حكم وصف الممرضات بملائكة الرحمة ؟

[ttouf]

رغم أنك خرجت عن الموضوع تماما، إلا أن الأصل في الأمور الإباحة وليس البدعة، والأصل من وجود دليل هو إسقاط الحكم، وليس إسقاط الحكم لعدم وجود دليل
نعم شيخك لم يقل أنها بدعة ولكن يدعوا لعدم الاعتياد عليها وأنا مازلت أجهل السبب، وأصل التطرق لمثل هاته المواضيع... فمثلا هل تثبت عندك أن النبي هو من سمى السور؟ فكما تعلم أن أغلب السور من تسمية الصحابة، لكن شيخك لم يدعوا لمقاطعة ذلك لعدم وجود دليل، والأمثلة كثيرة لا داع للتعمق في مثل هذا الكلام...
أدعوك أخي للتوسع في بحر العلم والانتهال من كل المسلمين، لا تسمح لأحد أن يأمرك بالقراءة لفلان وترك علان أو جماعة كذا.. أنت ناظج وعاقل والله تعالى سيحاسبنا على فهنا للدين وليس فهم الشيخ الفلاني...
أحسنت

[بلال88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ttouf

رغم أنك خرجت عن الموضوع تماما، إلا أن الأصل في الأمور الإباحة وليس البدعة، والأصل من وجود دليل هو إسقاط الحكم، وليس إسقاط الحكم لعدم وجود دليل
نعم شيخك لم يقل أنها بدعة ولكن يدعوا لعدم الاعتياد عليها وأنا مازلت أجهل السبب، وأصل التطرق لمثل هاته المواضيع... فمثلا هل تثبت عندك أن النبي هو من سمى السور؟ فكما تعلم أن أغلب السور من تسمية الصحابة، لكن شيخك لم يدعوا لمقاطعة ذلك لعدم وجود دليل، والأمثلة كثيرة لا داع للتعمق في مثل هذا الكلام...
أدعوك أخي للتوسع في بحر العلم والانتهال من كل المسلمين، لا تسمح لأحد أن يأمرك بالقراءة لفلان وترك علان أو جماعة كذا.. أنت ناظج وعاقل والله تعالى سيحاسبنا على فهنا للدين وليس فهم الشيخ الفلاني...
أحسنت

بغض النظر عن الحكم في المسألة المذكورة، ليس الأصل في الأمور الاباحة بإطلاق، نعم الأصل في العادات الاباحة حتى يأتي الدليل على التحريم، أما العبادات فالأصل فيها التوقيف على دليل يُشرعها لقوله صلى الله عليه وسلم:" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
دمتم موفقين.