لعجار

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحة النفسية

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ؛

ماذا تعنين بالعجار أختِ الطيبة ، هل ذلك الذي تضعه الجدات قديماً ، يظهر العيون و يغطي الأنف و الفم ، ما الفائدة من تغطية الأنف و الفم وإظهار العيون و هي مركز الفتنة الأول ، وماذا ستفعل صاحبة العيون الزرقاء ؟، هل سينفعها العجار ، لا أتخيل نفسي بالعجار ذاهبة لتدريس طلبتي في الجامعة وعيوني تبرق من بعيد مثل القطط الوحشية على حد وصف زوجي ..أعتقد تقصدين تغطية الوجه بالكامل و هذا ليس بالعجار وإنما النقاب ، أنا أفضل أن أبقى في البيت من التدريس في الجامعة بالنقاب ، عموما عندنا في منطقة القبائل لا يوجد شيء إسمه العجار ، أعتقد أختِ الفاضلة الحجاب الشرعي الذي يستوفي كل الشروط يكفي ، أنا لن أضيف له لا عجار و لا نقاب .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

معظمنا ترتدي الحجاب و لا تخمر وجهها و لكل رأيها لكن الحق أن جداتنا كن يرتدين العجار و فوقه الحايك، كانت المرا حتى بعد الاستقلال تخرج بالعوينة، و هذا ليس بدعة في الدين و لك أن تبحثي.

في بلاد قبايل و الله هدي جديدة علي الا أني أعلم أن الشرفة و المرابطين بزاااف مزيرين يا أختي، فأستبعد جدا أن تكون الجدات على حالنا نحن اليوم سافرات على وجوههن.

[الصحة النفسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

معظمنا ترتدي الحجاب و لا تخمر وجهها و لكل رأيها لكن الحق أن جداتنا كن يرتدين العجار و فوقه الحايك، كانت المرا حتى بعد الاستقلال تخرج بالعوينة، و هذا ليس بدعة في الدين و لك أن تبحثي.

في بلاد قبايل و الله هدي جديدة علي الا أني أعلم أن الشرفة و المرابطين بزاااف مزيرين يا أختي، فأستبعد جدا أن تكون الجدات على حالنا نحن اليوم سافرات على وجوههن.

رأيكِ أحترمه أختِ الطيبة و لكن ؛ لم يكن يوما العجار و الحايك لباس نساء منطقة القبائل سواء الجدات أو حفيداتهن ، ربما هو لباس أهل العاصمة أعني الحايك الأبيض ، و لباس أهل الشرق المعروف باللون الأسود مع عجار أبيض ، المنطقة التي أنحدر منها و التي تقع في أعالي جبال منطقة القبائل هي ذاتها التي أنجبت علماء الجزائر في الدين : الشيخ محمد الطاهر آيت علجت حفظه الله ، والشيخ أبو عبد السلام حفظه الله ، والشيخ محند شريف قاهر رحمه الله ، فثلاثتهم ينحدرون من ذات القرية التي تعود إليها أصولي ...منطقة معروفة بأهلها المرابطين، فجدي الأول الشيخ يحي العيدلي ، زاويته معروفة جدا ، لم أشهد يوما عجوزا بعجار و لا حتى جدتي ، لدينا ما نغطي به وجوهنا و لكن ليس العجار ، إنه قطعة القماش تلك التي تلبس مع اللباس القبائلي..و هذا معروف جدا أما العجار فلا علاقة له بمنطقة القبائل من قريب أو من بعيد ، و لكل منطقة ما يميزها...

[طموح متجدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحة النفسية

رأيكِ أحترمه أختِ الطيبة و لكن ؛ لم يكن يوما العجار و الحايك لباس نساء منطقة القبائل سواء الجدات أو حفيداتهن ، ربما هو لباس أهل العاصمة أعني الحايك الأبيض ، و لباس أهل الشرق المعروف باللون الأسود مع عجار أبيض ، المنطقة التي أنحدر منها و التي تقع في أعالي جبال منطقة القبائل هي ذاتها التي أنجبت علماء الجزائر في الدين : الشيخ محمد الطاهر آيت علجت حفظه الله ، والشيخ أبو عبد السلام حفظه الله ، والشيخ محند شريف قاهر رحمه الله ، فثلاثتهم ينحدرون من ذات القرية التي تعود إليها أصولي ...منطقة معروفة بأهلها المرابطين، فجدي الأول الشيخ يحي العيدلي ، زاويته معروفة جدا ، لم أشهد يوما عجوزا بعجار و لا حتى جدتي ، لدينا ما نغطي به وجوهنا و لكن ليس العجار ، إنه قطعة القماش تلك التي تلبس مع اللباس القبائلي..و هذا معروف جدا أما العجار فلا علاقة له بمنطقة القبائل من قريب أو من بعيد ، و لكل منطقة ما يميزها...

حتى قبايل سطيف لا يرتدون لعجار و ليس من تقاليدهم

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحة النفسية

رأيكِ أحترمه أختِ الطيبة و لكن ؛ لم يكن يوما العجار و الحايك لباس نساء منطقة القبائل سواء الجدات أو حفيداتهن ، ربما هو لباس أهل العاصمة أعني الحايك الأبيض ، و لباس أهل الشرق المعروف باللون الأسود مع عجار أبيض ، المنطقة التي أنحدر منها و التي تقع في أعالي جبال منطقة القبائل هي ذاتها التي أنجبت علماء الجزائر في الدين : الشيخ محمد الطاهر آيت علجت حفظه الله ، والشيخ أبو عبد السلام حفظه الله ، والشيخ محند شريف قاهر رحمه الله ، فثلاثتهم ينحدرون من ذات القرية التي تعود إليها أصولي ...منطقة معروفة بأهلها المرابطين، فجدي الأول الشيخ يحي العيدلي ، زاويته معروفة جدا ، لم أشهد يوما عجوزا بعجار و لا حتى جدتي ، لدينا ما نغطي به وجوهنا و لكن ليس العجار ، إنه قطعة القماش تلك التي تلبس مع اللباس القبائلي..و هذا معروف جدا أما العجار فلا علاقة له بمنطقة القبائل من قريب أو من بعيد ، و لكل منطقة ما يميزها...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي الطاهرة،

خيار الناس

ما قصدت عن العجار هو تغطية الوجه دون العينين و ليس العجار ذاته كما كانت تلبسه العاصميات. صدقتِ العجار كما هو معروف لديه مناطقه المحددة.
يعني ما قصدته أني أستبعد جدا أن بالأقل بعض قرى القبائل كانت تخرج النساء غير مخمرات " وجوههن" في السابق لأن مذهبنا مالكيا.

تقبلي تحياتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[muhibbat rrasoul sws]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رأيي

و لو أني لا أخمر وجهي
يا ليت جداتنا لم يتخلين عن غطاء الوجه
و الله العظيم كنّا أغلقنا أبواب فتن كثيرة
متزوجة او لا قد ما تغطي الوحدة روحها قليل خااااصة هاد الزمان اللي كتر فيه الخبث و قلة الحيا.
في بلادنا للأسف، خليني نتكلم على العاصمة باش ما نظلمش بقية المناطق، الوحدة ما تسلكش، مزوجة و إلا لالا

أما عمن يتكلمون عن الهوية، فأقول لهم، هذا كلام أكل عليه الدهر و شرب! معظم العاصميات يضعن الصبغة على رؤوسهن عَل الأقل فترة من حياتهنّ، الآن ممكن الوحدة تبدل ما شاءت من وجهها من حقن سليكون و كولاجين.... من غير الألوان اللي تحطها بعض النساء بالكيلو و الله لا تعرف فلانة من فلانة بيه.
و زاد ما نفعل بمعرفة من تحت الخمار؟!
هل سنطلب من الملتحين نزع لحاهم حتى يظهر كل الوجه؟
و هل سنقول للمتبرجات التي يغطي شعرها جزء من وجهها من جبهة و جوانب الوجه لمي شعرك أو قصيه كليا؟!
ما الهدف من رؤية هوية من أمامك ؟ هذا السؤال

كان أسيادنا يسألون أمهات المؤمنين رضي الله عنهن - عن أمور تعتبر أمورنا اليوم أمامها أقل من تافهة - دون رؤيتهن و بينهم حجاب!
لما نشعلو الراديو لا نر من المخاطِب، مع ذلك نصغى إليه و كثيرا ما نصدقه

لماذا يجب على الاستاذة التي تدرس غير المحارم البالغين من الرجال أن تسفر عن وجهها؟ أليس ذلك عيب ؟! واش رايحة تدير : تنقل علما لمن يجهله أم تعرض هويتها؟!

هذا كان رأي و فقط

تحياتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[hassain]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رأيي

و لو أني لا أخمر وجهي
يا ليت جداتنا لم يتخلين عن غطاء الوجه
و الله العظيم كنّا أغلقنا أبواب فتن كثيرة
متزوجة او لا قد ما تغطي الوحدة روحها قليل خااااصة هاد الزمان اللي كتر فيه الخبث و قلة الحيا.
في بلادنا للأسف، خليني نتكلم على العاصمة باش ما نظلمش بقية المناطق، الوحدة ما تسلكش، مزوجة و إلا لالا

أما عمن يتكلمون عن الهوية، فأقول لهم، هذا كلام أكل عليه الدهر و شرب! معظم العاصميات يضعن الصبغة على رؤوسهن عَل الأقل فترة من حياتهنّ، الآن ممكن الوحدة تبدل ما شاءت من وجهها من حقن سليكون و كولاجين.... من غير الألوان اللي تحطها بعض النساء بالكيلو و الله لا تعرف فلانة من فلانة بيه.
و زاد ما نفعل بمعرفة من تحت الخمار؟!
هل سنطلب من الملتحين نزع لحاهم حتى يظهر كل الوجه؟
و هل سنقول للمتبرجات التي يغطي شعرها جزء من وجهها من جبهة و جوانب الوجه لمي شعرك أو قصيه كليا؟!
ما الهدف من رؤية هوية من أمامك ؟ هذا السؤال

كان أسيادنا يسألون أمهات المؤمنين رضي الله عنهن - عن أمور تعتبر أمورنا اليوم أمامها أقل من تافهة - دون رؤيتهن و بينهم حجاب!
لما نشعلو الراديو لا نر من المخاطِب، مع ذلك نصغى إليه و كثيرا ما نصدقه

لماذا يجب على الاستاذة التي تدرس غير المحارم البالغين من الرجال أن تسفر عن وجهها؟ أليس ذلك عيب ؟! واش رايحة تدير : تنقل علما لمن يجهله أم تعرض هويتها؟!

هذا كان رأي و فقط

تحياتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

طبعا مهم أن تعرف هوية من أمامك خاصة من ناحية إثبات الشخصية و من الناحية الأمنية , فتغطية الوجه هو إخفاء لهذه الهوية و قد تلحقها عدة مشاكل وأزمات .
أما بالنسبة للأمثلة يا أختي فهل أنت جادة يعني هل ترين أن اللحية والشعر المفرود تعيقان تحديد الهوية و شكرا.

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassain

طبعا مهم أن تعرف هوية من أمامك خاصة من ناحية إثبات الشخصية و من الناحية الأمنية , فتغطية الوجه هو إخفاء لهذه الهوية و قد تلحقها عدة مشاكل وأزمات .
أما بالنسبة للأمثلة يا أختي فهل أنت جادة يعني هل ترين أن اللحية والشعر المفرود تعيقان تحديد الهوية و شكرا.

نعم، أر أن أي شيء يغطي جزء من الوجه يعرقل التعرف على الهوية ( إن كنّا نعلق الهوية على الوجه)، و كل ما يوضع من مساحيق و صبغات شعر و تسريحات غريبة ايضا

أما عن قضية الأمن فو الله هذه أغرب واحدة، لما كانت نساؤنا كلها مخمرة رأسها كان الأمن حتى تسافر المرأة ليلا لا تخاف إلا الذئب، و كان و كان
أما لما أسفارنا عن وجوه نسائنا ( و أتبع ذلك أعراضنا و أمور من ديننا و أخلاقنا) ذهب الأمان حتى صارت المرأة يُتعدى عليها في سيارتها وضح النهار أمام الكل.

يعني خفات هذي على ربي سبحانو، أمهات المؤمنين لم يرهن أحد و الكلام معهن من وراء حجاب ؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

لماذا يجب على الاستاذة التي تدرس غير المحارم البالغين من الرجال أن تسفر عن وجهها؟ أليس ذلك عيب ؟! واش رايحة تدير : تنقل علما لمن يجهله أم تعرض هويتها؟!
هذا كان رأي و فقط
تحياتي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو كان الأمر بيد عامة المسلمين ..سيكون الأفضل ن تدرس الأتاذة بنات جنسها لاأكثر ..ولكن ..هل هناك مانع شرعي من كشف المرأة لوجهها ؟؟؟
المسألة خلافية فقهيا ..ثم من يقول بوجوب تغطية وجهها ..فماعساه فاعل بمن تؤدين فريضة الحج سافرة وجهها ..أوتكون مخالفة حكم ربها وهي تتعبده ..مختلطة بالرجال ؟؟؟

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

لو كان الأمر بيد عامة المسلمين ..سيكون الأفضل ن تدرس الأتاذة بنات جنسها لاأكثر ..ولكن ..هل هناك مانع شرعي من كشف المرأة لوجهها ؟؟؟
المسألة خلافية فقهيا ..ثم من يقول بوجوب تغطية وجهها ..فماعساه فاعل بمن تؤدين فريضة الحج سافرة وجهها ..أوتكون مخالفة حكم ربها وهي تتعبده ..مختلطة بالرجال ؟؟؟

عندي مدة ملي قريت على هاذ الموضوع، إلا أن كثير من المعاصرين يقولون بعدم الوجوب، و أذكر أن أحد القدامى كان سئل عن غطاء المرأة رأسها فأجاب بوضع شيء على رأسه و أظهر العينين
لو كان حراما أن تظهر المرأة وجهها لما أظهرته شخصيا و جهرت به في المنتدى

أما عن حالة الطواف فهذا حكم الله و هو خاص بظرف ذلك المكان المقدس لحكمة الله يعرفها و قد كانت امهات المؤمنين يكشفن عن وجوههن فان رأين رجلا أسدان الستار
أيضا كانت النساء تداوي الجرحى في الغزوات و المعروف البديهي أنهم كانوا رجالا و النساء فيهم قلة، فهل هذا يدل أن الاختلاط حلال؟! و الصلاة في الحرم من نفس السياق و نفسها المساجد حيثما كانت فالأصل أن لا حاجز بين الرجال و النساء.

هناك أمور قد حكم فيها رب العزة لا اجتهاد فيها يا إخوتي

و الحقيقة لا أر أن الوجه ما يعبر عن هوية المرأ خاصة الآن و إن كان فيكفي أن تكشف المرأة عن وجهها أمام مراقبة ""لدواعي أمنية"" و كفى، و ليس لكل الطلبة، أصلا الطلبة لو يأتي غير الاستاذة و يدرس يطأطؤوا رؤوسهم و يتابعوا الدرس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته