📍التوحيد التوحيد يا أمة الإسلام

[وافي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

هناك من يفعل ذلك ولكن فعله ينم عن جهل وعدم علم ..
أكثر من رأيتهم يتبركون بالقبور ..لم أجد من بينهم من يسجد لقبر ..
ثم رأيت من يذبح قريبا من القبر ..وتحدثت معه فلم أجد عنده سوى جهل بالدين ..وكثير منهم إن لم أقل كلهم وعبر السنين وجدته لينا مطواعا متقبلا لما أفدته به من علم ..فكان التراجع ..ومنه فمن قام بتلك الأفعال فهو معذور بجهله ويتوجب تعليمه .بدل رميه بالشرك والكفر والعياذ بالله ثم الحكم عليه بما يترتب عنهما وهو القتل .
أما إن كان قوله لاإله الا الله خالصة من قلبه أو من غير اخلاص من قلبه ..فلم يتسن لي الوقوف عندها لأجزم ..

بارك الله فيك أخي قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صف فقالما هذه؟!)قال:من الراهنة.فقالانزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا فإنك لو مت وهي عليك ماافلحت أبدا) رواه أحمد بسند لا بأس به وفي رواية «من تعلق تميمة فقد أشرك» أخرجه أحمد وصححه الألباني رحمه الله. ولابن حاتم عن حذيفة «أنه رأى رجلا في يده خيط من الحمى فقط عن وإلا قوله تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) الأحاديث تبين التغليف في لبس الحلقة والخطب ونحوهما لمثل ذلك وأن الصحابي لو مات وهي عليه ما أفلح وكذلك دليل أنه لم يعذر بالجهالة الإنكار بالتعليم على من فعل مثل ذلك

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي طيب

بارك الله فيك أخي قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صف فقالما هذه؟!)قال:من الراهنة.فقالانزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا فإنك لو مت وهي عليك ماافلحت أبدا) رواه أحمد بسند لا بأس به وفي رواية «من تعلق تميمة فقد أشرك» أخرجه أحمد وصححه الألباني رحمه الله. ولابن حاتم عن حذيفة «أنه رأى رجلا في يده خيط من الحمى فقط عن وإلا قوله تعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) الأحاديث تبين التغليف في لبس الحلقة والخطب ونحوهما لمثل ذلك وأن الصحابي لو مات وهي عليه ما أفلح وكذلك دليل أنه لم يعذر بالجهالة الإنكار بالتعليم على من فعل مثل ذلك

ياسبحان الله ..
ذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم .فهل نحن بمستوى الأخذ والرد فيم صدر عنه يا سي وافي ؟
فأية مقاربة جلبت لنا ..
أنا اقتبست من كلامك عما صدر عن ربيع المدخلي ..
فقلت أن بعضا ممن يعتقد القدرة والتمكن من قضاء الحاجات من طرف الموتى هؤلاء قلت يجب أن يتعلموا أمر دينهم ولم أقل أنهم معذورون بجهلهم فلايحيق بهم العقاب..فتثبت ..مما تطرح ..
وماأتيت به من حديث هو يدعم قولي أعلاه ..بأن الجاهل على غيره تعليمه ..فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل لذلك الرجل أنك من أهل النار أو ان الله قد غضب عنك إنما أمره بنزعها .فهل أخبره بأنه مشرك ؟؟
حاشا وأن يقول ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان معلما مربيا يحنو على رعيته ..يأخذ بأيديهم بلين القول سمحه ولايوزع التبديع والضليل بالمجان ..
بأي أنت وأمي يا رسول الله ..