لماذا هذا المشكل؟

[سَامِيَة]

بداية مادامت الأمور معقدة إلى هاته الدرجة
ومادامت سمعة العائلة لم تعد كافية للجزم بصلاح الفتاة
نرى أنه من الأجدر التوقف عن توظيف هذه العبارة :
" بنت الفاميليا "
ولنقل مثلا :
" البنت العفيفة أو الصالحة "
لأن هناك عائلات ملتزمة وحريصة على تنشئة بناتها تنشئة صالحها ولكنهم حصدوا عكس ما زرعوا !!
وليس من العدل أن نقحم كامل العائلة ونتجاهل طيب أصلها بسبب جرم ارتكبته الفتاة وحتى نكون عادلين أكثر..

بالرجوع إلى الموضوع والمشكل :
القول بان المرأة الصالحة جوهرة هو حقيقة وليست مجاملة أو اطراء يقدمه الرجال؛ والواقع يقول ان الجواهر ليست مثل الحصى مبعثرة على الطرقات بل لابد لها من تنقيب وغوص في الأعماق؛هي تستحق أن يتعب من أجلها..

والمهتمون بالبحث عن الجواهر هم أمام ثلاث تحديات
التحدي الأول : يكمن في إيجاد الجوهرة من حيث الشكل الخارجي والجمال الأنثوي.
التحدي الثاني : يكمن في إيجادها من خلال النظر في الجوانب الأخلاقية الظاهرة من لباس محتشم وحياء وغيره..
التحدي الثالث : وهو اصعبها ويتمثل في الكشف عن حقيقة الجوهرة بعد إيجادها بالكشف عن معدنها إن كان أصلي أو مغشوش مما يزيد الأمور تعقيدا..

وهنا نتساءل :
اليس التدقيق اكثر واصطياد الزلات هو محاولة لمعرفة السرائر وافتراض السوء وإساءة الظن والسفينة لم تبحر بعد !!

وكيف سيكون مستقبل علاقة زوجية احد أطرافها غير واثق في الآخر ؟

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

بداية مادامت الأمور معقدة إلى هاته الدرجة
ومادامت سمعة العائلة لم تعد كافية للجزم بصلاح الفتاة
نرى أنه من الأجدر التوقف عن توظيف هذه العبارة :
" بنت الفاميليا "
ولنقل مثلا :
" البنت العفيفة أو الصالحة "
لأن هناك عائلات ملتزمة وحريصة على تنشئة بناتها تنشئة صالحها ولكنهم حصدوا عكس ما زرعوا
وليس من العدل أن نقحم كامل العائلة ونتجاهل طيب أصلها بسبب جرم ارتكبته الفتاة وحتى نكون عادلين أكثر..


بالرجوع إلى الموضوع والمشكل :
القول بان المرأة الصالحة جوهرة* هو حقيقة وليست مجاملة أو اطراء يقدمه الرجال؛ والواقع يقول ان الجواهر ليست مثل الحصى مبعثرة على الطرقات بل لابد لها من تنقيب وغوص في الأعماق؛هي تستحق أن يتعب من أجلها..

والمهتمون بالبحث عن الجواهر هم أمام ثلاث تحديات
التحدي الأول: يكمن في إيجاد الجوهرة من حيث الشكل الخارجي والجمال الأنثوي.
التحدي الثاني : يكمن في إيجادها من خلال النظر في الجوانب الأخلاقية الظاهرة من لباس محتشم وحياء وغيره..
التحدي الثالث : وهو اصعبها ويتمثل في الكشف عن حقيقة الجوهرة بعد إيجادها بالكشف عن معدنها إن كان أصلي أو مغشوش مما يزيد الأمور تعقيدا..

وهنا نتساءل :
اليس التدقيق اكثر واصطياد الزلات هو محاولة لمعرفة السرائر وافتراض السوء وإساءة الظن والسفينة لم تبحر بعد* !!

وكيف سيكون مستقبل علاقة زوجية وأحد أطرافها غير واثق من الآخر ؟

ليس اصطيادا للزلات بل هو تحر وتقص لحال من سيكون شريك العمر ورفيق الدرب. شتان بين التحري وسوء الظن وبين افتراض السوء والفطنة. المؤمن كيس فطن لا يتسرع في اختيار القرارات. يجب على من يريد نكاحا أن يتحرى عن من يريد الزواج بها قبل ابحار السفينة لأنه حال ابحارها يكون الاوان قد فات والحال قد تغير. بفضل الله ثم بفضل التحري استطعت وغيري من الشباب النجاة و تفادي الزواج ممن كانت لهن علاقة من قبل. نسأل الله أن يرزقنا أزواج صالحين وصالحات وأن يبعد عنا أصحاب "التاريخ الأسود" والمعادن الصدئة

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

بداية مادامت الأمور معقدة إلى هاته الدرجة
ومادامت سمعة العائلة لم تعد كافية للجزم بصلاح الفتاة
نرى أنه من الأجدر التوقف عن توظيف هذه العبارة :
" بنت الفاميليا "
ولنقل مثلا :
" البنت العفيفة أو الصالحة "
لأن هناك عائلات ملتزمة وحريصة على تنشئة بناتها تنشئة صالحها ولكنهم حصدوا عكس ما زرعوا !!
وليس من العدل أن نقحم كامل العائلة ونتجاهل طيب أصلها بسبب جرم ارتكبته الفتاة وحتى نكون عادلين أكثر..

بالرجوع إلى الموضوع والمشكل :
القول بان المرأة الصالحة جوهرة هو حقيقة وليست مجاملة أو اطراء يقدمه الرجال؛ والواقع يقول ان الجواهر ليست مثل الحصى مبعثرة على الطرقات بل لابد لها من تنقيب وغوص في الأعماق؛هي تستحق أن يتعب من أجلها..

والمهتمون بالبحث عن الجواهر هم أمام ثلاث تحديات
التحدي الأول : يكمن في إيجاد الجوهرة من حيث الشكل الخارجي والجمال الأنثوي.
التحدي الثاني : يكمن في إيجادها من خلال النظر في الجوانب الأخلاقية الظاهرة من لباس محتشم وحياء وغيره..
التحدي الثالث : وهو اصعبها ويتمثل في الكشف عن حقيقة الجوهرة بعد إيجادها بالكشف عن معدنها إن كان أصلي أو مغشوش مما يزيد الأمور تعقيدا..

وهنا نتساءل :
اليس التدقيق اكثر واصطياد الزلات هو محاولة لمعرفة السرائر وافتراض السوء وإساءة الظن والسفينة لم تبحر بعد !!

وكيف سيكون مستقبل علاقة زوجية احد أطرافها غير واثق في الآخر ؟

المرأة كالبطيخة ،.كل البطيخ من برا اخضر ومليح ولكن نتا وزهرك ، يا حمرة وحلوة ، يا صوفة ومرة .البحث عن الجوهر اسهل من اختيار بطيخة حمرة وحلوة من بين كومة بطيخ مر .....

[imene_meriem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

بداية مادامت الأمور معقدة إلى هاته الدرجة
ومادامت سمعة العائلة لم تعد كافية للجزم بصلاح الفتاة
نرى أنه من الأجدر التوقف عن توظيف هذه العبارة :
" بنت الفاميليا "
ولنقل مثلا :
" البنت العفيفة أو الصالحة "
لأن هناك عائلات ملتزمة وحريصة على تنشئة بناتها تنشئة صالحها ولكنهم حصدوا عكس ما زرعوا !!
وليس من العدل أن نقحم كامل العائلة ونتجاهل طيب أصلها بسبب جرم ارتكبته الفتاة وحتى نكون عادلين أكثر..

بالرجوع إلى الموضوع والمشكل :
القول بان المرأة الصالحة جوهرة هو حقيقة وليست مجاملة أو اطراء يقدمه الرجال؛ والواقع يقول ان الجواهر ليست مثل الحصى مبعثرة على الطرقات بل لابد لها من تنقيب وغوص في الأعماق؛هي تستحق أن يتعب من أجلها..

والمهتمون بالبحث عن الجواهر هم أمام ثلاث تحديات
التحدي الأول : يكمن في إيجاد الجوهرة من حيث الشكل الخارجي والجمال الأنثوي.
التحدي الثاني : يكمن في إيجادها من خلال النظر في الجوانب الأخلاقية الظاهرة من لباس محتشم وحياء وغيره..
التحدي الثالث : وهو اصعبها ويتمثل في الكشف عن حقيقة الجوهرة بعد إيجادها بالكشف عن معدنها إن كان أصلي أو مغشوش مما يزيد الأمور تعقيدا..

وهنا نتساءل :
اليس التدقيق اكثر واصطياد الزلات هو محاولة لمعرفة السرائر وافتراض السوء وإساءة الظن والسفينة لم تبحر بعد !!

وكيف سيكون مستقبل علاقة زوجية احد أطرافها غير واثق في الآخر ؟

صدقتِ أختي، بخصوص "الجوهرة" و"البحث عنها"

وفعلا صارت الأمور معقّدة والثقة قليلة، ما يجعل من الكثيرين في حالة تأهّب وحبس أنفاس لشدّة ما يُسمع من قصص فاشلة، لكن هناك دائما قصص مشرقة تبعث على التّفاؤل، لكن من يحكي عن حزنه أكثر من الذي يحكي عن فرحه وسعادته

شكرا على إثراشك الموضوع أختي