سؤال - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية : الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - التسيير المحاسبي و المالي - تسيير و اقتصاد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سؤال

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-05-06, 08:53   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
��قوية بربي��
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ��قوية بربي��
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي مساعدة في مادة اللغة العربية

أرجوكم ساعدوني في حل هذا السوجي خاطرش يوم الاثنين عندنا إختبار









 

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg IMG_20170506_084512.jpg‏ (205.9 كيلوبايت, المشاهدات 9)

رد مع اقتباس
قديم 2017-05-06, 09:45   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلسطينية الامل مشاهدة المشاركة
أرجوكم ساعدوني في حل هذا السوجي خاطرش يوم الاثنين عندنا إختبار
هاهو حل فاطمة
اشكرها
يدعو الشاعر في البيتين الى عدم خدع الناس وخدع الذات لان الله يعلم مافي القلوب
ينصح الشاعر في الابيات 345 في المعاشرة الحسنة وعدم الاقتران باصحاب السوء وفعل الخير
الجدير بالثقة هو الله سبحانه وتعالى وذلك يتبيت جيدا في البيتين الاخيرين لانه في قوله يرد العسر ايسارا
وااقيل الشعر الاجتماعي ولا لحكمة وفي زووج نورمامون قدم
نمط ايعازي
نّمط الإيعازيّ
تعريف النّمط الإيعازيّ: هو أسلوب تواصليّ يرمي إلى توجيه التّعليمات والإرشادات والنّصائح لفئة من النّاس، ودعوتهم للقيام بعمل معيّن، أو تركه، أو اتخاذ موقف، أو تنفيذ أمر... بغية التّوجيه أو التّأثير.
وظائفه: غاية هذا النّمط هو النّصح، التّوجيه، والإرشاد...
مؤشرات النّمط الإيعازي:
1. استعمال الأسلوب الطّلبيّ الإنشائيّ، بمختلف صوره ونماذجه تبعًا للغاية أو الهدف المتوخّى (الأمر، النّهي، الاستفهام، النّداء...).
2. توظيف الرّوابط الاقتضائيّة الّتي يفهم منها الأمر اللّطيف (يجب، ينبغي، يقتضي، يتطلّب، من الضّروري...).
3. اعتماد صيغة الخطاب المباشر في التّحدّث أو التّوجّه نحو الآخر، فيبرز ضمير المخاطب بشكل لافت، وأحيانًا ضمير المتكلّم.
4. بروز الشّبكة المعجميّة المتعلّقة بالموضوع المطروح، ووفرة المصادر.
5. استعمال وسائل الإقناع، والتّفسير، والعرض من خلال الاستدلال بالشّواهد والأمثلة الّتي تلقي الضّوء وتوضّح المقصد.









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-06, 09:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
��قوية بربي��
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ��قوية بربي��
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة فرح* مشاهدة المشاركة
هاهو حل فاطمة
اشكرها
يدعو الشاعر في البيتين الى عدم خدع الناس وخدع الذات لان الله يعلم مافي القلوب
ينصح الشاعر في الابيات 345 في المعاشرة الحسنة وعدم الاقتران باصحاب السوء وفعل الخير
الجدير بالثقة هو الله سبحانه وتعالى وذلك يتبيت جيدا في البيتين الاخيرين لانه في قوله يرد العسر ايسارا
وااقيل الشعر الاجتماعي ولا لحكمة وفي زووج نورمامون قدم
نمط ايعازي
نّمط الإيعازيّ
تعريف النّمط الإيعازيّ: هو أسلوب تواصليّ يرمي إلى توجيه التّعليمات والإرشادات والنّصائح لفئة من النّاس، ودعوتهم للقيام بعمل معيّن، أو تركه، أو اتخاذ موقف، أو تنفيذ أمر... بغية التّوجيه أو التّأثير.
وظائفه: غاية هذا النّمط هو النّصح، التّوجيه، والإرشاد...
مؤشرات النّمط الإيعازي:
1. استعمال الأسلوب الطّلبيّ الإنشائيّ، بمختلف صوره ونماذجه تبعًا للغاية أو الهدف المتوخّى (الأمر، النّهي، الاستفهام، النّداء...).
2. توظيف الرّوابط الاقتضائيّة الّتي يفهم منها الأمر اللّطيف (يجب، ينبغي، يقتضي، يتطلّب، من الضّروري...).
3. اعتماد صيغة الخطاب المباشر في التّحدّث أو التّوجّه نحو الآخر، فيبرز ضمير المخاطب بشكل لافت، وأحيانًا ضمير المتكلّم.
4. بروز الشّبكة المعجميّة المتعلّقة بالموضوع المطروح، ووفرة المصادر.
5. استعمال وسائل الإقناع، والتّفسير، والعرض من خلال الاستدلال بالشّواهد والأمثلة الّتي تلقي الضّوء وتوضّح المقصد.
الاسئلة مارهيش كيفكيف تقريبا ولكن شكراااااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-06, 13:40   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلسطينية الامل مشاهدة المشاركة
الاسئلة مارهيش كيفكيف تقريبا ولكن شكراااااااااا
هاكى الحل
الاعراب
الصدور فاعل مرفوع
معتصما خبر كن
الناس مفعول به منصوب
مانوع الاسلوب في قول شاعر سبحانه صمد اشرحه

اسلوب انشائي بصيغة التعجب غرضه التعظيم واظهار قدرة الله وفضله









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-06, 14:08   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
��قوية بربي��
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ��قوية بربي��
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة فرح* مشاهدة المشاركة
هاكى الحل
الاعراب
الصدور فاعل مرفوع
معتصما خبر كن
الناس مفعول به منصوب
مانوع الاسلوب في قول شاعر سبحانه صمد اشرحه

اسلوب انشائي بصيغة التعجب غرضه التعظيم واظهار قدرة الله وفضله
أنا شعبة تقني راياضي وزملائي لي مدوا لي هذا السوجي شكرا ولكن نوع الصورة البيانية كناية عن عظمة الله وحكمته في الامور









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-06, 14:16   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلسطينية الامل مشاهدة المشاركة
أنا شعبة تقني راياضي وزملائي لي مدوا لي هذا السوجي شكرا ولكن نوع الصورة البيانية كناية عن عظمة الله وحكمته في الامور
ايه اجابتى راهى صحيحة عطهالي استاذ حلها









رد مع اقتباس
قديم 2017-05-06, 14:23   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
��قوية بربي��
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ��قوية بربي��
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة فرح* مشاهدة المشاركة
ايه اجابتى راهى صحيحة عطهالي استاذ حلها
راني على الصورة البيانية الواردة في البيت الاخي!!









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc