الناسخ والمنسوخ

[amirhib]

لماذا لم نسمع بهذا الاستنساخ في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم و في عهد الخلفاء الراشدين .ايعقل ان اية واحدة في كتاب الله عز وجل تنسخ ما يفوق 200 اية .
هذا التدرج في تحريم الخمر . في الاية الاولى لا يوحد الانصاب والازلام كيف تفسر هذا ؟
لماذا مازال شعارنا ( يكفينا ما وجدنا عليه من سبقونا )

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib

لماذا لم نسمع بهذا الاستنساخ في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم و في عهد الخلفاء الراشدين .ايعقل ان اية واحدة في كتاب الله عز وجل تنسخ ما يفوق 200 اية .
هذا التدرج في تحريم الخمر . في الاية الاولى لا يوحد الانصاب والازلام كيف تفسر هذا ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلت لك سابقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

صراحة انت تحتاج الي مزيد من الاطلاع اخي الفاضل

لمعرفه جوانب متعددة في الدين الاسلامي

و الان بقولك انت محتاج تتعلم قبل ما تتكلم

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما يدل على وقوع النسخ في القرآن الكريم والسنة النبوية:

- فروى مسلم (1452)

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ:

عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ، بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ

فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ " .

قال النووي رحمه الله :

" مَعْنَاهُ : أَنَّ النَّسْخَ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ تَأَخَّرَ إِنْزَالُهُ جِدًّا

حَتَى إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَبَعْضُ النَّاسِ يَقْرَأُ خَمْسُ رَضَعَاتٍ

وَيَجْعَلُهَا قُرْآنًا مَتْلُوًّا؛ لِكَوْنِهِ لَمْ يَبْلُغْهُ النَّسْخُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ

فَلَمَّا بَلَغَهُمُ النَّسْخُ بَعْدَ ذَلِكَ رَجَعُوا عَنْ ذَلِكَ

وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ هَذَا لَا يُتْلَى " .

انتهى من "شرح النووي على مسلم" (10/ 29) .

عَنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: ( كنت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا).

- رواه مسلم (977)

قال النووي رحمه الله :

" قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ

عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا)

هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي تَجْمَعُ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ

وَهُوَ صَرِيحٌ فِي نَسْخِ نَهْيِ الرِّجَالِ عَنْ زِيَارَتِهَا

وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ زيارتها سُنَّةٌ لَهُمْ "

انتهى من "شرح النووي على مسلم" (7/ 46) .