هل يوجد تفسير علمي لهذه الحالات؟؟!!! - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يوجد تفسير علمي لهذه الحالات؟؟!!!

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-15, 20:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
خـواطـر
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية خـواطـر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة
و ان كانت فلسفة فهناك من يراها بمنطقه و تجربته !!!!!!!!!!!!!!
ماذا وكيف يراها ..!








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-11-15, 20:42   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـواطـر مشاهدة المشاركة
ماذا وكيف يراها ..!
سأوضح بشكل آخر

ربما الكثير كان يحدث معه مثلا على سبيل المثال رفة العين فلم يكن يهتم لأمرها ولم يربطها يوما بحوادث اي كان نوعها
في مجلس حديث معين وجد ناس يتكلمون عن الموضوع فتلقائيا سيفكر بالامر و ان هذ الامر كثيرا ما حدث معه و ربما سيصبح يراقب ذلك بحيث كلما رفة عينه ينتظر ما سيحدث و ان حدث فعلا قد يقول صدفة و ان تكرر لم تعد بالنسبة له صدفة بل سيصبح اعتقاد و حقيقة في حياته و ان امعن النظر نجدها ظواهر فعلا تحتاج الى تفسير و هل تحدث مع كل الناس ام عينة من الناس انا من وجهة نظري حسب ما قرأت من مواقع اميل للحاسة السادسة و الله اعلم اذا كانت فكرتي خاطئة فلا بأس بالتصحيح









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-15, 20:46   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
خـواطـر
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية خـواطـر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة
سأوضح بشكل آخر

ربما الكثير كان يحدث معه مثلا على سبيل المثال رفة العين فلم يكن يهتم لأمرها ولم يربطها يوما بحوادث اي كان نوعها
في مجلس حديث معين وجد ناس يتكلمون عن الموضوع فتلقائيا سيفكر بالامر و ان هذ الامر كثيرا ما حدث معه و ربما سيصبح يراقب ذلك بحيث كلما رفة عينه ينتظر ما سيحدث و ان حدث فعلا قد يقول صدفة و ان تكرر لم تعد بالنسبة له صدفة بل سيصبح اعتقاد و حقيقة في حياته و ان امعن النظر نجدها ظواهر فعلا تحتاج الى تفسير و هل تحدث مع كل الناس ام عينة من الناس انا من وجهة نظري حسب ما قرأت من مواقع اميل للحاسة السادسة و الله اعلم اذا كانت فكرتي خاطئة فلا بأس بالتصحيح
كل وقناعاته ...

بالتوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-15, 21:25   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابن القابل
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ابن القابل
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

السلام عليكم
حقيقة كانت تحصل معى حكايات مثل هذه و اسمع عنها الكثير في بيئتنا لكن لما رايت انها من باب التطير و العياذ بالله تركتها و لم اعد اؤمن بها و لا اصدقها










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-15, 21:34   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القابل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
حقيقة كانت تحصل معى حكايات مثل هذه و اسمع عنها الكثير في بيئتنا لكن لما رايت انها من باب التطير و العياذ بالله تركتها و لم اعد اؤمن بها و لا اصدقها
اجل ربما هي من باب الطيرة التشاؤم ا و التفاؤل لكن لا يمكن ان ننكر ان للمجتمع يد في تنمية هذه الظواهر و ترسيخها منذ قديم الازل
اشكر اثرائك للموضوع تقبل تحياتي









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-16, 01:12   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

ببساطة شديدة هذا شرك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « الطيرة شرك الطيرة شرك ». ثلاثا « وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ».
قال الشيخ الألبانى صحيح

والطيرة هى التشاؤم بالشئ وهو كما ذكرنا شرك إلا فى ثلاثة أشياء فى المرأة , والدار , والفرس أو الدابة
وهو ما ورد فى الحديث الصحيح فى البخارى

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة

أى أن التشاؤم شرك الا فى المرأة أو فى الدار أو فى الدابة
كل عام وانت بخير










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-16, 20:04   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفاية كذب مشاهدة المشاركة
ببساطة شديدة هذا شرك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « الطيرة شرك الطيرة شرك ». ثلاثا « وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ».
قال الشيخ الألبانى صحيح

والطيرة هى التشاؤم بالشئ وهو كما ذكرنا شرك إلا فى ثلاثة أشياء فى المرأة , والدار , والفرس أو الدابة
وهو ما ورد فى الحديث الصحيح فى البخارى

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة

أى أن التشاؤم شرك الا فى المرأة أو فى الدار أو فى الدابة
كل عام وانت بخير


لم افهم الحديث جيدا كيف تكون الطيرة في المرأة على أساس لو تزوج احدهم امرأة و حدث معه حادث له ان يتشائم من المرأة و يرجع سبب ذلك لها و ان كان كذلك للمرأة ايضا ان تتشائم من الرجل و تقول وجه شر بلغتنا العامية

ببساطة لم افهم الحديث جيدا اريد توضيح اكثر









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-16, 20:57   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة
لم افهم الحديث جيدا كيف تكون الطيرة في المرأة على أساس لو تزوج احدهم امرأة و حدث معه حادث له ان يتشائم من المرأة و يرجع سبب ذلك لها و ان كان كذلك للمرأة ايضا ان تتشائم من الرجل و تقول وجه شر بلغتنا العامية

ببساطة لم افهم الحديث جيدا اريد توضيح اكثر




نعم , فتفسير الحديث كما فهمتِِِ
أى أن الشؤم شرك إلا فى المرأة أو الدار أو الدابة وفقط
وليس فى الرجل كما قلتِِِِِِ
فكم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها آخرون فهلكوا وهكذا
وكم من امرأة شؤم على زوجها ولا تأت بخير أبدا بل تجره إلى مستنقع الفقر والى الحضيض , وكما يقال له ساعتها غير عتبة دارك ويقصدون بها المرأة لأنها شؤم على زوجها
وكم من دابة لا يجنى صاحبها من ورائها خيرا أبدا ولو بيعت ألف مرة لا يكون فيها خير أبدا لشاريها









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-16, 21:05   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفاية كذب مشاهدة المشاركة


نعم , فتفسير الحديث كما فهمتِِِ
أى أن الشؤم شرك إلا فى المرأة أو الدار أو الدابة وفقط
وليس فى الرجل كما قلتِِِِِِ
فكم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها آخرون فهلكوا وهكذا
وكم من امرأة شؤم على زوجها ولا تأت بخير أبدا بل تجره إلى مستنقع الفقر والى الحضيض , وكما يقال له ساعتها غير عتبة دارك ويقصدون بها المرأة لأنها شؤم على زوجها
وكم من دابة لا يجنى صاحبها من ورائها خيرا أبدا ولو بيعت ألف مرة لا يكون فيها خير أبدا لشاريها
شكرا على التوضيح الحديث صحيح و لا يمكن الجدال فيه و فعلا قصة العتبة هذي موجودة و كثير ناس تعرضو لهذا لمجرد شرائهم لسكنات جديدة كانت نذير شؤم عليهم
اما بخصوص المرأة و الله يا اخي قد ينطبق نفس الشيء على الرجل لو حصل مع الزوجة حادث نظرة المجتمع و المعتقدات السائدة سوف ترجع الامر الى ان الرجل كان نذير شؤم على ابنتهم

أشكرك على التوضيح اخي الكريم









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لهذه, الحالات؟؟, تفسير, يوجد, علمي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:17

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc