إلى دعاة الخلافة الإسلامية

[العضوالجزائري]

ركان

ليس معنى اهتمامنا بالعقيدة اهمال الأمور الأخرى
نعم, نحارب الكذب و الغش و الفساد و إهدار الأوقات و الجهود.
و بالموازاة مع ذلك نحارب الخرافة و البدعة و العقائد المتنافية مع التوحيد الخالص, و يكون التركيز على هذا الأمر أكبر لأنه الأهم.
نعم الأهم هو ربط الناس بربهم ربطا سليما لأن الله تعالى يقول: ( إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده )
و يكيف ينصرنا إذا كان البعض او الكثير منا يصرف ما لا يليق إلا لله لغير الله؟
لأن الغايةُ التي خُلق من أجلها هذا المخلوق الضعيف أن يكون شكورًا، يفرد الله تعالى بالعبادة ؟ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56] ومن أظلم الظلم، وأقبح القبائح أن يشرك العبد مع الله غيره بعد أن خلقه الله واصطفاه، وسخر له المخلوقات، وأرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، فكان أعظم الذنوب الشرك بالله تعالى بأن يساوى غير الله بالله فيما هو من خصائص الله تعالى فكيف يُساوَى الخالق الرازق الملك المدبر بالمخلوق الذي لا يملك ضرًّا ولا نفعًا، ولا يملك موتًا ولا حياة ولا نشورًا؟!
على أي شيئ سينصرنا إذا كانت هذه حال الكثير منا !؟
ثم إن الفرقة -بضم الفاء- بيننا ليس سببها اختلافنا حول أهمية صنع السلاح أو تطوير الإقتصاد أو إصلاح التعليم.
الفرقة بيننا في العقيدة أولا, و لا شك أنك تعرف دندنة الكثيرين حول (المرجعية الوطنية ) و هم لا يقصدون بها إلا الإبقاء على الانحرافات الفكرية و السلوكية التي ما جلبت لنا إلا التخلف و الجهالات.
بالإضافة إلى فرقة أخرى سببها إيمان الكثيرين بالقيم الدستورية أي القيم الديمقراطية, و صاروا يتحاكمون إليها و يتحاججون بها, و لا يدرون أنها مناقضة لأصل دينهم و هو شهادة ألا إله إلا الله.
الاختلاف حول الأسماء و الصفات نتج عنه حروب بين المسلمين, كالقتال بين الموحدين و المرابطين و كذلك مما كانت الدولة العثمانية ترمي به (الوهابيين ) أنهم مجسمة, لذا فالاختلاف في هذا الباب ليس بالسهولة التي تتصورها, كما أن السير في طريقة التأويل كان شؤما على أصحابه, إذ ضعف عندهم تعظيم النصوص و أدى ذلك إلى التهاون في الأبواب الأخرى بما في ذلك رد الأحاديث الصحيحة بالرأي المحض.
نقطة أخرى متعلقة بهذا الباب, نحن اليوم مختلفون حول دولة إيران هل هي عدو أم صديق. و لا أدري كيف سنتقدم إلى الأمام مثلا في التجارة الخارجية
أو ما شابه ذلك و نحن مختلفون حول دولة بعينها مثل هذا الاختلاف.

ليس المقصود بالاتحاد تحت حكم إمام واحد, أن هذا الأمر سيحدث على المدى القريب, و لكن حين يتعلم المسلمون من مختلف البلدان أن هذا هو الأصل في دين الإسلام على الأقل سيقل تباغضهم و تدابرهم و ربما كان هناك تعاون نسبي و إتحاد نسبي فما لا يدرك كله لا يترك كله.

ما تراه أنت حول انطباق صفات البشرية على المواطن السويسري أو الغربي, أراه أنا تفوقا ماديا يصحبه انهيار روحي, نفسي, اجتماعي.
و المسلم هو المتفوق إيمانيا و ماديا و اقتصاديا و نفسيا ...إلخ و دون التفوق الأول لا قيمة لبقية التفوقات, إذ هم فاشلون في تحقيق الغاية من وجودهم في الحياة.
و النموذج الذي ينبغي لنا الاحتذاء به هو تفوق السلف رضي الله عنهم.
التفوق المادي أو ما يسمى الحضاري كان موجودا في أمم سابقة و رغم ذلك ذمه القرآن إذ إنه كان خاليا عن الإيمان.
(قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى)
(وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ )

مثال باكستان ما قصدت به إلا ما كتبت. و هو أن التطور الصناعي العسكري الاقتصادي مع الافتراق في العقائد و المناهج لا تنتظر منه النتائج الكبيرة.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضوالجزائري

ما تراه أنت حول انطباق صفات البشرية على المواطن السويسري أو الغربي, أراه أنا تفوقا ماديا يصحبه انهيار روحي, نفسي, اجتماعي.
و المسلم هو المتفوق إيمانيا و ماديا و اقتصاديا و نفسيا ...إلخ و دون التفوق الأول لا قيمة لبقية التفوقات, إذ هم فاشلون في تحقيق الغاية من وجودهم في الحياة.

السلام عليكم .سأوجز تعليقي في نقاط يسيرة ..
بالنسبة للحروب التي ذكرتها حول الأسماء والصفات بين المسلمين ..هي حروب بدعية اراها لأنه وفي عهد الرعيل الأول من الصحابة لم يكن الناس يتناولون شأن أين الله ..وهل له يد كأيدينا ...كانوا يقرأون ويمرون على النصوص دونما توقف ..ولأفيدك أنه كثير من الحروب والتصفيات الجسدية حدثت في عصر ما بعد الخلافة الراشدة .كان أغلبه لدواعي سياسية ألبست مسوح العقيدة والدين .وإلا فجدي وجد جدي ماتوا مسلمون ولم يتناولوا أمر الأسماء والصفات .وقد يكونون من أهل الجنة ..أما حديثك عن التأويل وذمه فإني أتعجب لقولك ذاك ..خذ لك مثلا ..نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ التوبة: 67

ألا ترى بأن النسيان صفة نقص يجب أن ننزه الرحمن عنها ؟؟؟؟
هل سنقول أن الله ينسى ولكن نسيانه ليس كنسياننا .؟
أنظر في التفسير وستجد التأويل لقوله تعالى أعلاه ..
حديثك عن ايران هي عدو أم صديق ...
كسعودي ستقول أنها عدو ..كجزائري ستقول أنها صديق ..إذن هي السياسة ...فمالحل برأيك ؟؟؟؟
أما عن قولك أن العقيدة أهم من تربية الشخص تربية خلقية وعقلية فإن ي أختلف معك في ذلك فالتربية أولا والعقيدة ثانيا ..أما عن قولك

السويسري أو الغربي, أراه أنا تفوقا ماديا يصحبه انهيار روحي, نفسي, اجتماعي.

ثم استطرادك ..

المسلم هو المتفوق إيمانيا و ماديا و اقتصاديا و نفسيا

من أخبرك أن الغربي ينهار روحيا ونفسيا واجتماعيا ؟؟؟
غير صحيح ..ففي الغرب يعيشون حياة مطمئنة هادئة ..ينامون نوم قرير العين هانيها ..
لأنه لايوجد منغصات في حياته ..الحاكم عندهم يذكرنا بعمر بن الخطاب رضي الله عنه في اهتمامه بشؤون رعيته ..أولم يقل
لو عثرت بغلة بالعراق لظننت أن الله تعالى سيسألني عنها
الغربيون كذلك يهتمون لأمر عامتهم بل يفكرون بدلا عن العامة فيم يذهب لصالحها في كل وقت وفي كل مكان ..أما افنهيار الروحي والنفسي والإجتماعي فلم نر له رواجا سوى في بلاد المسلمين ..وجه بصرك الى الواقع على الأرض ...ثم أنظر بقع التوتر والقتل والدمار أين محلها ؟؟؟ ليست بالسويد أو النمرك أو اسبانيا ..ثم لاأدري من تقصده بالفرد المسلم ؟؟ في كوكب غير كوكب الأرض ؟
يارجل حتى الملتزمين في بلاد الإسلام والذين يدعون أنهم يتبعون نهج السلف ..يعني زبدة المتدينين ..في صراع وتناحر بينهم ..تجد لافرد منهم يتجنب الصلاة وراء الإمام فلان ..لأن ذلك الإمام لم يزكيه الشيخ فلان ..أو علان ..كم واقعي يا عضو جزائري ..هؤلاء كلهم مسلمون ويأخذون من الكتاب والسنة ..حتى في بلاد الغرب ..أحدثوا الصراعات بين من انتسب الى الإسلام حديثا ..فأوقعوا الردة بينهم بعد الإيمان ..
لعلك تقصد السعادة الإيمانية ؟
ذلك شأن آخر يا عضو جزائري ..ويتطلب الإحاطة به الصفحات ..

ويتبع .