اللهم إني أبرؤ إليك من حفل سولكينغ !

[عبد النور ساسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْ »

حوادث مثل حادثة سولكينغ تجعلك تكتشف الذئاب التي تتخفى تحت جلود النعاج.

قراءة تعليقات الشعب على مواقع التواصل الاجتماعي هذه الأيام أصابتني بحالة من القرف

أحتار كيف يتجرأ البعض على الجزم بمآل الموتى عن طريق ما يسمونه حسن الخاتمة و سوء الخاتمة

دون علمهم بأدنى تفاصيل عن حياة الموتى والتي لا يعلم خباياها إلا علام الغيوب!

يعني بمعاييرهم، شاب ذهب لحضور حفل فمات خلاله فإنّ ذلك من سوء الخاتمة

وسيحبط كل عمل صالح قام به في حياته كلها وإن كان طيبا خيرا!

وآخر مداير الباطل من ظلم واحتيال ويحج كل عام، فوافته المنية وهو بمكة، فإذن هي علامة حسن الخاتمة!

للناس الظاهر والسرائر لله وحده، لا أحد يجزم بمآل ومصير أحد وليس كل من حضر الحفل هو بالضرورة في معصية.

التأويلات متاحة ولا مجال لإطلاق الأحكام الجاهزة والمعلبة. لا شماتة في الموت!!

ثم تحميل سولكينغ مسؤولية ما وقع من ضحايا عوض لوم منظمي الحفل والسلطات وقوات الأمن التي من المفترض

أن تسهر على حسن سيره في قلب "قلب" العاصمة يجعلني أفقد منطقي وصوابي.

وما يفزعني أكثر هم الذين يتشفّون فيما حدث وفيمن مات. حسبنا الله ونعم الوكيل!

لا علاقة للأمر بالجزم بحال الموتى ولم يدع احد علمه بحالهم
طبعا في مثالكِ إذا مات أحدهم في فريضة الحج نعم هذا من حسن الخاتمة عقلا ومنطقا ! كما أن من يموت في سبيل الله لا يُعلم حاله وهل هو في جنة أو نار ولكن يُرجى له الجنة إن شاء الله بالآيات والظاهر
نعم للناس الظاهر ونحن نحكم على الناس من خلال ظواهرهم
يقول المثل أو القاعدة من يضع نفسه موضع الشبهات فلا يلومن أحد على سوء الظن
هذا موضع الشبهة فكيف بموضع المعصية صريحة ؟
ومن أين جئت بارك الله فيكِ بعبارة ليس كل من حضر هو بالضرورة في معصية ؟؟؟؟
يعني هل هناك من حضر الحفل وهو منكر له بقلبه مثلا ؟؟؟
أخيرا : حديثنا ليس عن الذين ماتوا في الحفل بل عمن أقام هذا الحفل في مثل هذا الوقت والإقبال عليه رغم سخافته وليس عمن مات فيه
أتمنى فهمتِ مقصودي شكرا لكِ

[طُمآح الذُؤابة]

المعذرة على المُداخلة يآ سآدة ..
فقط ( سؤال ) .. في كلِمتَين :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألمعي

إسمحي لي أن أقول أن كلامك عاطفي نوعا ما وقد جاءكرد فعل


من علامات حسن الخاتمة الموت على طاعة ، فيُرجى الخير لمن مات كذلك لكن لا يشهد له أنه من أهل الجنة ، ومن علامات سوئها الموت على معصية ولا يشهد لمن مات كذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد النور ساسي

طبعا في مثالكِ إذا مات أحدهم في فريضة الحج نعم هذا من حسن الخاتمة عقلا ومنطقا !

ممكن قــُرآنًـا ؟

[عبد النور ساسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طُمآح الذُؤابة

المعذرة على المُداخلة يآ سآدة ..
فقط ( سؤال ) .. في كلِمتَين :

ممكن قــُرآنًـا ؟

خذ على ذلك مثالا عمن مات وهو يشاهد في سبيل الله وستعلم أهو ممكن قرآنا ودينا وعقلا وعُرفا أم لا
لو لم يكن الموت على الطاعة أو سبق الموت بطاعة من حسن الخاتمة ؟؟؟ فلماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم أن الأعمال بالخواتيم ؟
بارك الله فيكَ