت بمسؤولية الاولاد لكنه اشترطت عليه شرط واحد ان تكون هي من تختار العروس و فعلا وقع اختيارها على هذه البنت

انا اعطيتك قصة من ايامنا المعاصرة
بينما قصص الاباء و الاجداد في منطقتنا يكثر فيها امر التعدد

و من فترة التقيت بزميل لي يمشي مع بنتين غاية في الجمال فكرتهم قريباته او اخواته لكن اتضح انهم زوجاته

ما المدهش ان كان شرع ربنا لا ارى في الامر غرابة

[imran.abbase]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

ما المدهش !!!!! لا أرى شيء يدعو للدهشة
من الناحية الواقعية يمكن لان الامر موجود بشكل عادي في منطقتنا أصبح لدي شيء لا يدعو لطرحه كإشكال
ساقص عليك قصة :
زميلة و قريبة لي في الجامعة سلفية محجبة على قدر كبير من العلم و التدين بعد انتهاء ايام الجامعة التقيت بها في بيت احد الاقارب سئلتها عن سبب قدومها فأجابت انها تجهز لعرسها باركت لها و سئلتها عن العريس فحكتلي عنه ثم راحت تقول هو متزوج و له اولاد و زوجته شخصيا هي من فكرة بتزويجه لانها لم تصبح قادرة على تحمل مسؤليته و اكتفت بمسؤولية الاولاد لكنه اشترطت عليه شرط واحد ان تكون هي من تختار العروس و فعلا وقع اختيارها على هذه البنت

انا اعطيتك قصة من ايامنا المعاصرة
بينما قصص الاباء و الاجداد في منطقتنا يكثر فيها امر التعدد

و من فترة التقيت بزميل لي يمشي مع بنتين غاية في الجمال فكرتهم قريباته او اخواته لكن اتضح انهم زوجاته

ما المدهش ان كان شرع ربنا لا ارى في الامر غرابة

صراحة لو قرأت هذا الكلام من مصدر أخرلما صدقته اطلاقا أما من عندك أنت أختي فاني قد صدقته ولكنه زاد في دهشتي و السؤال المطروح والغامض:هل تتحمل الزوجة الأولى المعيشة مع الثانية.أم تتحمل على أحر من الجمر

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imran.abbase

صراحة لو قرأت هذا الكلام من مصدر أخرلما صدقته اطلاقا أما من عندك أنت أختي فاني قد صدقته ولكنه زاد في دهشتي و السؤال المطروح والغامض:هل تتحمل الزوجة الأولى المعيشة مع الثانية.أم تتحمل على أحر من الجمر

سأجيبك بقصة من الواقع شخص مدير مدرسة ابتدائية عندنا متزوج من 3 نساء يعيشون في نفس البيت لو تصدق ان القدر و القيمة التي تحضى بها الزوجة الاولى من طرف الزوجتين الي بعدها سوف لن تصدق الامر قيمة عظيمة و جليلة و كأنها الاخت الكبرى ان لم اقل الام احترام كبير لشخصها و حتى انها ان غابت عن البيت شعرو بالوحدة هذا شخص نفسه تقدم لخطبتي يوما لكني لم أتقبل الفكرة لسبب واحد ليس من باب رفض التعدد و انما احد زوجاته قريبة لنا صعب علي الامر حتى اهلي رفضو الفكرة لهذ السبب بينما زوجاته كانو مرحبين بالامر
ناتي لنوع الزوجات الذين لا يتحملون قد يصعب عليها الامر قي الاول لكنها مع مرور الوقت سوف تتأقلم مع الوضع الجديد و تصبح مثل اختها لا يمكن ان تستغني على تواجدها معها
و حاليا اغلب الازواج الذين يقومون بالتعدد يسكنون زوجاتهم بمساكن منفردة لتفادي بعض المناوشات التي قد تحدث بدافع الغيرة النسائية انا لا انفيها فهي موجودة و الزوج الذي على قدر من الرجولة يعرف كيف يتعامل مع الوضع بحكمة و رزانة