بني امية النجباء

[allamallamallam]

هدى الحاج حريش

واهدى و الله يسامحك


واش هذا الكلام الخطير لى راك تقول فيه


واش بيك تعاير فينا و تسمينا لمحاميد

والله عيب عليك و عار عليك هذا الكلام

وتقولنا ماناش جزايريين

عيب و عار هذا الكلام الطويل العليل


وانت كل يوم تقرأ علينا القرآن والاحاديث

وتجى اليوم تقلنا لمحاميد ماكمش جزائريين


وتظن ان قسنطينه ملك ابوك و رثهالك

عيب و عيب هذا الكلام


راك شيخ كبير و انا اعظك ان تكون من الجاهلين

تحسبنا ماناش فاهمين قصدك كى تقول لمحاميد

تحسبنا شباب صغار مانعرفوش واش كان سايد قبل

لكن هاته نظره عنصريه تحملها فى قلبك


اتمنى ان الله يشفيك منها و اتمنى ان تغير من نظرتك هاته

نحن لما قلنا لك اننا عرب و عندنا اعراشنا و باسمائنا اغلبنا منذ عهد بن خلدون


تجى انت تقول كلمة تسخطنا وتسبنا وتقولنا لمحاميد


انا اعلم اغلب الشباب الجزائرى و خاصة فى الغرب و الوسط الجزائرى و الجنوب الكبير و اقصى شرق الجزائرى و شباب المعاصر فى ميله و قنسطينه لا يفهمون مقصودك


لكن انا راح نشرحلهم واش معنى لمحاميد


لمحاميد هى كلمة تعنى البدوى المتخلف حسب مفهوم العنصريين فى هاته المنطقه و كان ينعت بيها سكان الريف المتخلفين فى ميله و قسنطينه عربان الصحراء الذين لهم قرون وقرون يتنقلون بين بسكره و المسيله بلادهم الصحراويه و بلادهم التليه ميله و قسنطينه منذ العهد الموحدى و الحمادى الى اليوم

علما ان الكثير من هؤلاء العربان مستقرين و داخلين فى تكوين الكثير من اعراش هاته المنطقه بالحلف و المصاهره

يجى اليوم الحاج حريش سامحه الله بعد مرور 55سنة من الأستقلال

يحيى فى النعرات و العنصريه و يقول لمحاميد موش جزائريين

والله راسى راح يتصدع من هذا الكلام


شوفو ا يا جزائريين


واش يقول علينا و احد جزائرى ابوه شهيد و مجاهد

والله يا الحاج حريش آخر ماكنت اتوقع


والله الدماء و التصاهر الذى بين من تعاير فيهم بلمحاميد و بين اهل ميله و قسنطينه يفوق التصور ألاف من النساء من عندكم متزوجين عندنا فى عرشنا برك من كل نواحى ميله و قسنطينه من فرجيوه الى سمندو

و الاف العايلات مستقرين فم فى كل التلول و لهم تجارة و اعمال و مهن و مصاهرات قديمه مع اهلنا فى ميله و قسنطينه


قسنطينه ليست ملكك وحدك بل هى ملك كل الجزائريين عرب و بربر


فلا تزايد على احد بيها

انا من عرشى العشرات من العايلات عايشين فى قسنطينه و فى وسط مدينة قسنطينه و منهم حتى من تصاهر مع البلديه سكان قسنطينه القدم من الأندلسيين و العرب الفاتحين و ترك و غيرهم

مره اخرى


للاسف لقد اغضبنى كلامك لبد ان تعتذر لنا عمى حريش و الله العظيم كلامك هذا مس شريحه كبيره من الشعب الجزائرى

منهم اليوم اطباء و اساتذه و تجار و مثقفين من تصفهم و تعاير فيهم بلمحاميد و اعظم مخترع فى تاريخ الجزائر هو من لمحمايد كما تقدح فيهم

البروفيسور بلقاسم حبه بن عرشى و منطقتى


انا مازلت احترم فى شخصك

لكن هذا الكلام العنصرى لى قلتو

لن يمر دون ان تعتذر و تستغفر ربك


والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[امير حريش]

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 13:
في هذا الجزء سنتكلم على استعمال عصابة بني امية الكذب على الرسول ووضع الاحاديث لتحقير الامازيغ ومحاربتهم
كانت دولة العرب الامويين في أوج قوتها أيام الخليفة المجرم هشام ابن عبد الملك الذي أنهزم شر هزيمة أمام البطل ميسرة المدغري ثم أمام البطل خالد الزناتي دون أن ننسى تأديب الأمازيغ للعرب عبر التاريخ كتغلب البطل أكسل عليه رحمة الله على عقبة ابن نافع و تاريخ الملكة ديهيا التي أنهكت كبار قادة جيوش العرب و سابقة غزو الأندلس من طرف الأمازيغ بقيادة طارق ابن زياد النفزي عوض العرب بقيادة سلطان السبي موسى ابن النصير الذي لم يكن حتى على دراية بغزو الأندلس، ثم فتنة الأندلس التي تسببت فيها دكتاتورية بنو أمية الذين فجروا الأندلس لعدة امارات ضعيفة سقطت في يد الأسبان ثم استرجعت بفضل الأمازيغ ...زد على ذلك طرد العرب زمن الأغالبة من شمال أفريقية من طرف الأمازيغ الذين أسسوا الدولة الفاطمية العظمى التى أحتلت مصر و وصلت حتى لعاصمة الأموين دمشق ...،
و لكون الأنسان القومجي العروبي شديد الحقد الذي لا يضاهيه فيه انس و لا جان، أعلن القوميون العرب في ذلك الزمان أقذر حرب عرفها التاريخ البشري ضد الأمازيغ و التي دامت قرون ، هذه الحرب تتمثل أساسا في تشويه صورة الأمازيغ بعدما تيقنت العرب الامويين أن السيطرة العسكرية على الأمازيغ غير ممكنة خاصة بعد معركة الأشراف : حيث غلب الأمازيغ أقوى جيش للعرب الامويين عبر العصور، بل كان هناك احتمال أن يغزوا الأمازيغ عاصمة دولة العرب الاموية و هذا ما حدث فعلا زمن الدولة الفاطمية التي كان اساسها ونواتها الامازيغ من قبيلة كتامة.
قلت ، هي أقذر حرب عرفها التاريخ البشري لأن البشر استعملوا في حروبهم القذرة لتشويه أعدائهم مختلف الوسائل مثل الدعاية المغرضة ، تقزيم الخصم، تشويه الأنساب، تزوير التاريخ، الشتم و السب و ذلك في كتب التاريخ سابقا ( اليوم في وسائل الأعلام والمنتديات الانترنت) ، و كذلك سياسة فرق تسد بضرب الأخ بأخاه... كل هذا استعملته طائفة من العرب من اعداء الهوية الامازيغية و مواليهم ، لكن المشكلة ليست هنا لأن أمم أخرى ضربت بتلك الطرق القذرة أمم عدوة لها حين عجزت أمامها .
نعم ، ما جعل تلك الحرب أقذر حرب عرفها التاريخ هو استعمال العرب لشخص الرسول محمد صلى الله عليه و سلم بتزوير و ابتكار أحاديث منسوبة له شديدة العنصرية ضد الأمازيغ ، نعم لكي يشفي الاعرابي غليل حقده ضد الأمازيغ قام بتقويل الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ما لم يقله و يستحيل حتى قوله من أنسان عادي فما بالك بخير خلق الله !!!
اخترعت أحاديث كاذبة ومنافية للإسلام وتتعارض مع مبادئ صاحب الرسالة الشريفة، ووصلت بهم الوقاحة أن نسبوها للرسول كما هو الشأن بالنسبة لهذه الامثلة من الاحديث المتفق على انها موضوعة:
حديث:
1/جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومعي وصيف بربري، فقال: يا أنس ما جنس هذا الغلام؟ فقلت: بربري يا رسول الله، فقال: يا أنس بعه ولو بدينار، فقلت له: ولم يا رسول الله؟ قال: إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه، وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه، فقال الله: لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا"
حديث:
2/وفي حديث آخر موضوع جاء فيه: "ما تحت أديم السماء وعلى الأرض خلق شر من البربر، ولئن أتصدق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق رقبة بربري".
حديث:
3/وفي حديث آخر موضوع ورد فيه: "قال رسول الله (ص) نساء البربر خير من رجالهم، بعث إليهم نبي فقتلوه، فتولت النساء دفنه، والحدة عشرة أجزاء وتسعة منها في البربر وجزء في الناس"
حديث:
4/ وفي حديث آخر مكذوب ذكر أن الرسول (ص) قال: "إن البربر لا يجاوز إيمانهم تراقيهم".
قراءة في تلك الاحاديث الموضوعة :
هذه الأحاديث المزورة التي نجد بعضها في مسند الأمام أحمد تداولتها العرب منذ قرون لأيامنا هذه مما يدل على أستمرار كراهية العرب للأمازيغ من جهة و مخالفتهم لجوهرالأسلام كعقيدة حاربت العنصرية و القبلية و كل ما نجده في ثقافة العرب القوميين في القديم و الحاضر من أستعلاء غير مبرر و من حب لملذات الدنيا و من كراهية للغير ناجمة من أحساس العربي بالنقص أمام غيره ،لان العرب عامة لم تكن لهم حضارة مادية وعمرانية معروفة لهذا فعندما تغلبوا بالسيف على بعض العجم واكتشافهم ان هؤلاء لهم تطور علمي وعمراني وتحضر كبير لم يشهده العرب انتج هذا التباين الحضاري بين العربي وبين الاعاجم عقدة نقص لدى العرب فلذلك عملوا دائما على تحقير تاريخ وهوية الاجناس الاخرى ومن بينها الامازيغ وابشع تلك المناهج (التحقير) هي وضع الاحاديث المكذوبة على الرسول ومكذوبة على الامازيغ
هذه الاحاديث التي ما تزال تضر بالدين الاسلامي لدى كثير من شباب الامازيغ في الوقت الحالي ويستغلها الجماعات التبشيرية المسيحية لاظهار ان الدين الاسلامي عنصري وهمجي
والأغرب من ذلك ان اكبر الشخصيات التي تمارس التبشير في بلاد الامازيغ وعبر وسائل الاعلام والتواصل الاجتماعي هم من بلدان عربية مشرقية وهم من يروج لهذه الاحاديث المكذوبة
اما الكارثة هي ان بعض من يدعي الاسلام من العروبيست في منتديات الانترنت يستعملون مثل هذه الاحاديث والروايات لتحقير الامازيغ وسبهم
نعم هذه الأحاديث تسببت في الحاد الكثير من البشر و ليس الأمازيغ فقط لأنها تعطي صورة مشوهة جدا للرسول محمد صلى الله عليه و سلم على أنه مجرد أنسان قومي عربي عنصري يكره باقي الأمم خاصة الأمازيغ (بابي وامي انت يا رسول الله)!!!
محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله جاء فيه قوله تعالى في رسوله الكريم : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ... و قال أيضا عز و جل : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.... و قال الله للرسول محمد : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ رسولنا الكريم الذي قال : لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى والعمل الصالح هذا الرسول الكريم الذي سوى بين الناس جميعا ولم يجعل لانسان او قوم افضلية على اخر
فكيف وصلت الوقاحة والجرأة بالأعراب والقوميين قديما وحديثا لكتابة تلك الأحاديث وكيف بلغت الوقاحة والنائة ببعض القوميين لاعادة نشرها والترويج لها في المنتديات كل هؤلاء الاعراب قديما وحديثا من صنف الكذابين على رسول الله
واعمالهم هي تضر بالأسلام قبل الأمازيغ الأشاوس؟؟ فعلا من فعل ذلك من العرب هم أشر خلق عرفته البشرية!!
أما الرسول محمد صلى الله عليه و سلم قال لهؤلاء العرب بعدما تنبئ بأنهم سيقولونه ما لم يقل : إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه.
قاعدة للمسلم في التعامل مع مثل هذه الاحاديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتُمُ الحديثَ عنِّي تعرفُهُ قلوبُكم، وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم، وترَوْنَ أنَّه منكم قريبٌ، فأنا أولاكم به، وإذا سمعتُم الحديث عنِّي تُنكره قلوبُكم، وتَنفرُ منه أشعارُكم وأبشارُكم، وترون أنَّه منكم بعيدٌ، فأنا أبعدكم منه......
حسنه الألباني في الصحيحة (2/ 369) وقال هو على شرط مسلم + التاريخ الكبير للإمام البخاري + مسند أحمد+الطبقات الكبرى لابن سعد.
نعم تلك هي أقذر حرب لم نشهدها مع أي عدو، إلا هؤلاء الاعراب الامويين ومن اتبعهم في ذلك يضاف اليها تلك الاحاديث المكذوبة التي تمجد العرب كجنس وتجعل الحكم في ايديهم وفقط مثل الحديث المكذوب (الامامة في قريش).
والغريب ان ميراث الكذب على رسول الله وتزييف تاريخ الشعوب الغير عربية من قبل العروبيين اصبح عادة متوارثة تمشي في جينات القوم مستغلين الدين الاسلامي لنشر نظرية العروبة الوهمية وطمس هوية الشعوب والتسلط عليهم في اوطانهم
من بين تلك الاكاذيب على الرسول الحديث الموضوع (الامامة في قريش) ومن ثمة استغل الاعراب الامويين ومن جاء بعدهم مثل هذه الاحاديث للانفراد بالسلطة والحكم في بلاد المسلمين العجم على اساس ان الحكم لا يحل الا للعرب القريشيين واستغلوا كذلك هذا الاحاديث لشرعنة استيطانهم البلدان الغير عربية واحتلال اراضي الغير ونشر العربان مكان السكان الاصليين وهذا من جرائم الامويين كذلك (احتلال الاراضي) ونذكر في هذا الخصوص ان عمر بن الخطاب حرم على الجيوش الاسلامية والعرب عامة امتلاك اراضي خارج بلاد العرب ولم يسمح سوى باقامة معسكرات للجيوش
وتعليقا على هذا الظاهرة (احتلال اراضي الغير عربية ) نقول ان المسلم الذي ينشر المساجد في سبيل الله يعود ادراجه عندما يكمل رسالته, ثم ان الامازيغ ايضا نشروا المساجد في افريقيا و اروبا , لكنهم لم يمزغوا الشعوب التي انتشرت فيها مساجدهم و الفرس ايضا نشروا المساجد في اسيا , اما الاعراب احفاد ابو سلول و مسيلمة الكذاب فاستغلوا المساجد والاحاديث المكذوبة على النبي لينشروا انفسهم في ارض غيرهم.

[عبد العزيز 05]

[QUOTE=allamallamallam;3996913408]هدى الحاج حريش

واهدى و الله يسامحك


واش هذا الكلام الخطير لى راك تقول فيه


واش بيك تعاير فينا و تسمينا لمحاميد

والله عيب عليك و عار عليك هذا الكلام

وتقولنا ماناش جزايريين

عيب و عار هذا الكلام الطويل العليل


وانت كل يوم تقرأ علينا القرآن والاحاديث

وتجى اليوم تقلنا لمحاميد ماكمش جزائريين


وتظن ان قسنطينه ملك ابوك و رثهالك

عيب و عيب هذا الكلام


راك شيخ كبير و انا اعظك ان تكون من الجاهلين

تحسبنا ماناش فاهمين قصدك كى تقول لمحاميد

تحسبنا شباب صغار مانعرفوش واش كان سايد قبل

لكن هاته نظره عنصريه تحملها فى قلبك


اتمنى ان الله يشفيك منها و اتمنى ان تغير من نظرتك هاته

نحن لما قلنا لك اننا عرب و عندنا اعراشنا و باسمائنا اغلبنا منذ عهد بن خلدون


تجى انت تقول كلمة تسخطنا وتسبنا وتقولنا لمحاميد


انا اعلم اغلب الشباب الجزائرى و خاصة فى الغرب و الوسط الجزائرى و الجنوب الكبير و اقصى شرق الجزائرى و شباب المعاصر فى ميله و قنسطينه لا يفهمون مقصودك


لكن انا راح نشرحلهم واش معنى لمحاميد


لمحاميد هى كلمة تعنى البدوى المتخلف حسب مفهوم العنصريين فى هاته المنطقه و كان ينعت بيها سكان الريف المتخلفين فى ميله و قسنطينه عربان الصحراء الذين لهم قرون وقرون يتنقلون بين بسكره و المسيله بلادهم الصحراويه و بلادهم التليه ميله و قسنطينه منذ العهد الموحدى و الحمادى الى اليوم

علما ان الكثير من هؤلاء العربان مستقرين و داخلين فى تكوين الكثير من اعراش هاته المنطقه بالحلف و المصاهره

يجى اليوم الحاج حريش سامحه الله بعد مرور 55سنة من الأستقلال

يحيى فى النعرات و العنصريه و يقول لمحاميد موش جزائريين

والله راسى راح يتصدع من هذا الكلام


شوفو ا يا جزائريين


واش يقول علينا و احد جزائرى ابوه شهيد و مجاهد

والله يا الحاج حريش آخر ماكنت اتوقع


والله الدماء و التصاهر الذى بين من تعاير فيهم بلمحاميد و بين اهل ميله و قسنطينه يفوق التصور ألاف من النساء من عندكم متزوجين عندنا فى عرشنا برك من كل نواحى ميله و قسنطينه من فرجيوه الى سمندو

و الاف العايلات مستقرين فم فى كل التلول و لهم تجارة و اعمال و مهن و مصاهرات قديمه مع اهلنا فى ميله و قسنطينه


قسنطينه ليست ملكك وحدك بل هى ملك كل الجزائريين عرب و بربر


فلا تزايد على احد بيها

انا من عرشى العشرات من العايلات عايشين فى قسنطينه و فى وسط مدينة قسنطينه و منهم حتى من تصاهر مع البلديه سكان قسنطينه القدم من الأندلسيين و العرب الفاتحين و ترك و غيرهم

مره اخرى


للاسف لقد اغضبنى كلامك لبد ان تعتذر لنا عمى حريش و الله العظيم كلامك هذا مس شريحه كبيره من الشعب الجزائرى

منهم اليوم اطباء و اساتذه و تجار و مثقفين من تصفهم و تعاير فيهم بلمحاميد و اعظم مخترع فى تاريخ الجزائر هو من لمحمايد كما تقدح فيهم

البروفيسور بلقاسم حبه بن عرشى و منطقتى


انا مازلت احترم فى شخصك

لكن هذا الكلام العنصرى لى قلتو

لن يمر دون ان تعتذر و تستغفر ربك


والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته



[/اهلا اخي علام ]

الله يهديك هل تنتضر من يشك حتي ابوه تريد ان ينصفك او ينصف العرب المسلمين هذا الكذاب قالها بي عظمة لسانه انا ابن شهيد ومن بعد قال لا اجزم بانه شهيد وممكن يشك حتى انه ابوه
هذا الذي لا يرحم ابوه ان كان ابوه حقا كيف ينصفك انت او غيرك
لعلمك اخيي علام توجد بي مدينة قسنطينة عدة احياء لليهود ويدعون انهم بربر لانه لا يستطعون ان يقول عرب العرب يعرف نسبهم من القدم في الجاهلة كان لهم علم الانساب يقولون انهم بربر لان البربر فيهم االخلط من الغرباء
هذا المعتو اكيد منهم يتظاهر بي الايات القرانية والاحاديث ويسب المسلمين ويطعن علماء السنة

اما عن كلمة المحاميد حسب علمي هي تدل علي من يتبع الشرع المحمدي مستنبطة من محمد
لان اليهود لهم شرع مخالف لدين محمد لا تهتم لليهود في جلد بربري

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هدى الحاج حريش

واهدى و الله يسامحك


واش هذا الكلام الخطير لى راك تقول فيه


واش بيك تعاير فينا و تسمينا لمحاميد

والله عيب عليك و عار عليك هذا الكلام

وتقولنا ماناش جزايريين

عيب و عار هذا الكلام الطويل العليل


وانت كل يوم تقرأ علينا القرآن والاحاديث

وتجى اليوم تقلنا لمحاميد ماكمش جزائريين


وتظن ان قسنطينه ملك ابوك و رثهالك

عيب و عيب هذا الكلام


راك شيخ كبير و انا اعظك ان تكون من الجاهلين

تحسبنا ماناش فاهمين قصدك كى تقول لمحاميد

تحسبنا شباب صغار مانعرفوش واش كان سايد قبل

لكن هاته نظره عنصريه تحملها فى قلبك


اتمنى ان الله يشفيك منها و اتمنى ان تغير من نظرتك هاته

نحن لما قلنا لك اننا عرب و عندنا اعراشنا و باسمائنا اغلبنا منذ عهد بن خلدون


تجى انت تقول كلمة تسخطنا وتسبنا وتقولنا لمحاميد


انا اعلم اغلب الشباب الجزائرى و خاصة فى الغرب و الوسط الجزائرى و الجنوب الكبير و اقصى شرق الجزائرى و شباب المعاصر فى ميله و قنسطينه لا يفهمون مقصودك


لكن انا راح نشرحلهم واش معنى لمحاميد


لمحاميد هى كلمة تعنى البدوى المتخلف حسب مفهوم العنصريين فى هاته المنطقه و كان ينعت بيها سكان الريف المتخلفين فى ميله و قسنطينه عربان الصحراء الذين لهم قرون وقرون يتنقلون بين بسكره و المسيله بلادهم الصحراويه و بلادهم التليه ميله و قسنطينه منذ العهد الموحدى و الحمادى الى اليوم

علما ان الكثير من هؤلاء العربان مستقرين و داخلين فى تكوين الكثير من اعراش هاته المنطقه بالحلف و المصاهره

يجى اليوم الحاج حريش سامحه الله بعد مرور 55سنة من الأستقلال

يحيى فى النعرات و العنصريه و يقول لمحاميد موش جزائريين

والله راسى راح يتصدع من هذا الكلام


شوفو ا يا جزائريين


واش يقول علينا و احد جزائرى ابوه شهيد و مجاهد

والله يا الحاج حريش آخر ماكنت اتوقع


والله الدماء و التصاهر الذى بين من تعاير فيهم بلمحاميد و بين اهل ميله و قسنطينه يفوق التصور ألاف من النساء من عندكم متزوجين عندنا فى عرشنا برك من كل نواحى ميله و قسنطينه من فرجيوه الى سمندو

و الاف العايلات مستقرين فم فى كل التلول و لهم تجارة و اعمال و مهن و مصاهرات قديمه مع اهلنا فى ميله و قسنطينه


قسنطينه ليست ملكك وحدك بل هى ملك كل الجزائريين عرب و بربر


فلا تزايد على احد بيها

انا من عرشى العشرات من العايلات عايشين فى قسنطينه و فى وسط مدينة قسنطينه و منهم حتى من تصاهر مع البلديه سكان قسنطينه القدم من الأندلسيين و العرب الفاتحين و ترك و غيرهم

مره اخرى


للاسف لقد اغضبنى كلامك لبد ان تعتذر لنا عمى حريش و الله العظيم كلامك هذا مس شريحه كبيره من الشعب الجزائرى

منهم اليوم اطباء و اساتذه و تجار و مثقفين من تصفهم و تعاير فيهم بلمحاميد و اعظم مخترع فى تاريخ الجزائر هو من لمحمايد كما تقدح فيهم

البروفيسور بلقاسم حبه بن عرشى و منطقتى


انا مازلت احترم فى شخصك

لكن هذا الكلام العنصرى لى قلتو

لن يمر دون ان تعتذر و تستغفر ربك


والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

قلت لك من البداية أنك نية بزاف

وهذا الزنديق حريش لا رحم الله فيه مغرز ابرة

يتطاول على اسياده العرب

الى ترى أن يسب العرب عامة ولا يستتني حتى الصالحين منهم ويقول انه لا يجوز قول شهيد على عقبة تم ياتيك بالاحاديت كمسيلمة الكذاب

ولكنه يقول على ابيه أنه شيهيد زانه ابن شهيد ومن اجداده شهداء نعم شهداء الحركى العملاء لفرنسا

تم يشك في ابيه


يا علام هذا زنديق

انتهى الامر

تب الى ربك انت اما هو فاتركه في غيه حتى يسأله الله على ما يقول

اما انا فاهاجم فقط البربر المتفرنسيين ولا اقول الامازيغ ولا اعمم

[redha12]

السلام عليكم لقد قرات بعض الردود فرايتني مسؤولا امام الله على بث و لو جزء من الحقيقة ... نحن مسلمون لله منقادون لطاعته بطاعة بما جاء به النبي الاعظم
لكن كيف لي انا كطبيب مسلم غير ملم بعلم الحديث ان افهم هذا التاريخ المتشعب لعمري اننا نستقي العلم من هدي الحبيب
اولا حين حضر نبينا الوفاة اراد ان يكتب لنا الوصية فاعترض سيدنا عمر مجتهدا ان القران يكفينا فكانت الخلافة الراشدة حتى برزت للدولة الاسلامية اطراف متناثرة اجتمعت فالتقت في صفين لمعاوية صف و لعلي كرم الله وجه صف و كل صف فيهم صحابة اخيار و ببحثنا في الاحاديث الصحيحة نجد ان صف معاوية باغ على صف علي رضي الله عنه الذي عجت احاديث النبي بفضله في البخاري و غيره من صحاح فانقسم المسلمون بين شيعة لعلي غالت كل الغلو و اتت باباطيل و خرافات و قسم اتبع بنو امينة فاتهموا بان اكثرهم نواصب و انا ارى بمنضوري القاصر ان كل حزب اتبع اجداده اما نحن في الجزائر فوجب علينا اتباع الحق بعيدا على هؤلاء و الحلم الذي يراودني ان يظهر علامة مجدد من الجزائر ليصفي الدين من كل تراهات الشيعة و ينقي كتبنا نحن السنة من الهوى الاموي الذي لازمها عبر العصور و الى الان .. اما مدام تشعب ديننا بين رافض و نواصب او بادب بين شيعة الخرافات و سنة الهوى الاموي فلن نجد لنا تاريخا و لا فهما
الى كل من اراد سبي و شتمي و لعني فانا اسامحه و ادين بهذا لله العليم
السلام عليكم . د بلخيري رضا من اصول من الجلفة

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redha12

السلام عليكم لقد قرات بعض الردود فرايتني مسؤولا امام الله على بث و لو جزء من الحقيقة ... نحن مسلمون لله منقادون لطاعته بطاعة بما جاء به النبي الاعظم
لكن كيف لي انا كطبيب مسلم غير ملم بعلم الحديث ان افهم هذا التاريخ المتشعب لعمري اننا نستقي العلم من هدي الحبيب
اولا حين حضر نبينا الوفاة اراد ان يكتب لنا الوصية فاعترض سيدنا عمر مجتهدا ان القران يكفينا فكانت الخلافة الراشدة حتى برزت للدولة الاسلامية اطراف متناثرة اجتمعت فالتقت في صفين لمعاوية صف و لعلي كرم الله وجه صف و كل صف فيهم صحابة اخيار و ببحثنا في الاحاديث الصحيحة نجد ان صف معاوية باغ على صف علي رضي الله عنه الذي عجت احاديث النبي بفضله في البخاري و غيره من صحاح فانقسم المسلمون بين شيعة لعلي غالت كل الغلو و اتت باباطيل و خرافات و قسم اتبع بنو امينة فاتهموا بان اكثرهم نواصب و انا ارى بمنضوري القاصر ان كل حزب اتبع اجداده اما نحن في الجزائر فوجب علينا اتباع الحق بعيدا على هؤلاء و الحلم الذي يراودني ان يظهر علامة مجدد من الجزائر ليصفي الدين من كل تراهات الشيعة و ينقي كتبنا نحن السنة من الهوى الاموي الذي لازمها عبر العصور و الى الان .. اما مدام تشعب ديننا بين رافض و نواصب او بادب بين شيعة الخرافات و سنة الهوى الاموي فلن نجد لنا تاريخا و لا فهما
الى كل من اراد سبي و شتمي و لعني فانا اسامحه و ادين بهذا لله العليم
السلام عليكم . د بلخيري رضا من اصول من الجلفة

شكرا لمداخلتك يا اخي هذه الخليقة الخبيثة يصطادون في المياه العكرة لايهمهم حب علي ولا معاوية يبحثون علي طريقة كيف يسبون العرب ويتمسكنون كانهم يحب الدين الاسلامي ومن بعد تجدهم يدافعون علي الوثنيين والمرتدين يقلون بانهم شهداء وشرفاءوو هذا ناس مخادعين منافقين لا دين لهم ولا ملة لتوضيح الصورة فقط لكي لا تنخدع
يسبون العرب ومن بعد بنو هلال ومن بعد بني امية ومن بعد قريش وكل مرة يتلونون كلحرباء يريدون بهذه الطريقة الوصول الي سب الاسلام احذر منهم يا اخي وشكرا

[redha12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

شكرا لمداخلتك يا اخي هذه الخليقة الخبيثة يصطادون في المياه العكرة لايهمهم حب علي ولا معاوية يبحثون علي طريقة كيف يسبون العرب ويتمسكنون كانهم يحب الدين الاسلامي ومن بعد تجدهم يدافعون علي الوثنيين والمرتدين يقلون بانهم شهداء وشرفاءوو هذا ناس مخادعين منافقين لا دين لهم ولا ملة لتوضيح الصورة فقط لكي لا تنخدع
يسبون العرب ومن بعد بنو هلال ومن بعد بني امية ومن بعد قريش وكل مرة يتلونون كلحرباء يريدون بهذه الطريقة الوصول الي سب الاسلام احذر منهم يا اخي وشكرا

شكرا سيدي نحن المسلمون لا نسب و لا نستم و نتحرم الحريات و الافكار اما الذي تربى على الشتم و السب فلا خلاق له و لا نقيم له وزنا اصلا
اساس العلوم و النقاشات هو الادب و العلم اذا لم يكن له علم فليصمت
شكرا

[allamallamallam]

اخى عبد العزيز و اخى دينهو

خلينا نلتمس له 70 عذر حتى نقيم عليه الحجه

انا عندى امل ان فى قلبه خير و الله اعلم



انا اندهشت ان شيخ فى مثل عمره

مازال يامن بخرافه لمحاميد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله عيب كبير

و انا اطلب منه اعتذار رسمى لينا




شوفو اخوانى عبد العزيز و دينهو

نحن عرب غرب بسكره و وادى ريغ بلادنا الصيفيه عبر قرون هى بين السماره و فرجيوه و شلغوم و عين ملوك و القرزى و بيرطو و اولاد الكاسح و بو حاتم وووو الكثير من قرى هاته المنطقه و كل هاته التلول يعرفها اجدادنا صخره صخره و شعبه شعبه و ثنيه ثنيه و مشته مشته

و الشيخ حريش يعرفنا جيداا ونحن نعرفوه جيداا

نحن سكان الخيم و هم سكان القرابى كلنا ريفيين هم فى القربى و نحن فى الخيمه

و متصاهرين معهم بدرجة كبيره منذ قرون الى اليوم نتزوج منهم و يتزوجون منا

انا دار جد جدى مازالت فى شاطو دان القديمه و الكثير من بنات عمى مزوجين بأهل هاتى المنطقه

و الكثير من اولاد عرشى سقطوا شهداء فى ميله و جدتى سقطت شهيده فى عين القاضى ارتوت بدمائها هاته التلول

تاريخ مشترك بيننا و بينهم

يعنى نعرفو ا ارواحنا مليح مليح جداا


وهو حريش الله يهديه

راه عارف بلى انا عارف واش يقصد كى يقول لمحاميد

شوف اخى عبد العزيز


كلمة لمحاميد هى كلمة تبدو لك كلمة عاديه جمع لمحمد


لكن حنا عرشنا عشنا معاهم قرون و نعرفوهم دار دار و بيت بيت زنقه زنقه و نعرفوهم بالعائلات

هوما كى يقلولك يخى محمدى او هاذم راهم لمحاميد بعض العنصريين منهم لى يقولوها و ليس كلهم


معناها عندهم البدوى المتخلف القذر الموسخ

و

حريش قالها بلعانى على خاطر علابالى بلى رانى راح نفهمو

وما اغضبنى اكثر

هو قوله اننا ماناش جزائريين


الله اكبر

هاته النقطه التى افاضت الكأس


انا نقلو يا الحاج حريش يا عمى حريش ومنذ بدأت الحوار معك و انا احترمك

و احترم فى سنك و احترم فى روابط المصاهرات التى بيننا عبر القرون و احترم فيك جداتى الكثيرات من هاته المنطقه

هل هذا هو جزائى تعاير فينا و تقول علينا ماناش جزائرينن و محاميد


والله انا سألتمس لك 70 عذر و املى فى الجزء الطيب من قلبك


ان تتوب لله و تعتذر لنا عما قلته


و غدا لناظره قريب

[agawa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redha12

شكرا سيدي نحن المسلمون لا نسب و لا نستم و نتحرم الحريات و الافكار اما الذي تربى على الشتم و السب فلا خلاق له و لا نقيم له وزنا اصلا
اساس العلوم و النقاشات هو الادب و العلم اذا لم يكن له علم فليصمت
شكرا

la seule personne qui est vulgaire insultante agressive et bornée ici cest bien ABDELAZIZ alias DINHO.... alias plein d'autre pseudo!

[امير حريش]

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 14 :
هنا نتطرق لمثال عن تعدي دولة بني أمية على أحكام شريعة الإسلام وهنا نذكر
في المثال الاول : مخالفة الشريعة الاسلامية في كيفية تقسيم الغنائم
المثال الثاني : مخالفة الشريعة في البيعة وشروطها
مثال1:
كيفية تقسيم غنائم الجهاد التي شرعها الله والرسول صلى الله عليه وسلم وبمجرد وصول بني أمية إلى الحكم غيروها وابدعو فيها ما لم يأتي به سلطان ولا أية ولا حديث هذه البدعة التي ابتدعها أولا معاوية بن سفيان و هي معروفة و مشهورة جدا، إنها بدعة اصطفاءُ الذهب و الفضة من غنائم الجهاد و الغزو لشخص معاوية واستمر العمل بها بعده عند السلاطين الأمويين
، بحيث بعد نهاية كل غزوة لصالح المسلمين يجمع كل ما هو ذهب و فضة و يذهب به إلى معاوية بن سفيان وكذلك الحال الى لمن جائوا بعده بدمشق ليختار خمسه من الذهب والفضة فقط و بعدها يؤخذ أربعة أخماس للمجاهدين و الخمس لله و لرسوله أي إلى بيت مال المسلميين من ما تبقى من جلود و حيوان و تمر و خبز و زيت و فول و بصل .......
قال عز و جل : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير.
روى الإمام الحافظ أبو بكر البيهقي بإسناد صحيح ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل من بلقين قال : أتيت رسول الله ء صلى الله عليه وسلم ء وهو بوادي القرى ، وهو يعرض فرسا ، فقلت : يا رسول الله ، ما تقول في الغنيمة ؟ فقال : لله خمسها ، وأربعة أخماس للجيش . قلت : فما أحد أولى به من أحد ؟ قال : لا ، ولا السهم تستخرجه من جنبك ، ليس أنت أحق به من أخيك المسلم
يعني ذلك انه لا يجوز انتقاء الاشياء الحسنة والثمينة من المغانم من قبل الامراء ولاغيرهم وترك ماهو اقل قيمة للغير من المسلمين كما فعل بني امية ياخذون الخمس فقط من الذهب والفضة اما البصل والثوم والجلود فهي لضعفاء المسلمين
هل رايتم من هذا المثال المتعلق باقتسام الغنائم والأخماس كيف ان دولة بني امية من اليوم الاول غيرت في شريعة الله وتلاعبت بأحكام تقسيم الغنائم
المصدر : الكامل في التاريخ ج01 ص 647 لبن الأثير

كذلك مثل آخر من البدع التي ظهرت في زمن معاوية والدولة الاموية كذلك هي قصة بيع معاوية للأصنام للهنود و هي معروفة و متفق عليها علما أن هذا الأمر محرم بالأجماع، لن أعلق بشيء و احكم بنفسك عزيزي القارئ لتقترب شيء فشيء من حقيقة الحقبة الأموية وعقلية أمرائها
وتتأكد من حقيقة الأمويين ومخالفتهم لاحكام الشريعة الاسلامية
المصدر : تهذيب الآثار مسند علي للطبري تابع للحديث رقم 381

مثال 2:
أما البيعة و شروطها

ذكرسمط النجوم العوالي (ج 2 / ص 93) :
ثم دعا احد جنرالات يزيد بن معاوية والمسمى مسلم الناس إلى بيعة يزيد بن معاوية على أنهم خَوَل (عبيد) له، بمعنى يفرض على المسلمين ان يقروا انهم عبيد ليزيد بن معاوية يحكم في دمائهم وأموالهم وأهليهم بما شاء، ومن امتنع قتله، وفي مايلي مثال على ذلك الاجرام والجهل
جيء بعد يوم باحد معرضي بيعة يزيد بن معاوية وهما يزيد بن عبد اللّه بن زمعة بن الأسود، ومحمد بن أبي الجهم بن حذيفة، فقالا: لا نبايع إلا على الكتاب والسنة،( فقتلهما) !!!!
هذه هي قمة الجهالة ومخالفة شريعة الإسلام من الدولة الاموية التي يأمل بعض المدافعين عنها في سبيل دفاعهم عن القومية العربية ويجعلون من صناعها ملائكة ودعاة النور وناشري الاسلام في بلد الامازيغ
تعساً لهذه الخلافة وهذا سبب دعوتي على المسلمين ألا ينصرهم الله وهم في هذه الحالة حتى يستيقظوا

وتسبب تحريفهم في الإسلام إلى هجر المعرفة وشك كثير من المسلمين أنفسهم في هذا الإسلام (الأموي ثم العباسي) بسبب حصرهم الدين في الظلم والجهل...و تجد البعض يستطيع أن يجمع بين الدفاع عن الصحابة والدفاع عن قتلة الصحابة والدفاع عن لاعني الصحابة والدفاع عن مذلي الصحابة مسرحية...
فالشيطان يحب أن يضحك أيضاً. الشيطان يعرف أنه ليس له إلا الحياة الدنيا وهو حريص على استغلالها ليس بإضلال بني آدم فقط وإنما يريد إضلالهم بطريقة مضحكة أيضاً. هذه الفئة المثالية لتسلية الشيطان.. هو يفعل فيهم الأعاجيب يجعلهم مهرجين ظرفاء يجمعون (الدين وجهنم)! فهو يحب التسلي بهذا المخلوق.