محمد عيسى يشن الحرب على اتباع الطريقة المدخلية

[abdellah36]

التكفير حكم من احكام الله عز و وجل لا يجوز اسقاطه على معين الا بعد اقامة الحجة ,,,,,,,,,,,,,,,و اقامة الحجة تختلف باختلاف المكفر ,,,,,,,,, فاغلب الذنوب و المعاصي بما فيها الكبائر لا يكفر صاحبها الا اذا استحلها و انكر معلوما من الدين بالضرورة ,,,,,,,,,,,,و بعض الدنوب لا يشترط فيها الاستحلال و لكن يشترط فيها الاختيار و حضور العقل و قصد المعنى المكفر ..............


اما اطلاق حكم الكفر على المعينين باطلاق و بدون تثبت من باب الظن و التخرص او من باب اتباع الهوى او من باب الاستغلال السياسي و الحزبي ,,,,,,فهذا ليس من الاسلام في شيئ

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

التكفير حكم من احكام الله عز و وجل لا يجوز اسقاطه على معين الا بعد اقامة الحجة ,,,,,,,,,,,,,,,و اقامة الحجة تختلف باختلاف المكفر ,,,,,,,,, فاغلب الذنوب و المعاصي بما فيها الكبائر لا يكفر صاحبها الا اذا استحلها و انكر معلوما من الدين بالضرورة ,,,,,,,,,,,,و بعض الدنوب لا يشترط فيها الاستحلال و لكن يشترط فيها الاختيار و حضور العقل و قصد المعنى المكفر ..............


اما اطلاق حكم الكفر على المعينين باطلاق و بدون تثبت من باب الظن و التخرص او من باب اتباع الهوى او من باب الاستغلال السياسي و الحزبي ,,,,,,فهذا ليس من الاسلام في شيئ

حتى ولو كان الكفر أجلى من الشمس في رائعة النهار؟

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

حتى ولو كان الكفر أجلى من الشمس في رائعة النهار؟

كما ان كون الكفر كفرا لا يستدل عليه الا بالكتاب و السنة فكذلك اسقاطه على المعين لا يكون الا بالكتاب و السنة ,,,,,,,,,,,,, و الا فانت متالي على الله عز وجل ,,,و من تكون انت حتى تدخل شخصا النار او الجنة ,,,,,,,,,,,

اكثر ما يغلط الناس فيه في التكفير هو من هذا الباب فيظنون ان كل ما هو كفر فصاحبه كافر و ليس الامر كذلك بادلة معرفة من الشريعة الاسلامية ليس هذا كوضع تفصيلها

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

كما ان كون الكفر كفرا لا يستدل عليه الا بالكتاب و السنة فكذلك اسقاطه على المعين لا يكون الا بالكتاب و السنة ,,,,,,,,,,,,, و الا فانت متالي على الله عز وجل ,,,و من تكون انت حتى تدخل شخصا النار او الجنة ,,,,,,,,,,,

اكثر ما يغلط الناس فيه في التكفير هو من هذا الباب فيظنون ان كل ما هو كفر فصاحبه كافر و ليس الامر كذلك بادلة معرفة من الشريعة الاسلامية ليس هذا كوضع تفصيلها

هل تتردد في تكفير من سب الله تعالى أو سب نبيه أو أهان المصحف
التفريق بين الحكم العام والمعين لا شك فيه لكن في مسائل غامضة مشتبهة لا في الواضحات
ثم الحكم بوقوع فلان في الكفر ليس حكما عليه بدخول النار فهناك التوبة ولا ندري بما يختم الله له هذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة.