الانشغالات المالية لولاية ورقلة (30)**2017**

نوري نوار · 2017-01-01, 16:10

بعد أن دخل عمال المالية في إضراب الأسبوع الماضي وبضغوطات من الوالي شخصيا طلب مدير الخزينة من بعض موظفيه تمرير مرتب عمال التربية لشهر ديسمبر غير أن الموظفين قالوا له بالحرف الواحد أخدمخها وحدك فنحن مضربون وتتحمل نتيجة ذلك وحدك وبالفعل (خدمها وحدو) ونظرا لقلة خبرته في الأمر القرص لم يفتح بعدما ذهبوا به إلى بسكرة الطامة الكبرى أن موظفي الخزينة سيدخلون في إضراب غدا على مديرهم الذي تدخل حسبهم في عملهم مطالبين بتنحيته. .....إن شاء الله تكون مجرد قصة

نور الدين ابو محمد · 2017-01-01, 17:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوري نوار

بعد أن دخل عمال المالية في إضراب الأسبوع الماضي وبضغوطات من الوالي شخصيا طلب مدير الخزينة من بعض موظفيه تمرير مرتب عمال التربية لشهر ديسمبر غير أن الموظفين قالوا له بالحرف الواحد أخدمخها وحدك فنحن مضربون وتتحمل نتيجة ذلك وحدك وبالفعل (خدمها وحدو) ونظرا لقلة خبرته في الأمر القرص لم يفتح بعدما ذهبوا به إلى بسكرة الطامة الكبرى أن موظفي الخزينة سيدخلون في إضراب غدا على مديرهم الذي تدخل حسبهم في عملهم مطالبين بتنحيته. .....إن شاء الله تكون مجرد قصة

لاحظوا تأثر الاضراب انه حرم آلاف العائلات من حقهم ، و لهذا حرم العلماء الاضراب، المشكل ان اضراب التربية ضرره يكون على التلميذ لكن لا يشعر بهذا الضرر احد ...

الحمد لله
إن الإضراب إخلال في عقد العمل بين العامل من جهة وصاحب العمل من جهة أخرى ، ولقد دعى الله عز وجل في كتابه الكريم إلى الالتزام والوفاء بالعهود والمواثيق التي يقطعها الإنسان على نفسه تجاه الغير ، ولا بد أن يقوم العامل بجميع الأعمال الموكلة إليه على الوجه الذي يرضي الله تعالى مصداقاً لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) المائدة /1

وقد يصاحب الإضراب بعض المفاسد وأعمال الشغب ومظاهر العنف ، وهذا ما لا يرتضيه الشارع بناء على القاعدة الفقهية : درء المفاسد أولى من جلب المنافع ، وهناك العديد من الوسائل التي يمكن اللجوء إليها لتحقيق المطالب وقد تكون أكثر فاعلية وجدوى من الإضراب ، والإنسان العاقل لا يترك باباً وفق أسس سليمة شرعية إلا وطرقه .

أما الانقطاع عن العمل بسبب عدم دفع الأجور والرواتب فهذا جائز ، لأن رب العمل أخل بالعقد ، فللعامل أن ينقطع عن العمل حتى يدفع له أجره ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) رواه ابن ماجه والله أعلم .

المرجع : مسائل ورسائل / محمد المحمود النجدي ص 48

عاشق نسيم البحر · 2017-01-01, 18:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين ابو محمد

لاحظوا تأثر الاضراب انه حرم آلاف العائلات من حقهم ، و لهذا حرم العلماء الاضراب، المشكل ان اضراب التربية ضرره يكون على التلميذ لكن لا يشعر بهذا الضرر احد ...

الحمد لله
إن الإضراب إخلال في عقد العمل بين العامل من جهة وصاحب العمل من جهة أخرى ، ولقد دعى الله عز وجل في كتابه الكريم إلى الالتزام والوفاء بالعهود والمواثيق التي يقطعها الإنسان على نفسه تجاه الغير ، ولا بد أن يقوم العامل بجميع الأعمال الموكلة إليه على الوجه الذي يرضي الله تعالى مصداقاً لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) المائدة /1

وقد يصاحب الإضراب بعض المفاسد وأعمال الشغب ومظاهر العنف ، وهذا ما لا يرتضيه الشارع بناء على القاعدة الفقهية : درء المفاسد أولى من جلب المنافع ، وهناك العديد من الوسائل التي يمكن اللجوء إليها لتحقيق المطالب وقد تكون أكثر فاعلية وجدوى من الإضراب ، والإنسان العاقل لا يترك باباً وفق أسس سليمة شرعية إلا وطرقه .

أما الانقطاع عن العمل بسبب عدم دفع الأجور والرواتب فهذا جائز ، لأن رب العمل أخل بالعقد ، فللعامل أن ينقطع عن العمل حتى يدفع له أجره ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) رواه ابن ماجه والله أعلم .

المرجع : مسائل ورسائل / محمد المحمود النجدي ص 48

كلامك ينم ان رؤيتك للامر وخطورته ضيقة جدا اتمنى لك الشفاء العاجل يا الاخ نور الدين ابو محمد وان شاء الله تكون فهمت قصدي

mekhadma · 2017-01-01, 19:21

اذا الراتب سيكون ان شاء الله يوم الثلاثاء أو الأربعاء اذا سارت الأمور على ما يرام و المردودية و المخلفات ستكون قبل 12 جانفي ان شاء الله و الا الاضرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااب هو الحل

نور الدين ابو محمد · 2017-01-01, 19:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق نسيم البحر

كلامك ينم ان رؤيتك للامر وخطورته ضيقة جدا اتمنى لك الشفاء العاجل يا الاخ نور الدين ابو محمد وان شاء الله تكون فهمت قصدي

اذن رؤيتك انت اوسع من رؤية الشيخ "محمد المحمود النجدي" و الكثير من العلماء الذين حرموا الاضراب عن العمل، والعلماء هم أمناء الله على خلقه،‏ وهذا شرف للعلماء عظيم، ومحل لهم في الدين خطير؛ لحفظهم الشريعة من تحريف المبطلين، وتأويل الجاهلين، والرجوع والتعويل في أمر الدين عليهم، فقد أوجب الحق سبحانه سؤالهم عند الجهل، فقال تعالى: ï(( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )) (سورة النحل: 43).اتمنى لك الهداية الى الطريق المستقيم...

teacher-dz · 2017-01-01, 20:04

تمسخير ولعب يسموه هذا .لماذا لا يصب الراتب غدا لما يتم تصحيح الخطأ قادرين في نفس اليوم يدوه لغرداية

teacher-dz · 2017-01-01, 20:09

على حساب علمي لا يوجد إضراب لعمال البريد

عاشق نسيم البحر · 2017-01-01, 20:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين ابو محمد

اذن رؤيتك انت اوسع من رؤية الشيخ "محمد المحمود النجدي" و الكثير من العلماء الذين حرموا الاضراب عن العمل، والعلماء هم أمناء الله على خلقه،‏ وهذا شرف للعلماء عظيم، ومحل لهم في الدين خطير؛ لحفظهم الشريعة من تحريف المبطلين، وتأويل الجاهلين، والرجوع والتعويل في أمر الدين عليهم، فقد أوجب الحق سبحانه سؤالهم عند الجهل، فقال تعالى: ï(( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )) (سورة النحل: 43).اتمنى لك الهداية الى الطريق المستقيم...

اسألك سؤالا بسيطا هل حكم الاضراب هو محل اجماع او محل اختلاف ؟؟