أقوال خاطئـــــة نتداولها في يوميّاتنا ...

[محتاجة لعفو الله]

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على التنبيه فعلا توجد العديد من الألفاظ المتداولة بين الناس محرمة شرعا يجب الابتعاد عنها



لو كان اعطاني ربي مانيش هنا واو مانيش هكذا

1 ان قائلها يعتقد انه مظلوم مسلوب الحق لا تليق به الحالة التي هو فيها من فقر او حاجة او مرض وفي اعتراض على قضاء الله وقدره
2 تزكية لنفسه وانه اهل للخير
3 سوء الظن بالله عز وجل واتهامه بانه غير عادل وغير كريم تعالى الله على ذلك علوا كبيرا " وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء" المائدة 64



ربي يعطي اللحم للى معندوش السّنّين

عبارة شائعة جدا وتقال اذا رؤي الخير الكثير عند الفساق والمبذرين والسفهاء والمتكبريت فلا يتقون به رهم الحق ولا ينفعون به الخلق بل يضيعونه في مواضع غير مشروعة
ومعناه : ان الله يعطي ويرزق من لا يستهل ويستحق النعمة ويمنع من يستحقها وهذا ينافي كماله وحكمته ويضاد رحمته وعدله
ان الله هو الغني الحميد الذي يحمد على كل شئ يحمد على العطاء والمنع قال تعالى "قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير



اللي خلقهم حار فيهم

وهذه العبارة فيها محظوران
1 وصفه عز وجل بالحيرة وهي الاضطراب
2 وصفه بالعجز والضعف وانه غير قادر عليهم تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا.
فالله عز وجل هو القور المتين العلي العظيم العزيز الجبار ن يمهل ولا يهمل ليس لعظمته حد ولا يعجزه احد لقوله " وما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا" فاطر 44



ربي تفكرو

تقال في حق الفقير اذا رزقه الله او المبتلى اذا عافاه الله او المريض اذا شفاه ، ويفهم منها ان الله نسيه والنسيان هنا خلاف الذكر والحفظ تعالى الله على ذالك علوا كبيرا "لا يضل ربي ولا ينسى" طه 52 وهو عز وجل سميع بصير عليم خبير.


عبارات : «جاب لي ربي» «مَاكَتْبَتْشْ» و مناداة عبد القادر ب «عبد قّا»



و من الألفاظ ايضا

الحلف بغير الله : حق ربي ، و راسك ، حق القرآن ، و حق النعمة ، و حق الكعبة ......

[زيان.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محتاجة لعفو الله

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على التنبيه فعلا توجد العديد من الألفاظ المتداولة بين الناس محرمة شرعا يجب الابتعاد عنها



لو كان اعطاني ربي مانيش هنا واو مانيش هكذا

1 ان قائلها يعتقد انه مظلوم مسلوب الحق لا تليق به الحالة التي هو فيها من فقر او حاجة او مرض وفي اعتراض على قضاء الله وقدره
2 تزكية لنفسه وانه اهل للخير
3 سوء الظن بالله عز وجل واتهامه بانه غير عادل وغير كريم تعالى الله على ذلك علوا كبيرا " وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء" المائدة 64



ربي يعطي اللحم للى معندوش السّنّين

عبارة شائعة جدا وتقال اذا رؤي الخير الكثير عند الفساق والمبذرين والسفهاء والمتكبريت فلا يتقون به رهم الحق ولا ينفعون به الخلق بل يضيعونه في مواضع غير مشروعة
ومعناه : ان الله يعطي ويرزق من لا يستهل ويستحق النعمة ويمنع من يستحقها وهذا ينافي كماله وحكمته ويضاد رحمته وعدله
ان الله هو الغني الحميد الذي يحمد على كل شئ يحمد على العطاء والمنع قال تعالى "قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير



اللي خلقهم حار فيهم

وهذه العبارة فيها محظوران
1 وصفه عز وجل بالحيرة وهي الاضطراب
2 وصفه بالعجز والضعف وانه غير قادر عليهم تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا.
فالله عز وجل هو القور المتين العلي العظيم العزيز الجبار ن يمهل ولا يهمل ليس لعظمته حد ولا يعجزه احد لقوله " وما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا" فاطر 44



ربي تفكرو

تقال في حق الفقير اذا رزقه الله او المبتلى اذا عافاه الله او المريض اذا شفاه ، ويفهم منها ان الله نسيه والنسيان هنا خلاف الذكر والحفظ تعالى الله على ذالك علوا كبيرا "لا يضل ربي ولا ينسى" طه 52 وهو عز وجل سميع بصير عليم خبير.


عبارات : «جاب لي ربي» «مَاكَتْبَتْشْ» و مناداة عبد القادر ب «عبد قّا»



و من الألفاظ ايضا

الحلف بغير الله : حق ربي ، و راسك ، حق القرآن ، و حق النعمة ، و حق الكعبة ......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختاه...
أحسنتِ الإضافة والإثراء
أشكرك
أجل ... كلام يصدرُ منّا والله لا يليق ... نحتاج لمراجعة أنفسنا والتذاكر من الحين لآخر...
بارك الله فيك