حديث ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) لا يعني منع الفقير من الزواج .

[عسجدة]

بارك الله فيك على الموضوع الطيب الكافي الشافي .

قال الله تعالى : ((وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله )). صدق الله العظيم

سلام من قلب يحب السلام

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسجدة

بارك الله فيك على الموضوع الطيب الكافي الشافي .

قال الله تعالى : ((وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله )). صدق الله العظيم

سلام من قلب يحب السلام

قال الذين لا يجدون نكاحا ولم يقل الذين لا يجدون مالا ، قد يكون للإنسان مال ولا يتسير له أمر الزواج كأن لا يجد إمرأة صالحة أو يتقدم للخطبة فيرفضونه ، فهذا الواجب عليه أن يستعفف حتى يغنيه الله بالزواج .

تفسيرقول الله تعالى : وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله الأية .

قال الشيخ إبن العثيمين رحمه الله : الآية أمر الله بها بالعفة والنبي عليه الصلاة والسلام بين الطريق إلى العفة بأن الإنسان يصوم فإن ذلك يقطع شهوة النكاح وإذا انقطعت شهوة النكاح فهذا من أفضل أسباب العفة فإن الإنسان لا يحدوه إلى عدم العفة إلا الشهوة فإذا انقطعت زالت أسباب وجود عدم العفة وبهذا نعرف أن الحديث لا ينافي الآية لأن الله أمر بالاستعفاف والنبي عليه الصلاة والسلام بين لنا طريقا من طرق الاستعفاف ثم إن الذي لا يجد نكاح قد يكون ذا شهوة قوية ربما تغريه بانتهاك المحرم فدواء ذلك بالصوم أما الإنسان الذي شهوته عادية وبعيد أن تغريه فهذا وإن لم يصم لأن قول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يستطع فعليه بالصوم لو أخذناه بظاهره لقلنا كل إنسان فقير لا يجد نكاحا وله شهوة فإنه يصوم ولكن الأمر ليس كذلك إذا لم يجد الإنسان طريقا للعفة سوى الصوم فليصم أما إذا كان الإنسان معتدلا طبيعيا ولا يخشى على نفسه الوقوع فإنه لا حاجة إلى الصوم ولذلك قال فعليه وعلى هذه للإضراب دل ذلك على أنه في حالة يحتاج إلى ما يدله على كبح جماح الشهوة وذلك بالصوم
وفي هذا ايضا إشارة إلى أن العفة سبب للغنى كما أن الزواج أيضا سبب للغنى فكذلك العفة إذا صبر الإنسان وأعف نفسه وأبعد عما حرم الله عليه كان ذلك سببا للغنى وقد قال الله تعالى : في القرآن (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )) وقوله حتى يغنيهم الله هل المراد غنى المال أو غنى النكاح ؟ غنى النكاح لأنه قال لا يجدون نكاحا فنقول غنى النكاح ليش ؟كما أشرنا إليه قد يكون الإنسان غني المال لكن ما يجد نكاح ولا يزوج فنقول لا يجدون حتى يغنيهم الله بالنكاح ما بالمال بالنكاح الذي كانوا لا يجدونه فيشمل ذلك الغنى بالمال والغنى بالزوجة وكم من إنسان كثير المال ولا يجد زوجه إذن هو ليس فقير فالأولى أن نقول في قوله تعالى (( حتى يغنيهم الله )) بالنكاح لأجل أن يشمل الأمرين إن كان عدم وجود النكاح له من أجل الفقر فبالمال إن كان من أجل المنع فبالطاعة إنما ييسر له من يزوجه .

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسجدة

بارك الله فيك على الموضوع الطيب الكافي الشافي .

قال الله تعالى : ((وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله )). صدق الله العظيم

سلام من قلب يحب السلام

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ثلاثةٌ كلُّهم حقٌّ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ : عونُهُ المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ ، والمُكاتبُ الَّذي يريدُ الأداءَ


المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:3120


قال الله تعالى : وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) النور

والأمر أوضح من الشمس في كبد النهار لمن قرأ شيئا يسيرا من سيرة أصحاب رسول الله صلى لله عليه وسلم والأمر لا يحتاج إلى عناد ومكابرة ، فالأدلة قاطعة ولا تترك مجالا لأي معارض .

ودائما ما اطرح نفس السؤال : لو تزوجك شخص غني وابتلاه الله بالفقر ماذا تفعلين !!!!.؟؟؟

في كل مرة تتهربين من هذا السؤال ، ربما لأنه أحرجك