اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحمد رازي
نعم أخي أعلم بأن الله قد يصطفي من عباده الصالحين بحيث أنهم لو جاؤوا ليذنبوا لما عرفوا كيف و هذا ما يدخل في من قلت عنهم بأن الله قد يقدّر لأحدهم بأن يعيش طيلة حياته بلا صبوة ، و لا أدري ما الذي فهمته انت أيضا من كلامي الذي قمت باقتباسه و الذي لم يكن موجها إليك ؟! أو أن مجرد عبارة : "يا حسراه رحت بعيد" قد استفزتك أنت أيضا ؟ ، و عن استفزازي أنا من موضوع الماضي الأبيض فلست أدري إن كنت تقصد ما تطرقتُ له عن قضية أنه ليس شرطا أن تكون تلك الأسباب 1001 التي ذكرتها لتبعد الشخص عن إقامة علاقة بل فقط الفطرة السليمة تجعله يأنف من ذلك و حتى و مع الفطرة السليمة فهي ليست كافية و لو لم يصرف الله عن ذلك الشخص من الوقوع في ذلك الأمر لوقع فيه و كقصة نبيينا يوسف عليه السلام ، أو أنك تقصد موضوع الماضي الأبيض عموما و كما تطرقتَ له في بداية موضوعك ، و في كلتا الحالتين لا أرى نفسي بأني في موقف خوف حتى ينطبق علي مثل : لي ما في كرشو التبن ما يخاف من النار ، فالخوف من الله و ليس من عبد مثلي ، لكني أستغرب ممّن يكلّف نفسه و يحمل حطبة ملتهبة ثم يطوف بها على كروش الناس من أجل إحداث محرقة ! و أستغرب حقا ما الذي سيستفيد منه ؟ و عن الشيوخ و المفتين الذين يدعون لضرورة تجنب عدم النبش في الماضي و التركيز على ما بعد التوبة و بقولك عنهم : ياو فاقو ديها نتا ، و مع أن هذا الخطاب لم يكن موجها لي لكني مستعد باش نديها أنا و كما أخبرتُ صديقك من قبل ، فهل لديك مانع في هذا الأمر ؟ و على الأقل التبن لي في كرشي و التبن لي في كرش الفتاة ادا انحرق ندّفاو بيه في المشتا
الله أعلم بوضعية هؤلاء الملتزمات و إن كن جميلات أم قبيحات لكن الذي أعلمه بأن الله قد يبتلي إحداهن بأن يتأخر عنها الزواج أو أن لا يكتبه لها إطلاقا حتى و لو كانت ملكة جمال القرية ، و بالتالي لا يمكن الجزم 100 بالمئة ، و حسب قولك أعتقد بأنك تقصد أنه لا يمكن أن يجتمع الدين مع الجمال فإما ان تكون الفتاة جميلة بلا دين و إما دميمة متدينة ؟ لا أعتقد بأن مثل هذه المعادلة يمكن جعلها كمقياس لأنه حسب رأيي و إن لم أكن مخطئا ما أوصلكم لهذه النتيجة هو نزعكم من القائمة كل فتاة جميلة متدينة قد أخطأت مهما كان الخطأ صغير أو كبير فبالتالي انتزع منها لقب المتدينة و صارت بلا دين و صارت الأرقام تنقص شيئا فشيئا حتى انحصرت فئة المتدينات في الدميمات فقط ! ، بالنسبة لي فلست أهلا لأن أنزع الدين من أحدهم و بالتالي لا يمكنني إثبات مثل هذه النظرية معك لأنها مجرد حبر على ورق و لم يسبق لي أن لامست حقائق تؤيدها
|
نعم أخي أنت محق, أضفت فقط تلك معلومة و صدقني تظهر و كأنك تحرش. أعلم أنه ليس موجه إلي و ليست ألعب 2 ضد 1, أعتذر إن كنت قد ضايقتك بأي طريقة, و مجارب الجمقى مثله مثلك أصدقاء
لا أخي موح ليس في كرشك تبن أنت في الفئة 3 قاعد تحرش بينا, نضحك برك أخي, يا أخي المفتي عندما تقول له أريد الزواج كذا و كذا و لا أملك الوسائل, يقول لك الصوم (مع أنه شخصيا غير مقتنع بالجواب) , حسنا لم لا تعطيني أزواجك الأربع و أنت صم بما أنك تظن أن هذا حل بمجرد قراءة حديث...عندما قلت فاقو إديها نتا بمعنى إن كنت مقتنع بهذه الإجابة قم بذلك بنفسك. -و لن يقوم بذلك لأنه الخاصة- و تعلم من نحن؟ نحن العامة (الكباش), العامة و الخاصة أخي
أما بخصوص جمع الجمال الدين مع إتقان صنع المحاجب و خبز طاجين و معجون صفرجل يا أخي إسألها هي, المرأة هي من تأكد هذا, إن كانت حورية موجودة حقا أين المانع, رغم أن كل فتاة جميلة من سابع المستحيلات أنها لا تُشهِّر بجمالها في أي فرصة