لماذا الزواج التقليدي يعتبر أنجح من الزواج العاطفي ؟

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

قولنا - إن اعتبرنا زواج التعارف فاشل -ليس معناه تاكيدنا على نجاحه بالمطلق وإنما نتكلم على مقياس أرض الواقع أي في حدود نظرة الإنسان القاصرة وليس بمنظور الآخرة والجنة ورضى الله عزوجل
ولا يختلف إثنان على نجاح بعض زيجات التعارف مثل نجاح زيجات التقليدي وذلك من أكثر العوامل التي لبست على شبابنا وجعلتهم يعرضون عن الزواج التقليدي ويتخوفون منه من خلال سماعهم ومعاينتهم لمن أحبوا بعض وسعدوا مع بعض..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

كاضافة فقط..
قولنا أن التعلق يغطي على العيوب معناه أنه مستقبلا الزوج سيتغاضى عن كثير من النقائص بزوجته لسببين :
الأول : أنه متعلق بها واعطاها وعودا بالوفاء والأمان
الثاني : هو من اختارها وعليه أن يتحمل مسؤولية اختياراته
بخلاف الزواج التقليدي الذي فقط لو أنه لم يجد جميلة أو لا توافقه فكريا فلن يشفع لها شيء وربما سيلوم من اختارها له..

يعني من خلال كل ما سبق و ما قلتِه حابّة توصلي لنقطة مفادها أنّه عندما يتعلّق القلب بشخص محدّد و بعد زواجه منه سيشفع له ذلك التعلّق للتغاضي عن أي نقائص أو عيوب مستحدثة ، فبالتالي سيرفض تصديق جميع تلك التجارب الفاشلة لمن ساروا في نفس النهج قبله و باعتبار أنه سيزعم تحمّله للمسؤولية في اختياره الذي اختاره عن قناعة و هو موقن بأنه سيمنحه و يحقّق له السعادة و الأمان و الحب الأزلي !!
بودّي أن أشير لكِ أيضا لثلاث نقاط إضافية ممكن تكوني قد غفلتِ عنها :
النقطة الأولى بقولك تعلّق القلب بالشخص ، فكما نعلم جميعا القاعدة الربّانية الثابة التي تقول بأنه من تعلّق قلبه بغير الله عُذِّبَ به و لا بد ، و هذا ما يلاحظ من خلال من كان زواجهم عن حب أين يتعلّق الواحد بالآخر و يصبح همّه الأوحد فقط الظفر بذلك الشخص و إرضائه على حساب مرضاة الله متناسيا أو غافلا عن قلبه الذي أهداه على طبق من فضة لعبد مثله فيعاقب من خلال تعلّقه بذلك الشخص و يكون سببا بأن يكون مصدر لشقائه بعد الارتباط به و الزواج منه ، فالقلوب إذا تعلّقت بغير ربها عُذِّبَت بمن تعلقت بها ، و لأنه نادرا ما تجدي زواج قد سبقته قصة حب كان كلا الطرفين همّهما الأكبر من خلال الزواج أن يجعلوه بشكل يرضي الله ، إلّا من تابوا توبة صادقة و قبل الله توبتهم و قدّر لهما بأن يكون كل واحد من نصيب الآخر ، أما غير ذلك ممّن يزعم بأنه من خلال رحلة التعارف بأنه يمشي على الطريق الصحيح و أن نيته سليمه و يبرّر ذلك بأن الغاية تبرّر الوسيلة فهو واهم يسعى فقط لإرضاء أهوائه
النقطة الثانية التي قد تكون قد غابت على ذهنك أيضا و هي أن الحب بحدّ ذاته كمشاعر هو رزق من عند الله قد يقذفه الله في قلب أي شخص ، كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم عن خديجة إني رزقت حبها ، و الذي تقولين عنه بأنه سينفر من زوجته باعتبار أن زواجه منها كان تقليدي و باعتبار أنه لم يجد ما يشفع لها من قبل فيلوم من اختارها له فهنا أنتِ مخطئة لأن الله سيبارك له في هذا الزواج و سيقذف ذلك الحب و تلك المودة بينهما و يرضي كل واحد بالآخر ، و هذا قد يستثني حالات ممّن كان زواجهم تقليدي لكن لم يخلصوا النية فلا يرضى بما قسمه الله و يدخل في دائرة الزيجات الفاشلة ، و العكس بالنسبة لمن كان زواجهم عن طريق قصة حب أين قطع معهم الشيطان مسيرة طويلة في تزيين كل طرف للآخر و إظهاره بأحلى حلة و في الأخير و بعد أن يتمّ الزواج سيقلب عليهم الطاولة و يظهر كل طرف للآخر بأبشع صورة ، و لن يحدث توقّعك حينها بأن الزوج كمثال سيشفع له ذلك التعلّق السابق بأن يتغاضى عن ما سوف يجده من نقائص و ما تستحدث له من عيوب
النقطة الثالثة بقولك أننا نتكلم بمقياس أرض الواقع أي في حدود نظرة الإنسان القاصرة و ليس بمنظور الآخرة فهنا أرى بأنكِ قد أفتيتِ نفسكِ لأنه لا يمكننا أن نتكلم إلا وفق المنظور الأخروي و كون أن الزواج عبادة نتقرّب بها إلى الله و قد أمرنا بها الرسول صلى الله عليه و سلم ، فأي طريق نتّبعه في الزواج على أهوائنا أو تفسير نأخذ به على حسب رغباتنا فهذا يعني بأن الخلل يكمن في فهمنا القاصر و المحدود ، أمّا رؤية الأمر لبعده الأخروي فسيعطيك إيمانا جازما و تصديقا بأن من يسلك الطريق الذي شرعه الله له في الحلال و مهما بدا له بأنه طريق غريب سيرضيه الله و لا بدّ في النهاية و سيجعل له في بيته المودة و السكينة
المختصر أختي الكريمة لي حاب نوصلهلك أنا : كل زواج يعتمد على النية السليمة التي ينويها العبد قبل بداية الزواج و على اتباع الطريق الصحيح و المشروع الموصل للأمر سيوفّق و يكون زواجه ناجحا و سعيدا بلا شك ، غير ذلك ممّن أسقط شرطا من هذه الشروط فإنه سيواجه الفشل و لا بد عاجلا أم آجلا و حتى و لو بدا في الظاهر السعادة إلا أنه في الحقيقة سيطغى الشقاء عليه في الباطن ، و قولك بأنه توجد زيجات ناجحة كانت بالتعارف أردّ عليك بقولي : يا المزوّق من برّا واش حالك من الداخل .

[سَامِيَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمـن

يعني من خلال كل ما سبق و ما قلتِه حابّة توصلي لنقطة مفادها أنّه عندما يتعلّق القلب بشخص محدّد و بعد زواجه منه سيشفع له ذلك التعلّق للتغاضي عن أي نقائص أو عيوب مستحدثة ، فبالتالي سيرفض تصديق جميع تلك التجارب الفاشلة لمن ساروا في نفس النهج قبله و باعتبار أنه سيزعم تحمّله للمسؤولية في اختياره الذي اختاره عن قناعة و هو موقن بأنه سيمنحه و يحقّق له السعادة و الأمان و الحب الأزلي !!
بودّي أن أشير لكِ أيضا لثلاث نقاط إضافية ممكن تكوني قد غفلتِ عنها :
النقطة الأولى بقولك تعلّق القلب بالشخص ، فكما نعلم جميعا القاعدة الربّانية الثابة التي تقول بأنه من تعلّق قلبه بغير الله عُذِّبَ به و لا بد ، و هذا ما يلاحظ من خلال من كان زواجهم عن حب أين يتعلّق الواحد بالآخر و يصبح همّه الأوحد فقط الظفر بذلك الشخص و إرضائه على حساب مرضاة الله متناسيا أو غافلا عن قلبه الذي أهداه على طبق من فضة لعبد مثله فيعاقب من خلال تعلّقه بذلك الشخص و يكون سببا بأن يكون مصدر لشقائه بعد الارتباط به و الزواج منه ، فالقلوب إذا تعلّقت بغير ربها عُذِّبَت بمن تعلقت بها ، و لأنه نادرا ما تجدي زواج قد سبقته قصة حب كان كلا الطرفين همّهما الأكبر من خلال الزواج أن يجعلوه بشكل يرضي الله ، إلّا من تابوا توبة صادقة و قبل الله توبتهم و قدّر لهما بأن يكون كل واحد من نصيب الآخر ، أما غير ذلك ممّن يزعم بأنه من خلال رحلة التعارف بأنه يمشي على الطريق الصحيح و أن نيته سليمه و يبرّر ذلك بأن الغاية تبرّر الوسيلة فهو واهم يسعى فقط لإرضاء أهوائه
النقطة الثانية التي قد تكون قد غابت على ذهنك أيضا و هي أن الحب بحدّ ذاته كمشاعر هو رزق من عند الله قد يقذفه الله في قلب أي شخص ، كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم عن خديجة إني رزقت حبها ، و الذي تقولين عنه بأنه سينفر من زوجته باعتبار أن زواجه منها كان تقليدي و باعتبار أنه لم يجد ما يشفع لها من قبل فيلوم من اختارها له فهنا أنتِ مخطئة لأن الله سيبارك له في هذا الزواج و سيقذف ذلك الحب و تلك المودة بينهما و يرضي كل واحد بالآخر ، و هذا قد يستثني حالات ممّن كان زواجهم تقليدي لكن لم يخلصوا النية فلا يرضى بما قسمه الله و يدخل في دائرة الزيجات الفاشلة ، و العكس بالنسبة لمن كان زواجهم عن طريق قصة حب أين قطع معهم الشيطان مسيرة طويلة في تزيين كل طرف للآخر و إظهاره بأحلى حلة و في الأخير و بعد أن يتمّ الزواج سيقلب عليهم الطاولة و يظهر كل طرف للآخر بأبشع صورة ، و لن يحدث توقّعك حينها بأن الزوج كمثال سيشفع له ذلك التعلّق السابق بأن يتغاضى عن ما سوف يجده من نقائص و ما تستحدث له من عيوب
النقطة الثالثة بقولك أننا نتكلم بمقياس أرض الواقع أي في حدود نظرة الإنسان القاصرة و ليس بمنظور الآخرة فهنا أرى بأنكِ قد أفتيتِ نفسكِ لأنه لا يمكننا أن نتكلم إلا وفق المنظور الأخروي و كون أن الزواج عبادة نتقرّب بها إلى الله و قد أمرنا بها الرسول صلى الله عليه و سلم ، فأي طريق نتّبعه في الزواج على أهوائنا أو تفسير نأخذ به على حسب رغباتنا فهذا يعني بأن الخلل يكمن في فهمنا القاصر و المحدود ، أمّا رؤية الأمر لبعده الأخروي فسيعطيك إيمانا جازما و تصديقا بأن من يسلك الطريق الذي شرعه الله له في الحلال و مهما بدا له بأنه طريق غريب سيرضيه الله و لا بدّ في النهاية و سيجعل له في بيته المودة و السكينة
المختصر أختي الكريمة لي حاب نوصلهلك أنا : كل زواج يعتمد على النية السليمة التي ينويها العبد قبل بداية الزواج و على اتباع الطريق الصحيح و المشروع الموصل للأمر سيوفّق و يكون زواجه ناجحا و سعيدا بلا شك ، غير ذلك ممّن أسقط شرطا من هذه الشروط فإنه سيواجه الفشل و لا بد عاجلا أم آجلا و حتى و لو بدا في الظاهر السعادة إلا أنه في الحقيقة سيطغى الشقاء عليه في الباطن ، و قولك بأنه توجد زيجات ناجحة كانت بالتعارف أردّ عليك بقولي : يا المزوّق من برّا واش حالك من الداخل .

دعونا نوضح بعض النقاط :

1/ القصد الذي عنيناه في مداخلتنا الأولى بالموضوع ليس هو ما أوردتموه في بداية ردكم؛ عندما يتعلق شخص
قبل الزواج بامرأة ويعطيها وعودا وتعطيه وعودا باسعاده؛ هنا لأن علاقتهم غير مؤسسة وهي مجرد كلام نظري بعيد عن الواقع وتعقيدات الحياة اليومية وبفعل مشاعر البعد والفراق ورؤية فقط ما هو جميل وهادئ فإن الرجل أو المرأة سيرفضان تصديق كل ما يقال لهما عن فشل الزواج مستقبلا لأنهما سيعتبران قصتهم غير كل القصص وهي فريدة من نوعها.
حتى نقرب الصورة أكثر
الزواج عن تعارف ما هو إلا تحصيل حاصل لأسباب أخرى كالاختلاط وافتتان الجنسين ببعضهما؛ الانخداع به لا يكمن في جهل الشباب بعواقبه فكم من رجل نصح آخر وكم من أخت نصحت أختها ولكن المشكلة تكمن في عدم القدرة على تغليب العقل وخروج المشاعر عن السيطرة والرغبة في خوض التجربة على وعسى تكون شاذة عن الباقي وتنجح والدليل أن الكثيرين يواجهون تحذيرات الناس بأن المتيمين به فريد من نوعه وليس كغيره !!

2/ لم نقل يتحمل مسؤولية اختياره لأنه مقتنع بالسعادة معه ! ما قصدناه أنه سيتغاضى مستقبلا عن سلبيات الطرف الآخر ويقبل بالواقع المر رغما عنه - على الأقل أمام الناس - لأنه اختياره وربما قد تحدى الجميع من أجله مما يجعلنا نلاحظ أن بعض العلاقات تستمر حتى ومع الجفاف الذي يكتنفها.

3/ من جهة أن الله يعذب القلب بمن تعلق به وربما فرط في حدود الله من أجله مؤكد هو كذلك حتى وإن لم يظهر للعيان أحيانا.

4/ أما قولكم [ رؤية الأمر لبعده الأخروي يعطيك إيمانا جازما ]


فذاك مبدأ مشبثون به؛ من خلاله يتسع الأفق حتى وإن ضاقت بنا الحياة فهو قناعة راسخة بقلوبنا ولله الحمد في أن هدانا اليه..

وعن المقتبس الثاني ربما لم نوفق في توضيح ما نرمي إليه..

جزاكم الله خيرا على المداخلة.

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

دعونا نوضح بعض النقاط :

1/ القصد الذي عنيناه في مداخلتنا الأولى بالموضوع ليس هو ما أوردتموه في بداية ردكم؛ عندما يتعلق شخص
قبل الزواج بامرأة ويعطيها وعودا وتعطيه وعودا باسعاده؛ هنا لأن علاقتهم غير مؤسسة وهي مجرد كلام نظري بعيد عن الواقع وتعقيدات الحياة اليومية وبفعل مشاعر البعد والفراق ورؤية فقط ما هو جميل وهادئ فإن الرجل أو المرأة سيرفضان تصديق كل ما يقال لهما عن فشل الزواج مستقبلا لأنهما سيعتبران قصتهم غير كل القصص وهي فريدة من نوعها.
حتى نقرب الصورة أكثر
الزواج عن تعارف ما هو إلا تحصيل حاصل لأسباب أخرى كالاختلاط وافتتان الجنسين ببعضهما؛ الانخداع به لا يكمن في جهل الشباب بعواقبه فكم من رجل نصح آخر وكم من أخت نصحت أختها ولكن المشكلة تكمن في عدم القدرة على تغليب العقل وخروج المشاعر عن السيطرة والرغبة في خوض التجربة على وعسى تكون شاذة عن الباقي وتنجح والدليل أن الكثيرين يواجهون تحذيرات الناس بأن المتيمين به فريد من نوعه وليس كغيره !!

2/ لم نقل يتحمل مسؤولية اختياره لأنه مقتنع بالسعادة معه ! ما قصدناه أنه سيتغاضى مستقبلا عن سلبيات الطرف الآخر ويقبل بالواقع المر رغما عنه - على الأقل أمام الناس - لأنه اختياره وربما قد تحدى الجميع من أجله مما يجعلنا نلاحظ أن بعض العلاقات تستمر حتى ومع الجفاف الذي يكتنفها.

3/ من جهة أن الله يعذب القلب بمن تعلق به وربما فرط في حدود الله من أجله مؤكد هو كذلك حتى وإن لم يظهر للعيان أحيانا.

4/ أما قولكم [ رؤية الأمر لبعده الأخروي يعطيك إيمانا جازما ]


فذاك مبدأ مشبثون به؛ من خلاله يتسع الأفق حتى وإن ضاقت بنا الحياة فهو قناعة راسخة بقلوبنا ولله الحمد في أن هدانا اليه..

وعن المقتبس الثاني ربما لم نوفق في توضيح ما نرمي إليه..

جزاكم الله خيرا على المداخلة.

أحيانا أختي أنت تكتبين كلاما يفهم به شيء آخر و أنت تقصدين به شيء مغاير لست أدري إن كان الخلل من جهتنا أننا بطيئي الفهم أو أنكِ تستعملين لغة فلسفية تحتاج للتفكّر في ما وراء الكلمات و فكّ شفرات الحروف ، المهم نأمل بأن لا نكون قد أسأنا فهمك و قوّلناك ما لم تقصديه
عودة لردّك الأخير و تعليقا على أول نقطة أين أشرتِ بأن زواج التعارف ما هو إلا تحصيل حاصل و أنت محقة فيما قلت و لأنه في كثير من الأحيان و نتيجة لما نراه و ما ذكرته من أسباب من اختلاط و افتتان الجنسين ببعضهما و شرارات البداية تلك فستنتج تلك العلاقة و هذا أمر بديهي و متوقع حدوثه كون أنك إذا وضعت النار بجانب الحطب فلا تنتظر إلا حدوث الاشتعال لكن في الغالب ستجدي بأن عدم القدرة على تحكيم العقل و خروج المشاعر عن السيطرة و الرغبة في خوض التجربة غالبا ما يصدر هذا الأمر من الفتاة و ليس الشاب ، فالشاب قد يدخل في تلك العلاقة بعد اعجاب و افتتان لكنه غالبا لن تجديه بأنه قد وضع في ذهنه بأنه سيكمل مشوار الخوض في التجربة إلى نهايتها أي أنه سيصل به الأمر إلى الزواج ، و حتى و إن قدّم وعودا للفتاة بذلك فدائما ما تكون تلك الوعود غير جادة و سيظهر ذلك التردّد مع الأخير أو في أوقات الحزم ، بعكس الفتاة فإنها ستكون صادقة دوما و جادة و ترى للأمر إلى نهايته و ترسم في مخيلتها تلك الأحلام الوردية الجميلة ، و مهما نصحوها بأن توقف هذا الهذيان و أنها ستلاقي مصير قريناتها ممن سبقنها و آل مصيرهن إلى الفشل إلا أنها ستغمض عين عقلها و تصبح عواطفها هي من تقودها ، بعكس الشاب ( و هنا أقصد بعض الشباب ممن لا يهمهم التفكير في العواقب و من تفكيرهم غير عقلاني ) فإنك ستجدين هذا الشاب في كثير من الحالات و عندما يفكّر بالزواج بشكل جدي فإنه يبحث عن الفتاة المحترمة و التي لم يسبق لها خوض التجارب ، وما لا تعرفه كثير من الفتيات بأن مثل هذا النوع من الشباب غالبا ما ينظر للفتاة التي أحبها و خاض معها تجربة تعارف بأنها ليست محترمة كفاية لأن يجعلها زوجته في الأخير حتى و لو أبدى لها عكس ذلك ، ثم فرضا لو وصل به الحال لأن يتزوج من الفتاة التي أحبها محاولة منه لإصلاح خطئه فستنعكس تجربة التعارف تلك التي خاضها من قبل على حياته الزوجية المستقبلية أين سيعاني دوما حالة من الشك و عدم الثقة و عدم الارتياح ووو ، و نادرا و إن لم أقل مستحيلا أين تجدي زواجا نتج عن قصة حب محرمة و يبقى بنفس الوتيرة و نفس المشاعر و لن يتغير فيه شيء و هو ما تطرقتِ له في النقطة الثانية أين قلتِ بأنه سيضطر للقبول بالواقع المر مرغما في محاولة منه بشكل يائس الاستمرار في حماية ذلك البيت الهش من أن ينهار في أي لحظة ، لهاذا يبقى الحلال بيّن و الحرام بيّن و بينهما أمور مشتبهات يوشك أن يقع فيها كثير من الناس أو لنقل خلاص فقد وقع الفأس في الراس

جوزيت خيرا على المداخلة أنت كذلك

[samir-physic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَامِيَة

دعونا نوضح بعض النقاط :

1/ القصد الذي عنيناه في مداخلتنا الأولى بالموضوع ليس هو ما أوردتموه في بداية ردكم؛ عندما يتعلق شخص
قبل الزواج بامرأة ويعطيها وعودا وتعطيه وعودا باسعاده؛ هنا لأن علاقتهم غير مؤسسة وهي مجرد كلام نظري بعيد عن الواقع وتعقيدات الحياة اليومية وبفعل مشاعر البعد والفراق ورؤية فقط ما هو جميل وهادئ فإن الرجل أو المرأة سيرفضان تصديق كل ما يقال لهما عن فشل الزواج مستقبلا لأنهما سيعتبران قصتهم غير كل القصص وهي فريدة من نوعها.
حتى نقرب الصورة أكثر
الزواج عن تعارف ما هو إلا تحصيل حاصل لأسباب أخرى كالاختلاط وافتتان الجنسين ببعضهما؛ الانخداع به لا يكمن في جهل الشباب بعواقبه فكم من رجل نصح آخر وكم من أخت نصحت أختها ولكن المشكلة تكمن في عدم القدرة على تغليب العقل وخروج المشاعر عن السيطرة والرغبة في خوض التجربة على وعسى تكون شاذة عن الباقي وتنجح والدليل أن الكثيرين يواجهون تحذيرات الناس بأن المتيمين به فريد من نوعه وليس كغيره !!

2/ لم نقل يتحمل مسؤولية اختياره لأنه مقتنع بالسعادة معه ! ما قصدناه أنه سيتغاضى مستقبلا عن سلبيات الطرف الآخر ويقبل بالواقع المر رغما عنه - على الأقل أمام الناس - لأنه اختياره وربما قد تحدى الجميع من أجله مما يجعلنا نلاحظ أن بعض العلاقات تستمر حتى ومع الجفاف الذي يكتنفها.

3/ من جهة أن الله يعذب القلب بمن تعلق به وربما فرط في حدود الله من أجله مؤكد هو كذلك حتى وإن لم يظهر للعيان أحيانا.

4/ أما قولكم [ رؤية الأمر لبعده الأخروي يعطيك إيمانا جازما ]


فذاك مبدأ مشبثون به؛ من خلاله يتسع الأفق حتى وإن ضاقت بنا الحياة فهو قناعة راسخة بقلوبنا ولله الحمد في أن هدانا اليه..

وعن المقتبس الثاني ربما لم نوفق في توضيح ما نرمي إليه..

جزاكم الله خيرا على المداخلة.

هل ان دارسة للفلسفة يا اختاه فكلامك فيه دقة و تفصيل مدهش يدل على دراسة اكاديمية متميزة تخضع لمنطق القياس و الوصف و الاستدلال وطرح الرؤى من جميع الزوايا ...رائع تقرا و تستمتع.