سؤال للمراة العاملة ؟

[karime amrs]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَحْـــ القلَمْ ـــيُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


****
تراودني بعض الأسئلة
أولا: لم لا يرد صاحب الموضوع على بض المشاركات؟ ويرد فقط على المشاركات المخالفة لرأيه؟
ثانيا: في رأيكم لماذا تعمل المرأة؟
ثالثا: لماذا الموضوع هجوم على كل من أبدت رأيها في أحقية المرأة بالعمل حتى ان كانت احقية باطلة شرعا او مزعومة في نظر البعض ؟؟؟
لاحظت ان كل عضوة دخلت هنا وقالت رأيها المخالف لراي صاحب الموضوع قوبلت بالجفاء.... -علامة تعجب-
اذا كنتم تريدون نصح المرأة وإقناعها بأن البيت أفضل وأحصن لها من العمل فلماذا لا تنصحون بروية؟؟؟ من علمكم ان تنصحوا بهذه الطريقة الفظة؟؟ كان سيكون رائعا لو جئتم بدلائل من القرآن والسنة تستدلون بها (انها موجودة لابد)

انا حقا حائرة !
اهم سؤال: ما هو الغرض من هذا الموضوع؟؟؟؟؟؟
1& اذا كان الغرض هو نصح المرأة بوجوب مكوثها بالبيت فيؤسفني القول ان الطريقة التي تفعلون بها ذلك ليست نصح ...
انه يشبه تماما ما فعلته الريح مع المسافر زمجرت وعصفت واشتدت وتريد منه ان يخلع معطفه وهو يتمسك به اكثر فاكثر
طريقة حواركم تدفع العضوات للدفاع عن انفسن حتى وان كن مخطئات... الافضل ان تنصحوا بالموعظة الحسنة....
2& اذا كان الغرض من الموضوع هو تحدي العضوات فيؤسفني القول انكم خيبتم الظنون وفوتتم على انفسكم اجر النصيحة الحسنة..

سلام عليكم
اختي انا ارد على كل المشاركات بالحقائق موجودة في الواقع و هذا يصدم البعض لا لشيىء الا اصرارا على الغلط و التمادي فيه
اعلمي اختي ان الحقيقة دائما ما تكون غير متقبلة و تتم المواجهة و الانكار و في بعض الحلات الشتم و القذف
انا شخصيا اقول الحقيقة التي رايتها و راها ملايين الجزائرين و عاشوها
حقيقة ان عمل المراة غير ضروري في حالات كثيرة
اختي ضعي اختك في وسط رجالي في مصلحة او ما شابه و قلي لي بربك هل هذا عمل يحفظ كرامة المراة و يصونها من النظرات و المساومات
قلي لي اختي بربك عن النسوة التي لا يستحين من الله و بعدها من الناس و هن امام طوابير من الرجال في المصلحة دون ان يتحرك قلب هذه العاملة حياءا و حشمتا
قلي لي بربك اختي عن النسوة في المكاتب مع رجال عملها ورقة و قلم و تبادل اطراف الحديث مع الرجال و تعطيل مصالح الناس
قلي لي بربك اختي نسوة تعملن في الشبابيك كم يمر عليها من اشباه الرجال و المراهقين الذين في قلوبهم مرض
اتسمي هذا عملا اختي
ايرضى رجل شريف عاقل ان تكون زوجته امه اخته محل مساومة ولو بالنظرة الخبيثة و الجزائري الشهم لا مجال لذكر شرفه و كرامته و عفة نفسه
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
الاية 32-33 سورة الاحزاب
انا ضد عمل المراءة الذي خرب البيوت ميع الاسرة شتت الاولاد لا لشيىء الا من اجل المادة
من تقول اختي انها وفقت في العمل و البيت مغالطة اختي
البيت له عمله الذي لا ينتهي و الطفل له تربيته الشاقة و الصعبة و التي لا تكون الا بالمتابعة و الحرص
كفانا مغالطات
اختي الحقيقة قاسية جدا و اذا اردتي اللين و الرفق في الحوار فهذه مجاملة و ليست نصيحة
الحق يقال مهما كان مرا و قاسيا و يرجع امر تقبله الا كل شخص على حدى
فمن كان واعيا مدركا يتقبل النصيحة و يفكر فيها على الاقل
و من كان مريض نفسيا و عنده منفعة يخاف زوالها تجده يصر على المغالطات بمختلف المبررات
لست ضد احد انا ضد سلوكيات سلبية و انا ادافع بكلمتي عن الحق و هذا اضعف الايمان