اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرخان
اتق الله يا اخي واصبر وتمعن في كلامك فهو كلام الخوارخ .............فأنت لا تنازعهم في الاخرة وانما غرضك الدنيا وزخرفها فالخروج عن السلطان الظالم لايكون من اجل دريهمات ومزايا دنيوية وانما من اجل الحفاظ على الدين الذي هو رأس المال ....والعروة الوثقى
|
هذا فهمك الأعوج وهو يلزمك وحدك :
01- هل اقتصر الدين على الحياة الآخرة دون الحياة الدنيا ؟؟؟
02- الثورة السلمية التي تحدث عنها الزميل إن حدثت فهي في حقيقتها و جوهرها ليست لأجل هذه التفاهات التي تصورها عقلك الضيق ووقع عليها بصرك الضعيف ...هي ليست لأجل دريهمات ومزايا دنيوية إنما هي ثورة أسمى بكثير
هي في حقيقتها و جوهرها ثورة للمطالبة بالعدل ، لإحقاق الحق و إبطال الباطل ، ثورة سلمية ضد الحقرة و الظلم و التهميش ...فهل تتعارض هذه الغايات السامبة مع مقاصد الدين ؟؟
03- الإضراب وسيلة من وسائل الثورة السلمية سمح بها السلطان و أقرتها القوانين التي تحكم البلد ...يعني أنتم تنكرون على من ينتفض ضد الحقرة ثورته إن كانت لاسلمية ...وتنكرونها عليه إن كانت سلمبة أيضا ...والبديل عندكم ما هو؟؟ الرضا بما يقضي السلطان من مظالم كل ذلك تحت مسمى
قضاء الله وقدره أنتم سميتموه ما أنزل الله به من سلطان ؟؟
04-ثم لم أنت ضد الإضراب ؟؟؟ أليس لأنك متذمر من حرمانك من بعض الدريهمات و المزايا الدنيوية (تصنيف أصحاب الشهادات ) أم حلال عليك أن تثور بطريقتك (السلبية) ضد حقرة وتهميش ذوي القربى و لكن حرام على ذوي القربى أن يثوروا بطريقتهم الإيجابية ضد حقرة السلطان و ظلمه ؟؟؟؟