الوسائل والمسوغات الشرعية لتنظيم النسل وحكم تحديده إعداد:بوودن دحمان حذيفة

[بوودن دحمان]

أخي العزيز أنا بصدد التمرن على الكتابة لا بصدد إعداد دراسات آكاديمية حتى ألتزم بالتوثيق لكل شيئ، أنا أعرف ما تقول ولكن لكل مقام مقال.

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوودن دحمان

أخي العزيز أنا بصدد التمرن على الكتابة لا بصدد إعداد دراسات آكاديمية حتى ألتزم بالتوثيق لكل شيئ، أنا أعرف ما تقول ولكن لكل مقام مقال.

السلام عليكم ورحمه الله و بركاتة

اذن ادعوك لمزيد من القراءة و الاطلاع

نورد لك فيما يلي قرار المجمع الفقهي بشأن تنظيم النسل :

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1 إلى 6 جمادى الآخر 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م .

بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع تنظيم النسل ، واستماعه للمناقشات التي دارت حوله ،

وبناءً على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني

وأنه لا يجوز إهدار هذا المقصد

لأن إهداره يتنافى مع نصوص الشريعة وتوجيهاتها الداعية إلى تكثير النسل والحفاظ عليه والعناية به

باعتبار حفظ النسل أحد الكليات الخمس التي جاءت الشرائع برعايتها

قرر ما يلي :

أولاً : لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب .

ثانياً : يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة ، وهو ما يعرف بالإعقام أو التعقيم ، ما لم تدعُ إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية .

ثالثاً : يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل ، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان ، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعاً

بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراضٍ ، بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر ، وأن تكون الوسيلة مشروعة ، وأن لا يكون فيها عدوان على حملٍ قائم .

والله أعلم

قرار رقم : 39 ( 1/5) ، بشأن تنظيم النسل

انظر : مجلة المجمع (ع 4 ، ج1 ص 73 ) .