السلفية الفرقة الناجية بين الادعاء والتطبيق

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوا مسلم الجزائري

النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة لما قال: ((يا رسول الله كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال حذيفة: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قلت وما دخنه؟ قال: قوم يهتدون بغير هديي، ويستنون بغير سنتي، تعرف منهم وتنكر، فقال حذيفة: يا رسول الله فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا - يعني من العرب - قلت: يا رسول الله فما تأمرنا عند ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) رواه البخاري ومسلم.

قبل أن أعلق على ما نقلته من كلام الشيخ [لم تذكر اسمه ؟] على الحديث - بكلامه أو بنقله -

ألفت انتباهك هنا إلى ما جاء في الحديث

فقوله : إن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؛ ألا ترى بأن المقصود أن تكون جماعة موحدة وإماما واحداً

ولاحظ ما جاء بعدها : أمر باعتزال تلك الفرق متبوعة بكلمة كلها !
ولو اضطر أن يعض على اصل شجرة ، وهو تشبيه بليغ لشدة تنازع تلك الفرق للناس وتجاذبها وجذبها لهم - كرجل فيه شركاء متشاكسون - وشقها للصفوف حتى أنك تحتاج للتشبث والعض بأسنانك على اصل شجرة حتى لا يسحبوك معهم

ويصير كل شغلك أن تبدع وتفسق وتكفر غيرك

أليس التشبيه بليغا حقا ممن أوتي جوامع الكلم !

سأتابع