حرية العقيدة !!

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا أخي أتدري لم تفرق المسلمون الأوائل إلى شيع ، هو جرأة من لا علم له على الفتوى ، و التكفير على الصغيرة و على الكبيرةا
العلم يؤخد ممنهجا ، و الدعوة إلى الله مهمة كل مسلم ، و هي أخلاق قبل أن تكون أي شي ، أن تدعو إلى أخلاق الإسلام شيء ، و أن تفتي في أصوله بغير علم شيء آخر

لو ترك الأمر لعوام الناس ، لأسست كل مجموعة تنظيمها ، ثم استأثرت بالحق لنفسها ، و هو تقريبا ما يحصل في الواقع
أنت تقريبا لا تعرف شيئا عن فقه عمر –رضي الله عنه – و قصة تعطيله حد السرقة ليس من وحي خيالي

أما عن القانون ، فأنت لا علم لك به فيما يبدو ، و لا تعرف عن إجراءاته و لا مضامينه شيئا ، فلا تحكم على غائب ، و هو بالنسب لك غائب لأنك لا تعرفه ، فيه محاسن و فيه عيوب

مما أفهمه منك ، أنك لست راضيا على حكم الدولة التي أنت تحت لوائها ، و أهلها مسلمون ، و أنت لست سياسيا ، و و الواقع شيء آخر غير الخيال ، سياسة الناس ليس بالبساطة التي تعتقد ، و تسيير الدول كدالك ، هي أعقد مما تتصور

يا أخي لا تكن منفرا ، و لا تبادر بالحكم على الناس جزافا ، فكل إنسان مسؤول على نفسه ، و على من هم تحت يده

أما إن كنت تعتقد أنك من طلاب العلم ، فطالب العلم ياخده ممنهجا ، نصحتني بالتعلم و أنا أقبل تصيحتك و هي موجهة لك كدالك سواءا بسواء

أنت أغرب إنسان رأيته في حياتي .

مادمت تشهد على نفسك بالجهل فلماذا تجادل ؟؟
أوليست حرية العقيدة من أصول الدين ؟ لماذا تجادل في أصول الدين إذن !!
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .

و منذ متى كان الأسلوب الدعوي منفرا ؟؟
هل إذا قلت لشخص هذا الذي تفعله باطل و ضلال يكون منفرا له ؟
إن كان يكره الحق فلا بارك الله فيه و إذا كان يحب الحق فسيحب من يدله على طريقه أكثر من الذي يدله على طريق شفاء بدنه .

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

أنت أغرب إنسان رأيته في حياتي .

مادمت تشهد على نفسك بالجهل فلماذا تجادل ؟؟
أوليست حرية العقيدة من أصول الدين ؟ لماذا تجادل في أصول الدين إذن !!
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .

و منذ متى كان الأسلوب الدعوي منفرا ؟؟
هل إذا قلت لشخص هذا الذي تفعله باطل و ضلال يكون منفرا له ؟
إن كان يكره الحق فلا بارك الله فيه و إذا كان يحب الحق فسيحب من يدله على طريقه أكثر من الذي يدله على طريق شفاء بدنه .

سبحان الله العظيم و بحمده ، إدا كان الإمام مالك بجلالة قدرة ، استفتي في كم من المسائل ، أجاب على واحدة و البقية قال لا أدري

من قال أنا أعلم كل شيء فتأكد جيدا أنه جاهل ، و من زكى نفسه ففي قلبه شيء من النفاق

الأصل في الدعوة هو الرحمة ، و تواصوا بالمرحمة ، و ليس إملاء على إنسان ما عليه فعله ، ثم الحكم عليه بالزندقة جزافا
هد الحكم هو مهمة العلماء و ليس العوام ، و أنت من العوام إلا إدا كان لك عتقادا آخر في نفسك

تدعوا إلى الله بالنقل عن العلماء الثقات ، الله يبارك لك في سعيك ، تدلي برأيك في الدين أو في غيره ، فرأيك ليس دينا ، و الدين ليس رأيا ، عليك أن تتقبل هدا فلا يضيق صدرك من الحوار

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

سبحان الله العظيم و بحمده ، إدا كان الإمام مالك بجلالة قدرة ، استفتي في كم من المسائل ، أجاب على واحدة و البقية قال لا أدري

من قال أنا أعلم كل شيء فتأكد جيدا أنه جاهل ، و من زكى نفسه ففي قلبه شيء من النفاق

الأصل في الدعوة هو الرحمة ، و تواصوا بالمرحمة ، و ليس إملاء على إنسان ما عليه فعله ، ثم الحكم عليه بالزندقة جزافا
هد الحكم هو مهمة العلماء و ليس العوام ، و أنت من العوام إلا إدا كان لك عتقادا آخر في نفسك

تدعوا إلى الله بالنقل عن العلماء الثقات ، الله يبارك لك في سعيك ، تدلي برأيك في الدين أو في غيره ، فرأيك ليس دينا ، و الدين ليس رأيا ، عليك أن تتقبل هدا فلا يضيق صدرك من الحوار

أنا لم أتكلم في الدين برأيي مطلقا و نحن من أصول دعوتنا ربط الأمة بالعلماء الثقات و قد نقلت تفسيرات المفسيرين للآية في القسم الإسلامي و لكن مشكلتك أنك تتعامى و تقلب الموضوع رأسا على عقب ، فكل ما نطقت به هو من إجماع أهل السنة مثل : الإيمان قول و عمل ، و أن جحد حرف من القرآن أو رفض لحكم شرعي يكفر صاحبه .
التمييز بين الكفر و الإيمان من أصل الأصول ، إذ أن الذي لا يعرف ما هو الكفر يوشك أن يقع فيه ، و هذه كلها أحكام شرعية و حضرتك تسميها تنفيرا ووووو و الله المستعان .

و لكن عين السخط تبدي المساوئ ، و الفجور في الخصومة هي من صفات أهل النفاق ، و كل كلامك هو تغريد خارج السرب .

[ali1596321]

أخي الكريم ، الله عز و جل ، غني عن من آمن ، و عن من كفر ، و لولا رحمة الله التي وسعت كل شيء ما نجا مخلوق

نعم الإيمان يصدقه العمل ، من قال غير دالك ، و العمل شعائر و أخلاق أيضا

القاعدة ، من هدم ركنا من أركان الإسلام متعمدا فقد هدم الدين كله ، و من هدم ركنا من الإيمان ففي إيمانه دخن
كالدي لا يخرج الزكاة ، أو الدي ينكر الغيب الدي أخبر به الرحمن

لكن التكفير بفعل المعاصي و الكبائر ففيها خلاف ، و إلا السواد الأعظم من المسلمين ، ليس لهم من الإسلام إلا الراية
و لكن نسأل لهم الهداية ، فغالبية الناس عظمت في نفوسهم الدنيا ، و صارو يلهثون وراءها كيفما اتفق و يا ليتهم حصلوها

الله رحمن رحيم ، و لا يُسألُ عما يفعل ، و هو العدل ، و شيء عظيم أن تحكم لهدا بالجنة و لا لنفسك و دالك بالنار
فإن كفرت من نطق بالشهادتين ، فقد حكمت عليه بجهنم لأنها مثوى الكافرين ، و لكنهم تحت رحمة الله و الله أعلى و أعلم

و لا تأمنن مكر الله ، فحادث مفصلي في حياتك قد ينقلك إلى الطرف الآخر ، و الصبر ليس كلمة ينطق بها اللسان ، و لكن
هو مصفاة لمن آمن عن غيره ، فالعبرة بالخواتيم كما تعلم ، و لا ختام قبل غرغرة الروح ، اللهم أحسن خواتيمنا يا رب العالمين

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

أخي الكريم ، الله عز و جل ، غني عن من آمن ، و عن من كفر ، و لولا رحمة الله التي وسعت كل شيء ما نجا مخلوق

نعم الإيمان يصدقه العمل ، من قال غير دالك ، و العمل شعائر و أخلاق أيضا

القاعدة ، من هدم ركنا من أركان الإسلام متعمدا فقد هدم الدين كله ، و من هدم ركنا من الإيمان ففي إيمانه دخن
كالدي لا يخرج الزكاة ، أو الدي ينكر الغيب الدي أخبر به الرحمن

لكن التكفير بفعل المعاصي و الكبائر ففيها خلاف ، و إلا السواد الأعظم من المسلمين ، ليس لهم من الإسلام إلا الراية
و لكن نسأل لهم الهداية ، فغالبية الناس عظمت في نفوسهم الدنيا ، و صارو يلهثون وراءها كيفما اتفق و يا ليتهم حصلوها

الله رحمن رحيم ، و لا يُسألُ عما يفعل ، و هو العدل ، و شيء عظيم أن تحكم لهدا بالجنة و لا لنفسك و دالك بالنار
فإن كفرت من نطق بالشهادتين ، فقد حكمت عليه بجهنم لأنها مثوى الكافرين ، و لكنهم تحت رحمة الله و الله أعلى و أعلم

و لا تأمنن مكر الله ، فحادث مفصلي في حياتك قد ينقلك إلى الطرف الآخر ، و الصبر ليس كلمة ينطق بها اللسان ، و لكن
هو مصفاة لمن آمن عن غيره ، فالعبرة بالخواتيم كما تعلم ، و لا ختام قبل غرغرة الروح ، اللهم أحسن خواتيمنا يا رب العالمين

أولا : أن لم أقول أن من يفعل الكبائر كافر فبينت أن هذه عقيدة الخوارج ، لأن أهل السنة لا يكفرون بالكبائر .

ثانيا : التكفير حكم شرعي و هو حق لله سبحانه فمن كفره الله واجب عليك تكفيره و إلا تكون مكذبا لله ، فالله سبحانه يقول : لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ...الآية

فإيمانك بهذه الآية و تصديقك بها يلزمك أن تحكم بالكفر على من قال أن الله ثالث ثلاثة و إلا فتكون مكذبا رادا لكلام الله، هذا مثال فقط و الأمثلة كثيرة .

ثالثا: إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء كما جاء في الآية ، فالذي يموت على الشرك و الكفر و العياذ بالله فمصيره الخلود في النار و هذا حكم رب العالمين ليس حكمي أو حكمك ، و الذي مات و هو مصر على الكبائر و معه أصل التوحيد فهذا تحت مشيئة الله سبحانه إن شلء غفر له و إن شاء عذبه بقدر ذنوبه ثم يخرجه من النار و يدخل الجنة ، و لهذا يا عبد الله يجب أن تفهم و يجب أن نفهم جميعا أن التوحيد هو كل شيء و من أجله خلقنا و لا عصمة لأحد فيه .


رابعا : لا أحد قال لك أني ضمنت نفسي و ضمنت خاتمتي لأن من أصول أهل السنة الخوف من الشرك ، فإبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء خاف على نفسه من الشرك و دعى الله فقال : أجنبني و بني أن نعبد الأصنام ، فمن يأمن البلاء بعد إبراهيم !!

فالموت على التوحيد و الإسلام يحتاج لجهاد على الإخلاص لأن الرياء و العجب إذا تسلل إلى القلب و كبر فيه فإنه يكون سببا في سوء الخاتمة بل و الموت على الكفر ، نسأل الله السلامة و العافية ، فالحل هو الجهاد لتحقيق دين الله لا التفريط فيه ليرضى عنك الناس ، و عدم تكفير من كفره الله و رسوله لا يكون إلا ممن هان الكفر عليه و من هان الكفر عليه يوشك أن يغلبه في سكرات الموت ، نسأل الله السلامة و العافية .

نسأل الله أن يحيينا على التوحيد و أن يميتنا على التوحيد و أن يجعل آخر كلامنا من هذه الدنيا لا إله إلا الله

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

أ

فالحل هو الجهاد لتحقيق دين الله لا التفريط فيه ليرضى عنك الناس ، و عدم تكفير من كفره الله و رسوله لا يكون إلا ممن هان الكفر عليه و من هان الكفر عليه يوشك أن يغلبه في سكرات الموت ، نسأل الله السلامة و العافية .

نسأل الله أن يحيينا على التوحيد و أن يميتنا على التوحيد و أن يجعل آخر كلامنا من هذه الدنيا لا إله إلا الله

قرات ما أوردته من تفاسير لآية لا إكراه في الدين ، و أغلبها لم يخرج عن معناها الظاهري أن لا إكراه في الدين ، و لكن الجبر يكون في الدخول ضمن النظام كي لا تعم الفوضى في النهاية
أما أنها منسوخة فهات الدليل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و إلا بالنسبة لبعض الطوائف آية السيف نسخت ثلثي القرآن الكريم

المسلم لا يرضى أن يستهزيء بآيات الله فكيف بالكفر به ، لكن الدعوة هي تبليغ و الهداية بيد الله ، و ليست بيد مخلوق

أما الكافر الدي يجهر بدالك فهو كافر ، لا أحد أدخله في نطاق الإسلام ، الخلاف فيمن نطق الشهادتين ثم تراخي عن الصلاة أو الزكاة كسلا و ليس نكرانا و في نيته التوبة و إن أطال الأمل

أنت توصي بالجهاد ، نحن كجزائريين مسلمين من نجاهد ، و تحت لواء من ، أفتنا و أنرنا
هل هو جهاد النفس ، أم هو جهاد التبليغ و نشر الوعي ، أم هو جهاد السلاح

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

قرات ما أوردته من تفاسير لآية لا إكراه في الدين ، و أغلبها لم يخرج عن معناها الظاهري أن لا إكراه في الدين ، و لكن الجبر يكون في الدخول ضمن النظام كي لا تعم الفوضى في النهاية
أما أنها منسوخة فهات الدليل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و إلا بالنسبة لبعض الطوائف آية السيف نسخت ثلثي القرآن الكريم

المسلم لا يرضى أن يستهزيء بآيات الله فكيف بالكفر به ، لكن الدعوة هي تبليغ و الهداية بيد الله ، و ليست بيد مخلوق

أما الكافر الدي يجهر بدالك فهو كافر ، لا أحد أدخله في نطاق الإسلام ، الخلاف فيمن نطق الشهادتين ثم تراخي عن الصلاة أو الزكاة كسلا و ليس نكرانا و في نيته التوبة و إن أطال الأمل

أنت توصي بالجهاد ، نحن كجزائريين مسلمين من نجاهد ، و تحت لواء من ، أفتنا و أنرنا
هل هو جهاد النفس ، أم هو جهاد التبليغ و نشر الوعي ، أم هو جهاد السلاح

جاهد نفسك و تعلم العقيدة الصحيحة و أدع إليها و عندما يصبح لامسلمين جماعة تتحاكم إلى شرع الله حينها يبايعون من يحكمهم و يجاهدون تحت رايته .

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

جاهد نفسك و تعلم العقيدة الصحيحة و أدع إليها و عندما يصبح لامسلمين جماعة تتحاكم إلى شرع الله حينها يبايعون من يحكمهم و يجاهدون تحت رايته .

الأمر سيان بالنسبة لك كدالك

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

الأمر سيان بالنسبة لك كدالك

مشكلتك أن لديك مشكلة شخصية معي و لهذا تكثر من الشخصنة ، و مادمت تشخصن فأترك الدين جانبا و لا تقحم أمورك الشخصية في الدين ، إعتبر بالكلام المكتوب و إعتبرني غير موجود .