توضيح حول مفهوم العقد الإجتماعي

[ali1596321]

أنت تنتصر لنفسك و ليس للحق ، و من كان هدا ديدنه فطبعه العناد ، و غبي من يعتقد أن غيره أغبياء

و سأكتفي بتدكيرك بأثر عن الحسن البصري لعلنا نأخد عبرة ، و هدا آخر حديثي معك ، فيبدوا أن حوارنا ، حوار طرشان ، و بما أنك رميتني بالجهل ،كدالك أنا أرميك به فدع اتفاقنا الوحيد يكون في ترك العلم لأهله



يروى عن الحسن -البصري- قال : كانت شجرة تعبد من دون الله، فجاء إليها رجل فقال : لأقطعن هذه الشجرة، فجاء إليها ليقطعها غضباً لله، فلقيه الشيطان في صورة إنسان فقال : ما تريد ؟ قال : أريد أن أقطع الشجرة التي تعبد من دون الله، قال : إذا أنت لم تعبدها، فما يضرك من عبدها ؟ قال : لأقطعنها، فقال له الشيطان : هل لك بما هو خير لك من ذلك لا تقطعها ولك ديناران إذا أصبحت عند وسادتك، قال : فمن لى بذلك ؟ قال : أنا لك، فرجع فأصبح فوجد عند وسادته دينارين، ثم أصبح بعد فلم يجد شيئاً، فقام غضبان ليقطعها، فتمثل له الشيطان في صورته، فقال : ما تريد ؟ قال : أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله، قال : كذبت، مالك إلى قطعها سبيل، فذهب ليقطعها، فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد يقتله، ثم قال له : أتدرى من أنا ؟ فأخبره أنه الشيطان، وقال : جئت أول مرة غضباً لله، فلم يكن لى عليك سبيل، فخدعتك بالدينارين فتركتها، فلما فقدتهما جئت غضباً للدينارين فسلطت عليك."

الغصب لله في اتباع الحق مهما كان مرا ، و ليس انتثصارا للنفس ، و لو كانت على باظل

ا

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

أنت تنتصر لنفسك و ليس للحق ، و من كان هدا ديدنه فطبعه العناد ، و غبي من يعتقد أن غيره أغبياء

و سأكتفي بتدكيرك بأثر عن الحسن البصري لعلنا نأخد عبرة ، و هدا آخر حديثي معك ، فيبدوا أن حوارنا ، حوار طرشان ، و بما أنك رميتني بالجهل ،كدالك أنا أرميك به فدع اتفاقنا الوحيد يكون في ترك العلم لأهله



يروى عن الحسن -البصري- قال : كانت شجرة تعبد من دون الله، فجاء إليها رجل فقال : لأقطعن هذه الشجرة، فجاء إليها ليقطعها غضباً لله، فلقيه الشيطان في صورة إنسان فقال : ما تريد ؟ قال : أريد أن أقطع الشجرة التي تعبد من دون الله، قال : إذا أنت لم تعبدها، فما يضرك من عبدها ؟ قال : لأقطعنها، فقال له الشيطان : هل لك بما هو خير لك من ذلك لا تقطعها ولك ديناران إذا أصبحت عند وسادتك، قال : فمن لى بذلك ؟ قال : أنا لك، فرجع فأصبح فوجد عند وسادته دينارين، ثم أصبح بعد فلم يجد شيئاً، فقام غضبان ليقطعها، فتمثل له الشيطان في صورته، فقال : ما تريد ؟ قال : أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله، قال : كذبت، مالك إلى قطعها سبيل، فذهب ليقطعها، فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد يقتله، ثم قال له : أتدرى من أنا ؟ فأخبره أنه الشيطان، وقال : جئت أول مرة غضباً لله، فلم يكن لى عليك سبيل، فخدعتك بالدينارين فتركتها، فلما فقدتهما جئت غضباً للدينارين فسلطت عليك."

الغصب لله في اتباع الحق مهما كان مرا ، و ليس انتثصارا للنفس ، و لو كانت على باظل

ا

أولا : هذا الموضوع كتبته قبل أربع سنوات و لم أكن أعرفك حينها و أعدت نسخه الآن .

ثانيا : في كل مرة تتسلط على نيتي و لا يعلم ما في القلوب إلا الله، و أنا أصلا لا يشرفني أن اناقش و أكلم أمثالك و لكن بعد هذا الإتهام أقول لك : لن أسامحك أبدا و أنا خصمك يوم القيامة و سأقتص منك .

و هنا سأدعو دعوة مظلوم و لكن بإنصاف و عدل .

اللهم إن كنت تعلم أني أكتب هذه المواضيع إنتصارا لنفسي فإنتقم مني ، و إن كنت تعلم أني أكتب هذه المواضيع لوجهك الكريم و في سبيل بيان دينك العظيم فإنتقم من عبدك المسمى علي على ما إتهمني به ، و سلط عليه البلاء و إجعله آية لمن يعتبر ، اللهم أمين.

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

أولا : هذا الموضوع كتبته قبل أربع سنوات و لم أكن أعرفك حينها و أعدت نسخه الآن .

ثانيا : في كل مرة تتسلط على نيتي و لا يعلم ما في القلوب إلا الله، و أنا أصلا لا يشرفني أن اناقش و أكلم أمثالك و لكن بعد هذا الإتهام أقول لك : لن أسامحك أبدا و أنا خصمك يوم القيامة و سأقتص منك .

و هنا سأدعو دعوة مظلوم و لكن بإنصاف و عدل .

اللهم إن كنت تعلم أني أكتب هذه المواضيع إنتصارا لنفسي فإنتقم مني ، و إن كنت تعلم أني أكتب هذه المواضيع لوجهك الكريم و في سبيل بيان دينك العظيم فإنتقم من عبدك المسمى علي على ما إتهمني به ، و سلط عليه البلاء و إجعله آية لمن يعتبر ، اللهم أمين.

يا أخي الكريم ، إن كنت ظلمتك فأعتدر إليك ، و السماح من شيم الكرام
يجمعنا الإسلام و الوطن ، و الله يغفر لي و لك ، و الله العالم بالنيات
نحن هنا في عالم افتراضي يا أخي، فلم تباهل شخصا لا تعرف عنه شيئا
الله يهدينا

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا أخي الكريم ، إن كنت ظلمتك فأعتدر إليك ، و السماح من شيم الكرام
يجمعنا الإسلام و الوطن ، و الله يغفر لي و لك ، و الله العالم بالنيات
نحن هنا في عالم افتراضي يا أخي، فلم تباهل شخصا لا تعرف عنه شيئا
الله يهدينا

بما أنك قلت هذا الكلام فهذا يدل على انك مريد للخير.
غفر الله لنا و لك و عفا عنا و عنك .