بلآ زواج بلآ بطيخ !

[sahraou72i]

الحمد لله البطيخ اللى عندي أحمر هههههههه

[طُمآح الذُؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sahraou72i

الحمد لله البطيخ اللى عندي أحمر هههههههه

هنيئًــا لكْ .. يا صديقي .
إحمَد الله على ذلك ..


فمن كانَ في النِعمة ولم يشكُر .. خرجَ منها ولم يشعُر :d

[sahraou72i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طُمآح الذُؤابة

هنيئًــا لكْ .. يا صديقي .
إحمَد الله على ذلك ..


فمن كانَ في النِعمة ولم يشكُر .. خرجَ منها ولم يشعُر :d :d

الحمدلله ولو انى طامع في بطيخة ثانية

[nassirat.er]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sahraou72i

الحمدلله ولو انى طامع في بطيخة ثانية

ممكن سؤال أخي علاه راك طامع في الثانية ؟ والله حابة نعرف مدام الأولى متهني معاها ؟ ياسيدي حابة نفهمكم نتوما الرجال كيفاش تفكرو جاوبني أرجوووووك

[الميلود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nassirat.er

ممكن سؤال أخي علاه راك طامع في الثانية ؟ والله حابة نعرف مدام الأولى متهني معاها ؟ ياسيدي حابة نفهمكم نتوما الرجال كيفاش تفكرو جاوبني أرجوووووك

اسمحيلي بالتطفل والتعقيب على مداخلتك..
السبب قد يختلف باختلاف الأشخاص.. فالله سبحانه أحلّ هذا الشيئ وهو أعلم بنا.. وفطر الرجال عليه لحكمة.. وهو سبحانه قد أحل الطلاق وهو أبغض الحلال إليه.. كذلك لحكمة.. وكل عاقل،وخاصة في عصرنا، يدرك مساوئ الطلاق وعواقبه على المجتمع ككل.. وكذلك ترك التعدد والتنطع في شروط الزواج والمغالاة في المهور.. كلها أمور مخالفة لهدي السنة وعواقبها وخيمة.. عنوسة بالملايين وارتكاب للمحرمات وانتشار الإدز وكآبة وأمراض نفسية.. بل وانتحار... كلها نتائج لا تخفى على عاقل.. نرضى بعواقب تصرفاتنا المخالفة للفطرة والعقل ونستغرب ممن يطلب ما أحله الله.. بل ربما نعترض عليه.. وإن قسنا على تساؤلك حول تفكير من يريد التعدد، لتساءلنا: لماذا يحب أكثر النساء الحُلي والملابس الفاخرة والعطور والمكياج دون الرجال؟ لماذا تفضل النساء الرجل القوي والميسور الحال ولو كان معيبا خلقة أو أقل تقدير غير وسيم.. بينما أغلب الرجال لا يفكر سوى في الجمال ونادرا ما يقبلون بمن عندها عاهة أو مرض أو ما شابهه؟ إنها الفطرة.. والله أعلم

[nassirat.er]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميلود

اسمحيلي بالتطفل والتعقيب على مداخلتك..
السبب قد يختلف باختلاف الأشخاص.. فالله سبحانه أحلّ هذا الشيئ وهو أعلم بنا.. وفطر الرجال عليه لحكمة.. وهو سبحانه قد أحل الطلاق وهو أبغض الحلال إليه.. كذلك لحكمة.. وكل عاقل،وخاصة في عصرنا، يدرك مساوئ الطلاق وعواقبه على المجتمع ككل.. وكذلك ترك التعدد والتنطع في شروط الزواج والمغالاة في المهور.. كلها أمور مخالفة لهدي السنة وعواقبها وخيمة.. عنوسة بالملايين وارتكاب للمحرمات وانتشار الإدز وكآبة وأمراض نفسية.. بل وانتحار... كلها نتائج لا تخفى على عاقل.. نرضى بعواقب تصرفاتنا المخالفة للفطرة والعقل ونستغرب ممن يطلب ما أحله الله.. بل ربما نعترض عليه.. وإن قسنا على تساؤلك حول تفكير من يريد التعدد، لتساءلنا: لماذا يحب أكثر النساء الحُلي والملابس الفاخرة والعطور والمكياج دون الرجال؟ لماذا تفضل النساء الرجل القوي والميسور الحال ولو كان معيبا خلقة أو أقل تقدير غير وسيم.. بينما أغلب الرجال لا يفكر سوى في الجمال ونادرا ما يقبلون بمن عندها عاهة أو مرض أو ما شابهه؟ إنها الفطرة.. والله أعلم

نسمحلك بكل رحابة صدر أكيد .. إذا كانت فطرة فما باليد حيلة ولكن إذا كان فكر في الثانية فماراحش تكون فيها حاجة زيادة عن الأولى قصدي جسديا وهذا واش يخلي الراجل يعدد بماأنو المشاعر والعواطف والأخلاق والعقلية آخر مايفكر فيه الرجل وهنا أستشهد بكلامك بأن الرجل يبحث عن الجمال بما أن الرجل شخص بصري ، فمابالك بالرجل في مثل حالة خونا لي قال بلي بطيختو الأولى خرجتلو حمرا وحمد ربي عليها يعني زوجة مشاء الله ف علاش راهو يحوس على الزاوجة وهي لن تفرق عليها في شيء ؟ إلا إذا كان مل وهذي صفة من صفات الرجل وحب يشونجي !!!! والمرا ماتملش ماتكرهش ؟؟؟ أما على حب النساء للملابس والعطور والماكياج فالرجال تاني يحبو السيارات والبيوت ومباريات كرة القدم ..يعني كل جنس وماجبل عليه وزيد أنت تقارن بني أدم ، إنسان بأشياء ؟
علابالي شرع ربي ومانيش معارضاتو بصح صدقني نت راجل ماتحسش أنا حابة الرجال يفهمو وقع التعدد في نفسية المرأة مع أنه شرع الله ولا يسعني الا ان اقول : اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ، ماشي سهلة على المرا أنها تشوف راجلها مع أخرى تشاركها في حنانتو واهتمامو وجسدو ويكون أب لأولاد من غير ولادها وما تقليش نتوما النسا عاطفيين كيمانتوما عندكم هد الفطرة النساء تاني هدي فطرتهم
نسقسيك سؤال جاوبني عليه بصراحة خطرش حابة نوصلك على قد مانقدر إحساس المراة بالتعدد من فضلك...لوكان جا الأمر معكوس ، تحب نت راجل يشاركك مرتك ؟ تقدر تتخيلها معاه ؟ نفس الاحساس أمني

[الميلود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nassirat.er

نسمحلك بكل رحابة صدر أكيد .. إذا كانت فطرة فما باليد حيلة ولكن إذا كان فكر في الثانية فماراحش تكون فيها حاجة زيادة عن الأولى قصدي جسديا وهذا واش يخلي الراجل يعدد بماأنو المشاعر والعواطف والأخلاق والعقلية آخر مايفكر فيه الرجل وهنا أستشهد بكلامك بأن الرجل يبحث عن الجمال بما أن الرجل شخص بصري ، فمابالك بالرجل في مثل حالة خونا لي قال بلي بطيختو الأولى خرجتلو حمرا وحمد ربي عليها يعني زوجة مشاء الله ف علاش راهو يحوس على الزاوجة وهي لن تفرق عليها في شيء ؟ إلا إذا كان مل وهذي صفة من صفات الرجل وحب يشونجي !!!! والمرا ماتملش ماتكرهش ؟؟؟ أما على حب النساء للملابس والعطور والماكياج فالرجال تاني يحبو السيارات والبيوت ومباريات كرة القدم ..يعني كل جنس وماجبل عليه وزيد أنت تقارن بني أدم ، إنسان بأشياء ؟
علابالي شرع ربي ومانيش معارضاتو بصح صدقني نت راجل ماتحسش أنا حابة الرجال يفهمو وقع التعدد في نفسية المرأة مع أنه شرع الله ولا يسعني الا ان اقول : اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ، ماشي سهلة على المرا أنها تشوف راجلها مع أخرى تشاركها في حنانتو واهتمامو وجسدو ويكون أب لأولاد من غير ولادها وما تقليش نتوما النسا عاطفيين كيمانتوما عندكم هد الفطرة النساء تاني هدي فطرتهم
نسقسيك سؤال جاوبني عليه بصراحة خطرش حابة نوصلك على قد مانقدر إحساس المراة بالتعدد من فضلك...لوكان جا الأمر معكوس ، تحب نت راجل يشاركك مرتك ؟ تقدر تتخيلها معاه ؟ نفس الاحساس أمني

أنت سألتي عن السبب وليس عن إحساس المرأة وهل الرجل ينكره. لا ننكره ولكن فتح باب الإعتراض يجر صاحبه إلى الإرتماء في حضن الشيطان واتباع الهوى..
نعم لا نملك ما يقع في قلوبنا ولكن لا نترجمه اعتراضا ومساءلة لمن نرى أن الله فضله أو خصه بأحكام لم يخصنا بها. وأمهات المؤمنين والصحابيات رضي الله عنهن كذلك يحسسن كما تحسين، فهل أُثر عنهن اعتراض على حكم الله أو طلب "أجوبة صريحة" وجعلن يقِسْن؟
تسألين عن رأيي لو كان الأمر معكوسا أقول لو فرضه الله فلا أعترض وإن كان في القلب ما كان فذلك لا أملكه لنفسي كما تفضلتي.
لم أقارن بين بني آدم وأشياء إلا كمثال على اختلاف ما فُطرنا عليه.. وكذلك ما تفضلتي به من أمثلة كحب الرجال للسيارات والكرة هو من هذا الباب. ولعلم الله سبحانه بحكمة قد لا نشعر بها أخبرنا بأننا قد نكره شيئا وهو خير لنا، والعكس.
هناك كثير من الأشياء لو قسنا عليها لما أصبح هناك معنى للإيمان بالغيب و"سَمِعْنا وأطَعْنا" و"ويُسَلِّموا تَسْليما" و"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ".. لا تعترضي ثم تقولي "آمنت ولكن.." هذا ليس تسليم.
هناك أمثلة كثيرة في ديننا على هذا.. فالله فرض القتال على الرجال وهو كره لهم ولم يفرضه على النساء. فهل تتصورين الصحابة يعترضون ويريدون" جوابا صريحا" من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من النساء بقولهم "لو كان الله فرض عليكن القتال ونجلس نحن في البيت منعمين كيف يكون إحساسكن؟" وقس على ذلك.. ونفس الإعتراض والتشكيك يُحارَب به دين الله الآن ويتلقفه ضعاف العلم والإيمان مثل مسألة الميراث والقوامة الخ.. هذا دين الله وهذه دار فانية دار فتنة وابتلاء.. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.. أما الإعتراض ثم زعم الإيمان والتصديق فهذا (واسمحيلي على التمثيل فكلامي بصفة عامة ولا أقصدك شخصيا) كان ديدن المنافقين.. في القرآن من ذلك كثير من الأمثلة والدروس والعبر.. هم قالوا آمنا بأفواههم ثم تجدهم يعترضون على أحكام الله..
يعترضون على الإنفاق على الفقراء: (هُمُ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ یَنفَضُّوا۟).
إذا أصابهم شر اعترضوا على قدر الله وانقلبوا على أعقابهم: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ).
عملهم يخالف قولهم: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).
(وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ).
يكرهون حكم الله: (وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ).
ولكن: (وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ).
ويكرهون الأمر بالخروج للغزو في الحر: (وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا).
طبعا يظهرون بألسنتهم غير ما يبطنون: (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا).
وفعلوا ذلك لما استهزؤوا بقُرّاء الصحابة: ((وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ).

والله الهادي.