الرحمة ثم الرحمة ثم الرحمة .

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة membre11

السلام عليكم .
كلامك هذا ملزم لشخصك .القتال هو على المعتدي .
يقول الله تعالى ( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ)
يقول الله تعالى ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )
فكلام الله ملزم للناس جميعا وهو رحمة للعالمين .انتهى.

عدم الإكراه على الإيمان لا يعني الرضا بالكفر أو عدم محاسبة الكافر.
الذي يتناول المخدرات لا تستطيع أن تكرهه على تركها و لكن القانون يعاقبه على فعله.

و يبدو أنك لم تقرأ قوله تعالى :قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

عدم الإكراه على الإيمان لا يعني الرضا بالكفر أو عدم محاسبة الكافر.
الذي يتناول المخدرات لا تستطيع أن تكرهه على تركها و لكن القانون يعاقبه على فعله.

و يبدو أنك لم تقرأ قوله تعالى :قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىظ° يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

ويبدو انك لم تقرأ كتب التاريخ عما حدث وكم قتل من الناس في معركة الجمل ومعركة صفين وبإسم ماذا ؟
يقول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) هذا كلام رب العالمين واضح جلي بيين لا فيه لا غلو ولا إلتباس يفهمه حتى من هم في ادغال الامازون .

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة membre11

ويبدو انك لم تقرأ كتب التاريخ عما حدث وكم قتل من الناس في معركة الجمل ومعركة صفين وبإسم ماذا ؟
يقول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) هذا كلام رب العالمين واضح جلي بيين لا فيه لا غلو ولا إلتباس يفهمه حتى من هم في ادغال الامازون .

ما هذا الخلط و التخليط ؟
ما دخل معركة الجمل و معركة صفين ؟؟؟؟
نعم الحمد لله قرأنا التاريخ من عند سلف الأمة و علمائها لا من عند أعدائها المنافقين و الملحدين .

و هل قول الله سبحانه و تعالى أنه يفصل بين ملل الكفر يوم القيامة يناقض الأمر بجهادهم ؟؟ يعني أنت تطعن في كلام الله سبحانه و تجعله متناقضا .

السارق و الزاني و القاتل ألا يفصل الله بينهم و يحكم فيهم يوم القيامة ؟ الجواب نعم

فهل هذا يعارض أن السارق تقطع يده و الزاني يجلد و القاتل يطبق عليه القصاص ؟

إتق الله في نفسك و دع عنك بنيات الطريق و إلزم الصراط المستقيم المتمثل في كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و دع عنك التفلسف و التشدق .

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

ما هذا الخلط و التخليط ؟
ما دخل معركة الجمل و معركة صفين ؟؟؟؟
نعم الحمد لله قرأنا التاريخ من عند سلف الأمة و علمائها لا من عند أعدائها المنافقين و الملحدين .

و هل قول الله سبحانه و تعالى أنه يفصل بين ملل الكفر يوم القيامة يناقض الأمر بجهادهم ؟؟ يعني أنت تطعن في كلام الله سبحانه و تجعله متناقضا .

السارق و الزاني و القاتل ألا يفصل الله بينهم و يحكم فيهم يوم القيامة ؟ الجواب نعم

فهل هذا يعارض أن السارق تقطع يده و الزاني يجلد و القاتل يطبق عليه القصاص ؟

إتق الله في نفسك و دع عنك بنيات الطريق و إلزم الصراط المستقيم المتمثل في كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و دع عنك التفلسف و التشدق .

اتدري لماذا ذكرت بمعركة الجمل ومعركة صفين ؟ لكي تعرف المعنى الحقيقي للقتال في كتاب الله وكيف يكون القتال .ومعنى الجهاد في كتاب الله .