أدلة شرعية على جواز التبرك بالأنبياء والصالحين وآثارهم

[ام مصعب111]

الدين النصيحة فارجو ان تقبل نصيحتي واعتبرها نصيحة من ام لابنها

لا تكن مفتاحا للشر

فبنشرك هذا الموضوع المليئ بالموضوعات والاحاديث الضعيفة ستكون مفتاح للشر لانه موضوعك يمس العقيدة وقد يؤدي للشرك
فلا تكن مفتاح للشر وتاخذ اوزار كل من سيعتقد بما نشرته فتحاسب عليها يوم القيامة
فالكثير قد يمر على موضوعك يقرا بدايته فقط ولا يمر على باقي ردود الاخوة الذين بينوا لك بطلان ما نشرته حتى يعرف ان التبرك بالقبور والاموات ولو كانوا صالحين غير صحيح
سيظنون ان التوسل بالاموات جائز لما قرؤوه في موضوعك لانه الكثير لا يكلف نفسه عناء البحث والتاكد فيكول وجدت موضوع فلان فيه جواز التوسل والتبرك بالصالحين والاموات والقبور

لا تكن سبب في شرك احدهم ولا تكن سبب في نشر عقيدة القبوريين
راجع نفسك فامر العقائد خطير
فلا تضر نفسك وغيرك

ولا تكابر فترفض كلام العلماء الربانيين الموثوق في علمهم وفتاويهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ ، وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ ))


واسال الله ان ينير بصيرتك وبصائرنا لحسن السبيل

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصعب111

الدين النصيحة فارجو ان تقبل نصيحتي واعتبرها نصيحة من ام لابنها

لا تكن مفتاحا للشر

فبنشرك هذا الموضوع المليئ بالموضوعات والاحاديث الضعيفة ستكون مفتاح للشر لانه موضوعك يمس العقيدة وقد يؤدي للشرك
فلا تكن مفتاح للشر وتاخذ اوزار كل من سيعتقد بما نشرته فتحاسب عليها يوم القيامة
فالكثير قد يمر على موضوعك يقرا بدايته فقط ولا يمر على باقي ردود الاخوة الذين بينوا لك بطلان ما نشرته حتى يعرف ان التبرك بالقبور والاموات ولو كانوا صالحين غير صحيح
سيظنون ان التوسل بالاموات جائز لما قرؤوه في موضوعك لانه الكثير لا يكلف نفسه عناء البحث والتاكد فيكول وجدت موضوع فلان فيه جواز التوسل والتبرك بالصالحين والاموات والقبور

لا تكن سبب في شرك احدهم ولا تكن سبب في نشر عقيدة القبوريين
راجع نفسك فامر العقائد خطير
فلا تضر نفسك وغيرك

ولا تكابر فترفض كلام العلماء الربانيين الموثوق في علمهم وفتاويهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ ، وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ ))


واسال الله ان ينير بصيرتك وبصائرنا لحسن السبيل

لم تكن نصيحة أبدا بل هو اتهام صريح مباشر علنا بأنني مفتاح للشر ..
لم يحدث قديما أن تناول السلف الصالح أو التابعون أو من جاء بعدهم الا في العصور المتأخرة هذه المسألة ....
الموضوع يتناول مسألة التبرك ولم يشر الى التوسل الا قليلا ..وجزمك بأن كل التبرك وكل التوسل شرك ..هذا فيه تجاوز بل غلو وتطرف ..إن أخذنا على حسب ما تقولين أن التوسل شرك ..فعمر بن الخطاب صار مشكرا بمنظروك لأنه توسل بالعباس رضي الله عنه ..وكذلك أشرك الإمام أحمد بن حنبل لأنه يتبرك بشعر النبي صلى الله عليه وسلم ..وكذلك أشرك خالد بن الوليد لأنه تبرك بشعر الرسلو صلى الله عليه وسلم بوضعه داخل قلنسوته العسكرية مفيدا بأنه لم يهزم اطلاقا وهو يرتديها ..وقد أشرك عبد الله بن عمر لكونه كان يتتبع مواضع صلى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم فصلى فيها ...ليس لدي من الوقت الكثير لأدرج غيره ..ثم رميك بالبطلان لما ورد بموضوعي أعلاه دلل على غلوك مرة أخرى ..فما شحنت به الموضوع ..من أحاديث وآثار هي من كتب سنتنا ولم أجلبها من كتب الشيعة وغلاة الصوفية ...وقولك بأنها ضعيفة لايفيد موقفك ..قد يكون منها الضيف وقد يكون منها الصحيح .وكم رأيت من العلماء من يستشهدون بأحاديث على ضعفها بل يتسترون على أخرى لاتوافق توجههم ليس المقام يسمح وإلا دللت بأمثلة ..
وأختم ناصحا لك ..
ليس لك أن تجعلي من نفسك نموذجا لغيرك في النهل من مدرسة أنت لاتضعين قدما في سواها..أو الإختيار لغيرك شريحة من العلماء بالتعيين يأخذ عنهم وإلا فقد جانب الصواب ..أبدا .يا سيدة لست ملزما باتباع خطوك أو النهل من مشربك أو الإنتماء لمدرستك ..ولاأعتقد أ
أختم بأمرين ..
لم أشد ولم أدافع ولم أدع الى الدعاء بغير الله أو الإستغاثة بذوات القبور ..فلتنتبهي ولتجلمي حصان عجلتك ..الثاني .
عن مضرة نفسي ..وسوء مآلي كما حاولت تصويره ..هل ثبت لديك جزما وباليقين أن مآلك حسن وأنك ملكت بيمينك العروة الوثقى للحق مرّه ..فنجوت يوم حساب ترهبينيَه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟