[] موضوع تعليمي تفاعلي @ فن القصة @ أُسُسٌ وأبجديات @ []

[بسمة ღ]

بتأكيد أستاذنا الكريم

[أمير جزائري حر]

[] الفصل الأول: تعريف القِصّة [] - تابع - []

// المبحثُ الثّالث: القِصّةُ الـفَـنّـيّـة //

استطاع العلماء التّوصّل إلى تعريفات محدّدة ودقيقة، جامعة ومانعة لمختلف العلوم حتّى الفلسفة وعلم النّفس والاجتماع، إلا أنّ الفنون– بما فيها الأدب – لا زالت تتأبّى على التعريف الدّقيق.

ولعلّ السرّ الأوّل في ذلك هو الطّبيعة الذّاتيّة الّتي تتّسم بها الفنون. وهي طبيعة متغيّرة متجدّدة، لا تركنُ إلى وضعٍ ولا تستقرّ على حال مهما بلغت من الجمال والتألّق.

والقِصّة القصيرة واحدة من أحدث فنون الأدب، لا يتجاوز عمرها في أحسن الأحوال 150 عاماً. ولا تزال تتقلّبُ على نار التّجديد والتّجريب، ولا يزال كُتّابُها يَضربون في بحار المغامرة، لا يرضون لها أن تستقرّ على شكل أو نسق.

وقد اختلف الكُتّابُ والنُقّادُ في تعريف القصّة الفنّيّة الحديثة، لكنّهم اتفقوا على الأسس العامّة لها، وهي أنّ القصّة فـنٌّ أدبـيٌّ نـثـريّ يتناول بالسّـرد حدثـا وقع أو يمكن أن يقع.

وقد تعدّدت محاولات القصّ منذ آلاف السّنين، وتنوّعت اشكال القصّة وأساليبها، ولعلّ من أبرز القصص المكتوبة "القرآن الكريم" الّذي يُعتبر من وجهة النّظر الأدبية مجموعة كبيرة من القصص القصيرة، تحقّقت لها درجة عالية من الفنّ؛ بدت تجلّياتهُ في اللّغة والأسلوب والتكثيف، والاندفاع نحو الهدف، ورسم الشّخصيات والاقتصاد والدّقّة في التصوير والتعبير.

وبعد استعراض تاريخي للقصّ وتطوره عبر آلاف السّنين، يخلُص الكاتب إلى اقتراح التعريف التالي:

إن التّعريف شبه المحدّد الّذي نتصوّره لفن القِصّة القصيرة هو أنّها:

"نـصٌّ أدبِيٌّ نـثـريّ يُصوّرُ مـوقـفـاً أو شعوراً إنـسـانـيـاً تـصـويـراً مُـكـثّـفـاً لـهُ أثَـرٌ أو مـغـزى"

وسوف نتناول في الدّروس المقبلة بالدّراسـة التحليلية كُلّ العناصر والخصائص الفـنّـيـّة للقصة القصيرة الّتي تضمّنها هذا التّعريف.

انتهى / ويتبعه:// المبحثُ الرّابـع: القِصّة والرِّواية //

../

[أمير جزائري حر]

[] الفصل الأول: تعريف القِصّة [] –تابع – []

// المبحثُ الرّابـع: القِصّة والرِّواية //

اِعتمد أغلب النقّاد والباحثين، من أجل تعريف القصّة، على نهجِ نفيِ وجه الشّبه بينها وبين الرّواية، نقارنُ بينهما ثُمّ ننفي عن إحداهما ما ليس في الأخرى، ونُضيف إليها ما ليس فيها.


وكمثال على ذلك: عندما يُطلب منّا تعريف التّمساح، فلا بأس أن نشير إلى السّحلية أو الضّب باعتبارهما أقرب الحيوانات إليه، ثُمّ ننفي أوجه الشّبه بينهما ونضيف إليهما ما ليس فيهما.

ومن المصادفة الطّريفة أنّ ذلك الفعل المتمثّل في " التقريب بالنّفي والإضافة" يُسمّى في اللّغة العربية والأعمال التّجاريّة: " مُـقَـاصّـة".

وقد حصر الكاتب العلامات الفارقة بين جنس القصّة وجنس الرّواية في تسعِ ملامح ستكون مطالب هذا المبحث الرّابع ونتناولها واحدة واحدة بالتّحليل وهي مرتّبة ترتياً مقصوداً لهُ دلالاته ومبرّراتهُ الّتي سنبيّنها من خلال تحليل كلّ ملمح منها.



ويُشير الكاتبُ بأنّه لم يشأ احتساب " الـصّـراع" كملمحٍ فارق لأنّهُ يكادُ يكون ملمحاً رئيسيّاً في الرّواية، في حين أنّه محدود جدّاً أو مـنعدمٌ في القصّة القصيرة.

المطالب الّتي سنتناولها بالتحليل هي:

المطلب 01: الطّـــول.

المطلب 02: الرّؤيـــة.

المطلب 03: الـزّمــن.

المطلب 04: الشّـخـصـيّـات.

المطلب 05: الأحــداث.

المطلب 06: الـبـنـاء.

المطلب 07: اللّــغــة.

المطلب 08: الـمــكــان.

المطلب 09: الأســلوب.


يتبع .. / // المطلب 01: الـطّـــول //


فكونوا في المتابعة .. /

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

[] الفصل الأول: تعريف القِصّة [] –تابع – []

// المبحثُ الرّابـع: القِصّة والرِّواية //

اِعتمد أغلب النقّاد والباحثين، من أجل تعريف القصّة، على نهجِ نفيِ وجه الشّبه بينها وبين الرّواية، نقارنُ بينهما ثُمّ ننفي عن إحداهما ما ليس في الأخرى، ونُضيف إليها ما ليس فيها.


وكمثال على ذلك: عندما يُطلب منّا تعريف التّمساح، فلا بأس أن نشير إلى السّحلية أو الضّب باعتبارهما أقرب الحيوانات إليه، ثُمّ ننفي أوجه الشّبه بينهما ونضيف إليهما ما ليس فيهما.

ومن المصادفة الطّريفة أنّ ذلك الفعل المتمثّل في " التقريب بالنّفي والإضافة" يُسمّى في اللّغة العربية والأعمال التّجاريّة: " مُـقَـاصّـة".

وقد حصر الكاتب العلامات الفارقة بين جنس القصّة وجنس الرّواية في تسعِ ملامح ستكون مطالب هذا المبحث الرّابع ونتناولها واحدة واحدة بالتّحليل وهي مرتّبة ترتياً مقصوداً لهُ دلالاته ومبرّراتهُ الّتي سنبيّنها من خلال تحليل كلّ ملمح منها.



ويُشير الكاتبُ بأنّه لم يشأ احتساب " الـصّـراع" كملمحٍ فارق لأنّهُ يكادُ يكون ملمحاً رئيسيّاً في الرّواية، في حين أنّه محدود جدّاً أو مـنعدمٌ في القصّة القصيرة.

المطالب الّتي سنتناولها بالتحليل هي:

المطلب 01: الطّـــول.

المطلب 02: الرّؤيـــة.

المطلب 03: الـزّمــن.

المطلب 04: الشّـخـصـيّـات.

المطلب 05: الأحــداث.

المطلب 06: الـبـنـاء.

المطلب 07: اللّــغــة.

المطلب 08: الـمــكــان.

المطلب 09: الأســلوب.


يتبع .. / // المطلب 01: الـطّـــول //


فكونوا في المتابعة .. /

/



تمّ تناول المطلب 01 / وسيتم التطرق للمطلب الثاني في المداخلات التالية - بإذن الله


//

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة للجميع ..
نواصل اليوم مع الرؤية في القصّة

/

// الفصل الأول: تعريف القِصّة // المبحثُ الرّابـع: القِصّة والرِّواية // - تابع -

// المطلب 02: الرؤية //

الرؤية هي نقطة الانطلاق أو البذرة الأولى للقصّة أو [النُّطفة] كما أراد صاحب الكتاب؛ فمنها تتخلّقُ القصّة أو الرواية... داخل [رحِم] البوتقة الإبداعيّة لتُولد بعد معاناة في صورة كائن فنيّ هو النصّ الأدبيّ.. للقصة.

لكن هنالك فرق بين بذرة الرواية وبذرة القصّة. بالنسبة للرواية يبدأ [التشكّل] أو التخلّق ليرسم [ملامح] عالَمٍ [كبير ] .. يكون ضبابيا في البِداية .. ثمّ تبدأ تلك [الملامح] بالتجلّي .. معلمٌ من هنا وآخر من هناك ..

أما في القصة فإنّ الرؤية أكثر تركيزا .. والبذرة أصغر.. ويمكن اعتبارها كدائرة ضوء تُسلّط على [جزء من عالم] .. قد يكون موقفا استوقف الكاتب وأحسّ بأنّ له فيه رأيا، وأنّ له مغزى يستحقّ التأمّل والتفكّر؛ فيُخرج ذلك في [قصّة] ..

في الرواية يبدو الرّوائي كأنّه يرى الإنسانية جمعاء... أو قطاعا كبيرا منها .. لكن في القصّة يبدو الكاتب كمن يجلس في غرفة ما ويُطلّ على شيء ما من [ثُقب] الباب أو من وراء زجاج [ نافذة] ... ورغم هذا [الفارق] فقد تُعبّر روية كبيرة وقصّة قصيرة جدا عن [رؤية واحدة] .. – في جوهرها –

قد تكون الرؤية مثلا حيرة الإنسان بين قلبه وعقله، بين إمكاناته وقدرِه، أو علاقة بين حاكم ومحكوم ... وغيرها.

= محاذير تُفسد القصّة =

وينبّهنا صاحب الكتاب أن نحذر من عدّة أمور تفسد القصّة، مثل تحميل القصّة أكثر ممّا تحتمل؛ فتصير مُفعمةً بالفكر، جافّة وتفتقد إلى الحيوية ..

كما نبّه إلى محاولة الكاتب التغلغل داخل الشخصيات ليفرض آراءه الفلسفية – أو غيرها- فيُفسدها ويشتت تأثيرها، وتتبدّد طاقتها الفنية والجمالية.

وبناء على ما سبق وجب على كاتب القصّة القصيرة أن [يكبح] جِماح أفكاره – قدر الطاقة – ولا يقع في هذا الفخ الذي يُعتبر نقطة الضعف لدى الكاتب .. فنجده يُستدرج عاطفيا لقضايا وطنه الثقيلة ويسعى لحشو القصّة بنقده لمجتمعه المتردّي في التخلّف.

//

انتهى المبحث الثاني ..

ويليه:


المبحث الثالث: الزّمن

--------------------------------