العنوسة الاسباب والحلول

[saa08]

إذا كانت العنوسة مرارة بالنسبة للمرأة فهي أمر إذا تزوجت وطلقت لتعود إلى بيت أبيها من جديد بعد أن حطمها ذلك الرجل ،عامل النظافة أو القهوجي أو ......... أو .......أو...... الذي ادعى الأخلاق يوم خطبتها وهو ليس له صلة بالأخلاق ولم تقبل به تلك الفتاة إلا لأنه ذو خلق ولم تراعي مستواه الثقافي أو الاجتماعي في حين نرى العكس نساء أصبحن سيدات لرجال مثقفين ومتعلمين وهي ليس لها لا من قريب أومن بعيد بالثقافة والتعلم حين نراها تتحكم وتأمر كيف تشاء وتربى لنا جيلا يكون مثلها .
فهل الزواج قدر ومكتوب أو أنه مكتوب و معاه قفزة كما يقال .
اللهم إني أسألك بيتا في الجنة.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saa08

إذا كانت العنوسة مرارة بالنسبة للمرأة فهي أمر إذا تزوجت وطلقت لتعود إلى بيت أبيها من جديد بعد أن حطمها ذلك الرجل ،عامل النظافة أو القهوجي أو ......... أو .......أو...... الذي ادعى الأخلاق يوم خطبتها وهو ليس له صلة بالأخلاق ولم تقبل به تلك الفتاة إلا لأنه ذو خلق ولم تراعي مستواه الثقافي أو الاجتماعي في حين نرى العكس نساء أصبحن سيدات لرجال مثقفين ومتعلمين وهي ليس لها لا من قريب أومن بعيد بالثقافة والتعلم حين نراها تتحكم وتأمر كيف تشاء وتربى لنا جيلا يكون مثلها .
فهل الزواج قدر ومكتوب أو أنه مكتوب و معاه قفزة كما يقال .
اللهم إني أسألك بيتا في الجنة.

**بارك الله فيك على المشاركة القيمة ونحترم رايك ولكن اقول :
*الطلاق كلمة مرة ...لكنه ليس نهاية العالم
والعنوسة كلمة مرة ...ولكنها ليست نهاية العالم
صحيح البعض قد لا يقتنع بهذا الكلام ويقول بانه كلام فلسفي
أختي الفاضلة :
في كثير من الأحيان قد نخلط بين بعض المفاهيم
(الحظ والزهر والكتوب والشطارة والقفازة ) وغيرها من العبارت التي ناخذ منها ما نحتاجه
وقد نبرر بها أشياء ومواقف في حياتنا ، وقد نصيب وقد نخطيء في ذلك
** الشيء الوحيد الذي علينا الاقتناع به هو :
*الله عزوجل أرحم بنا من أنفسنا ولا يريد لنا إلا الخير
فالله تعالى قد قدر وكتب وهو الذي يسر أمور العباد
بان هذه البنت ستتزوج في سن كذا وكذا ، وهذه قد تتخلف و تتزوج في سن كذا ، وهذه لم يكتب لها ان تتزوج اطلاقا
وهذا قدر له ان يرزق من الاولاد بنين وبنات ، والآخر ذكور فقط ، وثالث بنات فقط ، ورابع حرمه من الذرية لوقت معين (هناك من رزق بالادولاد
بعد 18 سنة زواج ) ومنهم من كتب عليه الله تعالى أن يحرم من الذرية اصلا وفي ذلك حكم و اسرار فتدبر.
السؤال : هل الله تعالى ظلمنا عندما كتب علينا عدم الزواج أو حرمنا من الذرية او حرمنا من اشياء نحبها ونود ان تكون عندنا ؟
طبعا الجواب المنطقي ان الله تعالى عادل لا يظلم عنده أحد
** الشيء الذي يغيب عن أذهاننا ويجعلنا ربما لا نقتنع ولا تطمئن قلوبنا هو معرفة الحكمة من قضاء الله عزوجل في مثل هذه الامور
فلو عرفنا واقتنعنا 100 بالمائة بأن الله تعالى له في ذلك حكم و اسرار عرفناها أو لم نعرفها لهان الامر علينا
أليس من أسماء الله عزوجل ( الحكم ، العدل ، المعطي ، المانع ، الضار ،النافع) فالله عزوجل
لا يمنع إلا ليعطي فتدبر ذلك ، وما ضر إلا لينفع فتدبر ذلك
فالبنت التي لم ياتها نصيبها فلتحذر من مداخل الشيطان وتقول
// لو كنت قافزة وفعلت مثل فلانة لتزوجت ، ولو لبست كذا ، أو لو كونت علاقات مثل فلانه لتزوجت
** فالله تعالى يبتلينا بالعطاء والمنع فيمنع عنا أشياء امتحانا لنا ، ويعطينا أشياء امتحان لنا
فهيا نغرس اعتقادا في قلوبنا حتى يصير إيمانا راسخا كالجبال
(( بان الله تعالى ارحم بنا و أدرى بسعادتنا من أنفسنا ، ولو قيل لأحد يوم القيامة من تفضل ان يحاسبك على اعمالك
والديك أو الله عزوجل ، لاختار الله عزوجل لأنه رحيم غفور)
قد أطلت الكلام
لكن أتمنى من الله عزوجل أن تكون الرسالة قد وصلت