أحـكام الأضـحـية والمـضحي

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah sarita

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
اعدر جهلي اخي لكن استوقفتني هاته الفقرة
قال النبي r:{إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من ظفره شيئاً حتى يضحي} [رواه مسلم].
وفي رواية:{ولا من بشَره} والبشرة: الجلد؛ يعني أنه ما يُنتِّفُ شيئاً من جلده،كما يفعله بعض الناس ينتف من عقبه(من قدمه).
فهذه الثلاثة هي محل النهي: الشعر والظفر والبشرة.
والأصل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم التحريم، حتى يرِد دليل يصرفه إلى الكراهة أو غيرها.
وعلى هذا: فيـحـرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ - في العشر- من شعره أو بشرته أو ظفره شيئاً حتى يضحي.
لاني عادة ما ارى والدي الكريم يحلق شعره ولحيته قبل العيد بيوم او يومين ليس والدي فقط انما الكثيرين اهدا ايضا يدخل في هدا الحكم
ارجو ان تجيبني اخي لاخبر ابي ان كان كدلك وجزاك الله خيرا مرة اخرى

السلام عليك

ماذا على المضحي لو أخذ من شعره وظفره ؟

الجواب: إذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته، فعليه أن يتوب إلى الله تعالى، ولا يعود، ولا كفارة عليه،ولا يمنعه ذلك عن الأضحية، كما يظن بعض العوام.
وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً، أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه، أو ينـزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه.

من كتاب: أحكام الأضحية والذكاة/ للإمام العثيمين

هل يحرم على الوكيل ما يحرم على المـضحي ؟

الجواب: من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره هـذا الـواجب، إذا كان يضحي عن نفسه،أما إذا كان وكيل لا؛ ما عليه شيء.

من فتاوى نور على الدرب/ للإمام بن باز/ شريط رقم928)


ادا لا بد ان تنبهي اباك ان لا ياخد من شعره ولا من اظافره شيئا
بارك الله فيكي

[*رذاذ المطر*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

السلام عليك

ماذا على المضحي لو أخذ من شعره وظفره ؟

الجواب: إذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته، فعليه أن يتوب إلى الله تعالى، ولا يعود، ولا كفارة عليه،ولا يمنعه ذلك عن الأضحية، كما يظن بعض العوام.
وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً، أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه، أو ينـزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه.

من كتاب: أحكام الأضحية والذكاة/ للإمام العثيمين

هل يحرم على الوكيل ما يحرم على المـضحي ؟

الجواب: من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره هـذا الـواجب، إذا كان يضحي عن نفسه،أما إذا كان وكيل لا؛ ما عليه شيء.

من فتاوى نور على الدرب/ للإمام بن باز/ شريط رقم928)


ادا لا بد ان تنبهي اباك ان لا ياخد من شعره ولا من اظافره شيئا
بارك الله فيكي

وفيك بارك الرحمن اخي سانبهه ان شاء الله يعني لا يجوز له \لك حتى انقضاء العيد
جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك يااارب و رزقك فسيح جنانه على التوضيح اخي