توقفي عن العمل ..لن أسمع كلمة غيرها منك ..

[رَكان]

السلام عليكم
استلهمت فكرة الموضوع ..من اطلاعي على بعض ما يتم تناوله بقسم مشكلتي ..والردود على أصحابها ..بعض الرجال ..حتى لاأقول أغلبهم ..ينطلق في رحلة البحث عن زوجة المستقبل ..يمينا شمالا .مشرقا مغربا ..ليحط رحاله قبالة باب امرأة ..عاملة ...بعد الأخذ والرد ..يختم طلبه بالإمضاء التالي ...

أشترط عليك التوقف عن العمل .

.
تساؤلات أخذتني ..
هل كل النساء في سن الزواج هن عاملات ؟؟؟
مالذي يدعو الرجل أن يختار بالذات شريكة لعمره امرأة عاملة ..من دون غيرها ..؟
لماذا لايختار ابتداء امرأة ماكثة بالبيت ؟
ماذا يكون وقع ذلك على البنت ..التي كانت ترسم لتحقيق ماتلقته نظريا في الجامعة الى التطبيق في مجال من مجالات العمل ؟
آراؤكم تهمني ..لأقف عما قد يكون غاب عني ..

[طموح متجدد]

و عليكم السلام و الرحمة :
نفس السؤال استوقفني و تبادر إلى ذهني مراراً ، البيوت تعج بالماكثات ، المتعلمات و غير المتعلمات ، و هم يلهثون خلف العاملة و المتمدرسة ويحاولون جاهدين إيقافها عن العمل أو الدراسة ، لدينا جيران يملكون بنات ماكثات في البيت لم يدق بابهن أحد رغم أنهن في قمة الجمال والأخلاق و السبب أنهن لم يكملن تعليمهن ، يردن البقاء في البيت و فقط ، و بالمقابل طرق بابنا الكثير من الخطاب ، هناك من حاول إيقافي عن إكمال الدكتوراه و هناك من حاول إيقافي عن العمل ، و السؤال المطروح لماذا لم يتجهوا لبنات جيراننا إنهن كالوردات ؟ و المضحك عندما يحاولون لعب دور البطولة ..عليهم التوجه للماكثات في البيت انهن كثر..

[ابو ارسلان]

ربما يفعلون ذلك من باب الابتزاز لا غير لكي يدخل مع زوجته في مفاوضات تنتهي بالتنازل له عن بعض الراتب..
و على كل حال أغلب الرجال الذين يتزوجون العاملات دافعهم الطمع و الاتكال على الزوجة.

[مياسم الصمت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نقطة تتأجج دوما على صفحة التساؤلات سيدي الفاضل
لن أكون عدوانية في ردي أو مستفزة لكنها الحقيقة التي تتضح جليا وإن لم يعترف بها أصحاب الشأن
لأن الرجل بكل بساطة يريد امراة بمواصفات متكاملة
ثم يفصلها على مقاسه كما يريد

[ibrahim hano]

السلام عليكم
هناك من في البداية يسمح للمرأة بالعمل و لا يشترط التوقف عنه في البداية
لكن بعد أن يرى أن المكان الذي تعمل فيه زوجته غير لائق كمكان يعج بالإختلاط و تكون فيه زوجته معرضة للجميع
كممرضة في مصلحة الإستعجالات
هنا يكون من حق الرجل منع زوجته عن العمل خوفا عليها - هذا إذ لم يستطع تغيير المصلحة التي نعمل بها -

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم
موضوع رائع و في الصميم و مع أن الكثيرين لهم نظرة سوداء نحو العاملة و المتعلمة نابعة عن سوء الظن طبعا و مع هذا يتركون الماكثات بالبيت و يقصدون الصنف المذكور آنفا
أليس هذا تناقضا؟نرجو الإجابة ممن ملأوا المنتديات منذ التحقت بالمنتدى بالمواضيع إياها

[حمزه أبو مريم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربّما " بادي الرأي" لأن الصيّاد لا يغوص في الأعماق لاستخراج المرجان ويكتفي أو لنقل ينخدع بما ظهر له وبان من اللاتي يرتدن مظانّ العمل من ميدان إلى ميدان فتبقى من تبقى من اللواتي آثرن القرار في البيت بين الجدران وتُراود الخراجّة الولاجة بزعم العمل وما أشبه عن ترك الوظيفة ويا له من افتتان فهذه سلعة تعجّ بها المسالك تراها العينان وتلك في حكم المغيّب الكسدان ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح متجدد

المضحك عندما يحاولون لعب دور البطولة ..عليهم التوجه للماكثات في البيت انهن كثر..

السلام عليكم
هل تلمح السيدة أن هذا الصنف من الرجال ..لديه غرض آخر غير الزواج من تلك المرأة ألا وهو كسر إرادتها مثلا ؟؟ فيخالجه الشعور بالبطولة .كونه أنزل من رتبتها ..رُغما عنها ..
شكرا لك .

[مياسم الصمت]

على ما يبدو أن البعض قد جعل من المرأة على المطلق سلعة
سواء الماكثة بتوصيفها بالكسدان
او العاملة تصريحا
و الحقيقة المرة لدى الكثير من الرجال انه من بين ما يريد زوجة تكون للتباهي بها كالسلعة أيضا فلا فرق لا انسان له مشاعر
زوجة يريدها متعلمة و هذا ما يتوفر في العاملة لماذا لتكون معلما لأولاده في المستقبل
هذه هي الحقيقة للأسف
هناك من تزوج بامراة ذات مستوى تعليمي متدني و ندم على ذلك لاحقا لما وصل اولاده الى سن التمدرس
ألا بُعدا ..........

[النجمة القطبية]

لان هدا عصر التناقضات يا اخي واغلب الرجال فيه كالريشة في مهب الريح
لا يقفون على مبدا وانا نعرف انو المبدا لا يتغير ولا يتزحزح لانه مبني على قناعة
يعني من يريد من المراة ان تتوقف عن العمل غالبا لان ظروفه تملي عليه دلك ولانه عايش مع اهله ومحكوم من طرف القبيلة فيريد ان تكون زوجته مناسبة لعائلته ومجتمعه ويبدى يفتي وهو في الحقيقة احوج للفتوى
اما علاش يختارها عاملة فلانه باختصار متناقض مع نفسه ظاهره ليس كباطنه كيما يقولوا حاب اللبن ومخبي الطاس
وانا نعرف اللي حر تع الصح محبش العمل يديها ماكثة وميحبش التعليم يديها جاهلة واعتقد انو الانسب والاحسن
اما الخالوطة هادي هي اللي خلات النساء يفقدو الثقة في الرجال وخلات المراة متسمع لحتى واحد

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ارسلان

ربما يفعلون ذلك من باب الابتزاز لا غير لكي يدخل مع زوجته في مفاوضات تنتهي بالتنازل له عن بعض الراتب..
و على كل حال أغلب الرجال الذين يتزوجون العاملات دافعهم الطمع و الاتكال على الزوجة.

شكرا أبا رسلان ..أضفت شيئا ..دافع الإبتزاز ..أي تقصد المساومة...
أنا أحصي الأسباب ..
لازلت اطرح سؤالي ..أيها الرجال يا من وضعتم نصب أعينكم المرأة وعملها وتعليمها...لماذا تختارون حين الإنتقاء اللمرأة العاملة ثم وخلال الأخذ والرد معها تضعون شرطكم الأول .توقفها عن العمل .؟

[حمزه أبو مريم]

الأفكار تتضارب والرؤى تختلف والواقع أنّ النّاس يصنعون ما يريدون غير آبهين بما يدور هنا وهناك وبقول ذا أو ذاك ، فإذا كنّا لا ننقاد للحق المبين كلام ربّ العالمين وكلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم فكيف ننقاد إلى غيرهم ، هذا من جهة
ومن جهة أخرى ليس كلّ عاملة متعلمة وليس كل من تعمل ستقوم بتدريس الأولاد فهناك متعلمات بالبيوتات ومستوياتهنّ عالية ولسن عاملات " فلستُ ضد تعليم البنات فطلب العلم فريضة على كلّ مسلم ولا شكّ أن العلم هو العلم الشرعي أصالة ثم الدنيوي فما نفع الدنيوي إذا ضُيّع الشرعي الذي هو المنجي إذا كان حجة لنا طبعا فمقتضى العلم العمل أمّا العمل الذي هو الوظيفة فنتركه للحاجة فقط وبضوابط أحكام الشريعة إذا كنا مسلمين حقّا وليس بهذه الفوضى والتسيّب " وهناك عاملات مستوياتهنّ متدنية ولتكن عالية فإذا كانت لا تعلّم أبناءها القيم والأداب الإسلامية فلا حاجة إلى الرياضيات ونحو ذلك فسيتعلمونها من المدرسة وكلّنا أو غالبيتنا أمهاتهم " على الأقل في مثل عمري وأكبر " غير متعلمات ولم يدرسننا قطّ لانعدام المستوى الدراسي وليس تدنيه فقط وها نحن ولله الحمد درسنا وتعلمنا فليست حجة وإن بدا فيها الحجة فليس بالضرورة العاملة بل المتعلمة التي تمكث في بيتها أوجد للتفرغ لمتابعة أبنائها من تلكم العاملة التي تستفرغ جزءا من وقتها خارج البيت إن لم يؤثر ذلك الجزء على الجزء الذي تقضيه مع أولادها وفي نهاية المطاف قد علم كلّ أناس مشربهم ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

الأفكار تتضارب والرؤى تختلف والواقع أنّ النّاس يصنعون ما يريدون غير آبهين بما يدور هنا وهناك وبقول ذا أو ذاك ، فإذا كنّا لا ننقاد للحق المبين كلام ربّ العالمين وكلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم فكيف ننقاد إلى غيرهم ، هذا من جهة
ومن جهة أخرى ليس كلّ عاملة متعلمة وليس كل من تعمل ستقوم بتدريس الأولاد فهناك متعلمات بالبيوتات ومستوياتهنّ عالية ولسن عاملات " فلستُ ضد تعليم البنات فطلب العلم فريضة على كلّ مسلم ولا شكّ أن العلم هو العلم الشرعي أصالة ثم الدنيوي فما نفع الدنيوي إذا ضُيّع الشرعي الذي هو المنجي إذا كان حجة لنا طبعا فمقتضى العلم العمل أمّا العمل الذي هو الوظيفة فنتركه للحاجة فقط وبضوابط أحكام الشريعة إذا كنا مسلمين حقّا وليس بهذه الفوضى والتسيّب " وهناك عاملات مستوياتهنّ متدنية ولتكن عالية فإذا كانت لا تعلّم أبناءها القيم والأداب الإسلامية فلا حاجة إلى الرياضيات ونحو ذلك فسيتعلمونها من المدرسة وكلّنا أو غالبيتنا أمهاتهم " على الأقل في مثل عمري وأكبر " غير متعلمات ولم يدرسننا قطّ لانعدام المستوى الدراسي وليس تدنيه فقط وها نحن ولله الحمد درسنا وتعلمنا فليست حجة وإن بدا فيها الحجة فليس بالضرورة العاملة بل المتعلمة التي تمكث في بيتها أوجد للتفرغ لمتابعة أبنائها من تلكم العاملة التي تستفرغ جزءا من وقتها خارج البيت إن لم يؤثر ذلك الجزء على الجزء الذي تقضيه مع أولادها وفي نهاية المطاف قد علم كلّ أناس مشربهم ..

السلام عليكم
حموزه ..الله يبارك فيك أجبني ..مابال الرجل يترك الماكثة بالبيت ويتوجه للعاملة ثم يشهر في وجهها سوط الشرط بالتوقف عن العمل ؟
مارأيك في هذا الصنف من الرجال ؟؟؟ ومارأيك بدوافعهم لذلك ؟؟؟؟
ماقلته أعلاه ..ليس يتناول صميم ما طرحته شكرا لك ..

[حبيبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربّما " بادي الرأي" لأن الصيّاد لا يغوص في الأعماق لاستخراج المرجان ويكتفي أو لنقل ينخدع بما ظهر له وبان من اللاتي يرتدن مظانّ العمل من ميدان إلى ميدان فتبقى من تبقى من اللواتي آثرن القرار في البيت بين الجدران وتُراود الخراجّة الولاجة بزعم العمل وما أشبه عن ترك الوظيفة ويا له من افتتان فهذه سلعة تعجّ بها المسالك تراها العينان وتلك في حكم المغيّب الكسدان ..

ردّك قاسٍ جدا ...إذ لم تستثن منه أحدا
فما قولك أخي الفاضل في امرأة أخرجتها الظّروف التي أخرجت ابنتي الرّجل الصّالح الّذي يقطن مدين زمن موسى عليه السّلام
ألم يكن من المروءة أن يُنظَر إليهن نظرة الرحمة والاستعطاف ...وأن تُقضى حوائجهن دون انتظار المقابل كما فعل موسى عليه السّلام !؟
لا أنكر أنّ البعض منهن لا يرتقين لأن يُشبّهن ببنات الرّجل الصّالح ....لكن .....

[مياسم الصمت]

لا مقارنة بين الامس و اليوم
أمس جُلّ النساء كن اميات أو ذات مستوى تعلمي متدني وقد تكون المتعلمة في زمانها
لكن الذي تغير أيضا بتغير المجتمع هو مطلب الرجل
لماذا اذن يذهب للعاملة ويعرض عليها المكوث و البيوت تعج بالماكثات
نحن ننقاش هنا فكرة سيطرت عل ىبعض معاشر الرجال في مطلب الزواج
ولا نناقش مشروعية جواز العمل من عدمه