اتصلت بجامعة معسكر ولقد ظهرت النتائج

[laminlamin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة الصغيرة

ملفك ثري لا يعني انك ناجحة ممكن يوجد من هو احسن منك، الكل لديه مشاركات و ملتقايات و الكل درس في الجامعة ، ما وصلت اليه انت يصله غيرك، صراحة كلامك يدل على الحسد، من الممكن جدا انك ظلمتي ولكن كلامك مستفز

ردا على الأخ أولا من المفروض كلمة انا حسدت الناجحين فيه تحقير لشخصي لا تعرفني حتى تقول حسدت
وثانيا احاسبك امام الله تعالى يوم القيامة على كلامك لان فيه تجريح
وثالثا متاكدة أنهم تلاعبوا بالنتائج كيف تفسر الاسئلة التي وجهوها لي يوم المقابلة من العار أن يسألونني هل أنا من الولاية نفسها في حين انها مسابقة وطنية و أيضا سألوني لماذا لم اتوةظف حتى الآن وكأنهم لايعرفون ماذا يحدث لأصحاب الماجستير وحملة الدكتوراه أرتقي من فضلك في كلامك وارتق في التعبير وأعتذر من الاخوات والاخوة أنا لم أقصد شخصا بعينه وانما أرثي حال مسابقات توظيف الأساتذة الجامعيين بصفة عامة ولكم أن تعلقوا وكل واحد يقول رايه بصراحة فقط الرقي في الكلام لاننا نحاسب على أذية غيرنا بالكلام

شكرا وبالتوفيق للجميع

أولا الحسد لا يعني ان فيه تحقير لشخصك، و ان قلت لي بأن نفسك تخلوا من حسد فإذن نكذب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو القائل فيما ما يعني أنه لا تخلوا نفس من طيرة و حسد و شك، اما قولك انه من الممكن انهم تلاعبوا بالنتائج فهذا صحيح جدا و لا غرابة في ذلك و كل الجامعات اليوم أصبحت تفتح مناصب على المقاييس يعني لأصحابها مسبقا و ما المسابقة الا تحصيل حاصل، اما قولك ارتقي فأقول فهذا كلام يدل على الفجور في الخصومة وا كرر انك حسود كنود لجوج حقود

[كريمة الصغيرة]

[كريمة الصغيرة]

والله أأسف على مثل أناس مثلك المنتدى لتبادل الشتائم أعتقد وليس للافادة والاستفادة ولكن كما تشاء انعتني بأقبح الصفات تفضل أعتذر من السادة والسيدات المحترمين والمحترمات الذين لا يليق أن يسمعوا مثل هذه الشتائم حسبنا الله ونعم الوكيل والله لم تزعجني الخسارة في المسابقة بقدر ما أزعجني وجود أناس مثلك

[tassnim5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laminlamin

أولا الحسد لا يعني ان فيه تحقير لشخصك، و ان قلت لي بأن نفسك تخلوا من حسد فإذن نكذب رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو القائل فيما ما يعني أنه لا تخلوا نفس من طيرة و حسد و شك، اما قولك انه من الممكن انهم تلاعبوا بالنتائج فهذا صحيح جدا و لا غرابة في ذلك و كل الجامعات اليوم أصبحت تفتح مناصب على المقاييس يعني لأصحابها مسبقا و ما المسابقة الا تحصيل حاصل، اما قولك ارتقي فأقول فهذا كلام يدل على الفجور في الخصومة وا كرر انك حسود كنود لجوج حقود

لا أرى في كلام الاخت شيئا يدل على حسد، هي اشتكت عدم النجاح رغم ملفها القوي ، كما أنه من شارك في جامعة معسكر يعلم أن اللجنة دائمة السؤال عن الاقامة و ذلك حتى تتفادى مشاكل توظيف استاذ غير مستقر و يحتاج الى توفير سكن أو ضبط استعمال زمن مناسب لظروفه. و لكن كل هذا غير قانوني و السؤال عن الاقامة و تحديد الناجح بناء على ذلك مخالف لشروط المسابقة .
الحسد أمر عظيم وهو يعني تمني زوال النعمة و هو نكران للنعم و لا يجوز أن نتهم شخصا جزافا بهذه الصفة من خلال تعليق في منتدى، ثم انني لا أجد حديثا للرسول عليه الصلاة و السلام يعني ما قلته. فرجاءا ان كان لديك هذا الحديث فأفدنا به شرط أن يكون صحيحا.
اليك الاحاديث الصجيحة الموجودة
https://hadith.islambeacon.com/ar/%D8...AD%D8%B3%D8%AF

[laminlamin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tassnim5

لا أرى في كلام الاخت شيئا يدل على حسد، هي اشتكت عدم النجاح رغم ملفها القوي ، كما أنه من شارك في جامعة معسكر يعلم أن اللجنة دائمة السؤال عن الاقامة و ذلك حتى تتفادى مشاكل توظيف استاذ غير مستقر و يحتاج الى توفير سكن أو ضبط استعمال زمن مناسب لظروفه. و لكن كل هذا غير قانوني و السؤال عن الاقامة و تحديد الناجح بناء على ذلك مخالف لشروط المسابقة .
الحسد أمر عظيم وهو يعني تمني زوال النعمة و هو نكران للنعم و لا يجوز أن نتهم شخصا جزافا بهذه الصفة من خلال تعليق في منتدى، ثم انني لا أجد حديثا للرسول عليه الصلاة و السلام يعني ما قلته. فرجاءا ان كان لديك هذا الحديث فأفدنا به شرط أن يكون صحيحا.
اليك الاحاديث الصجيحة الموجودة
https://hadith.islambeacon.com/ar/%d...ad%d8%b3%d8%af

قال ابن أبي عاصم رحمه الله في "الآحاد والمثاني" (1962) حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَمَا يُذْهِبُهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّنْ كُنَّ فِيهِ ؟ قَالَ : إِذَا حَسَدْتَ فَاسْتَغْفِرْ ، وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلاَ تَحَقِّقْ ، وَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَأَمْضِهِ) .

[tassnim5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laminlamin

قال ابن أبي عاصم رحمه الله في "الآحاد والمثاني" (1962) حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَمَا يُذْهِبُهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّنْ كُنَّ فِيهِ ؟ قَالَ : إِذَا حَسَدْتَ فَاسْتَغْفِرْ ، وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلاَ تَحَقِّقْ ، وَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَأَمْضِهِ) .

شكرا لك. و هنا شرح للحديث رغم ضعف اسناده.
https://islamqa.info/ar/144788

ما شدني هو قول الحسن البصري : " ما من آدمي إلا وفيه الحسد ، فمن لم يجاوز ذلك إلى البغي والظلم لم يتبعه منه شيء"
رغم أنني أؤكد أنه لا يوجد في كلام الاخت تمني زوال نعمة أحد او أثر للحسد، و ان وجد فذلك لا يضر ما دام لم يصل الى ظلم و بغي و أذى وذلك حسب قول الحسن البصري.
فالمعروف ان الحاسد يجتهد بشتى الوسائل لانتزاع نعمة من صاحبها و كلنا يعرف عديد القصص للموظفين تعرضوا لوشاية من طرف زملائهم حتى لا تتم ترقيتهم و لطلبة سرقت كتبهم و دفاترهم من طرف زملائهم حتى يرسبوا في الامتحان و من ازواج تعرضوا للتخبيب من طرف حاسدين للينفصلوا و يحدث الطلاق و ما الى ذلك من قصص عن حاسدين قاموا بظلم الناس. هدانا الله و اياهم.