تعدد الزوجات حلال ترفضه النساء

[*أم سجى*]

المرأة اليوم لا تقبل التعدد لأنه تغير ولم يصبح التعدد الذي حلله الاسلام لعدة غايات......أما الأن فقد صار لتحقيق غاية وحيدة تخص الزوج فقط..........هه من منكم يفكر في التعدد للقضاء على العنوسة أو لستر أرملة أو لكذا وكذا؟.......بالاضافة الى هذا فالتعدد اليوم لم يحقق العدل المطلوب الذي جاءفي الشرع بل اصبحت الزوجة الأولى تتعرض لشتى أنواع الجراح المادية والمعنوية........هذا رايي في القضية والسلام

[ع.عيسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل 95

المرأة اليوم لا تقبل التعدد لأنه تغير ولم يصبح التعدد الذي حلله الاسلام لعدة غايات......أما الأن فقد صار لتحقيق غاية وحيدة تخص الزوج فقط..........هه من منكم يفكر في التعدد للقضاء على العنوسة أو لستر أرملة أو لكذا وكذا؟.......بالاضافة الى هذا فالتعدد اليوم لم يحقق العدل المطلوب الذي جاءفي الشرع بل اصبحت الزوجة الأولى تتعرض لشتى أنواع الجراح المادية والمعنوية........هذا رايي في القضية والسلام

ومع ذلك فهو احلال باستثناء انه اذا حدث فيه ما ذكرت اي تعرض الزوجة الاولى لانواع الجراح المادية والمعنوية فانا معك 100%

[ميمي2012]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما امر على مثل هذه المواضيع ولا ارد عليها ، اخاف ان يخونني التعبير ولا اعطي الموضوع حقه ولكن سوف اتوكل على الله .
اولا : وقبل كل شيئ هو شرع الله وإذا قال الله وقال الرسول لا نملك الا السمع والطاعة .
وهذا لا ينفي انه غير مؤلم بل مجرد التفكر فيه يولد عندك مشاعر لا اعرف اسمها وتحس بغيرة وتقهر الصح الصح متقدرش حتى تفكر انو زوجك حبيبك يكون مع وحدة ثانية بحكم غريزة موجودة فينا .
ولكن إذا حدث وحصل الأمر لا نرفض لأنه شرع الله ونصبرو اروحنا ونقولو وعسى ان تكرهو شيئ ويجعل الله فيه خير كثيرا .
والان تكلمت على الناحية تخصنا ، نعود ليكم انتم الرجال مثلا :هناك امور يجب ان تتوفر لمن يريد التعدد.
اول شيئ القدرة ليسى فقط الناحية المالية لا ................هل قادر من ناحية تحكم في بيتين نعم المسؤليا تكبر واولاد ونساء ومكائد وغيرة ومشاكل ووجيع الراس
وووووووووووووووووووووووووووووووووووو.............. ................................
لوكان يعرف الوحد الهناء الي راه فيه قبل التعدد يهني روحو .
إذا متى نتكلم على التعداد ؟
نتكلم عليه في رأي الدرجة الأولى لما تكون المرأة الله غالب متكفيهش وهو اكثر منها رغبة .....................................
هنا لكي لا يقع في الحرام وتؤثم ويدخل عليها الهم .
لا نفضل زوجة ثانية .
لكن يقول ليست جميلة ولا ولا ولا ..............نقول كل شيئ الأن موجود انقش حديدة تولي جديدة
والجهة الي مش عجباتك فيها علمها وريلها ............
وهناك من يقول كثرات العنوسة والأرمل نقول مزال كاين رجال بدون زواج .
والي حاب يعدد لأسباب غير مقنعة نقل له تصدق بالمبلغ الي عندك لوجه الله وزوج الشباب ربي يسعدك ويدخل الفرحة على قلبك ويجعل زوجتك قرة عينك .

ونحب نوجه رسالة لكل النساء اتهلي في زوجك من كل ناحية خليه ميشوف حتى وحدة غيرك اطبعي صورتك الجميلة في مخيلته وصوتك الندي في اذنه خلي
كلامك معسول واستقبليه وودعيه ببتسامة وكلمة حلوى حصريه من كل الجهات واي حاجة يحبها خليها تكون فيك لكي لا يبحث عنها بعيد عليك
حوره اتحدثي معاه ، متخليش زملتو تكون احسن منك خلي روحك قريبة من روحه هذي فيها شرح كبير ........................................

قلت لك الموضوع كبير ويحتاج الى عدة تدخلات .
والخلاصة بكل صرحة نعم لشرع الله حاشى ان اقول لا لا اجرء .
والتعدد غريزة فيكم والغيرة غريزة فينا
وربي يوفقنا ويسدد حطنا الى كل ما يحبه ويرضاه

[karime amrs]

سلام عليكم
احترم رايك و اخالفكي فيه
الرجل اختي في الله ليس غريزة كما قلتي و الغريزة فطرة من الله في الانسان و هي في الرجل و المراة
التعدد يكون لاسباب و بدون اسباب شرط العدل في كل شيىء صحيح ما قلتيه و اقول لك انا ضد التعدد اذا كان هناك ظلم للزوجة الاولى و اولادها و انبهكي ان الرجال صح و صحيح موجودين لكن قليل و شرع الله يطبقه من امن بالله و رسوله صلى الله عليه و سلم حق الايمان
لا ناخذ من بعض الكتاب و نترك البعض الاخر كما فعلت اليهود و النصرى
حق الزوجة او الزوجات حق كفله الشرع وواجب على الرجل لكن الغيرة المفرطة للمراة تسبب مشاكل و ربما تفكك البيت من غير لازم
اختي في الله
المراة هي اجمل ما في الطبيعة و هي مقصد الرجل و الرجل هو ستر للمراة و قلعتها المتينة
اعطيك سبب واحد من اسباب التعدد و هناك الكثير منها ..امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالزواج و الانجاب ليباهي بنا الامم يوم القيامة
روى أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ لا ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ . صححه الألباني في إرواء الغليل 1784
من بين اسباب التعدد الانجاب حتى ولو كانت الاولى ولودا
اشكرك اختي في الله على مشاركتك
وفقنا الله لكل خير
ربي يهدي الجميع
سلام

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karime amrs

سلام عليكم
احترم رايك و اخالفكي فيه
الرجل اختي في الله ليس غريزة كما قلتي و الغريزة فطرة من الله في الانسان و هي في الرجل و المراة
التعدد يكون لاسباب و بدون اسباب شرط العدل في كل شيىء صحيح ما قلتيه و اقول لك انا ضد التعدد اذا كان هناك ظلم للزوجة الاولى و اولادها و انبهكي ان الرجال صح و صحيح موجودين لكن قليل و شرع الله يطبقه من امن بالله و رسوله صلى الله عليه و سلم حق الايمان
لا ناخذ من بعض الكتاب و نترك البعض الاخر كما فعلت اليهود و النصرى
حق الزوجة او الزوجات حق كفله الشرع وواجب على الرجل لكن الغيرة المفرطة للمراة تسبب مشاكل و ربما تفكك البيت من غير لازم
اختي في الله
المراة هي اجمل ما في الطبيعة و هي مقصد الرجل و الرجل هو ستر للمراة و قلعتها المتينة
اعطيك سبب واحد من اسباب التعدد و هناك الكثير منها ..امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالزواج و الانجاب ليباهي بنا الامم يوم القيامة
روى أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ لا ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ . صححه الألباني في إرواء الغليل 1784
من بين اسباب التعدد الانجاب حتى ولو كانت الاولى ولودا
اشكرك اختي في الله على مشاركتك
وفقنا الله لكل خير
ربي يهدي الجميع
سلام

كما توقعت تقتصون من القرأن و السنة ما يبرر كلامكم فقط و لو في غير موضع

أما عن الحذيث الشريف فقد قال { تزوجوا الودود الولود }} و لم يقل { عددوا الودود الولود }}

أما عن الأولاد فتستطيع من إمرأة واحدة أن تنجب العشرات أخي ,

مع إحترامي لك حيرتني في كلمتك {{ من بين اسباب التعدد الانجاب حتى ولو كانت الاولى ولودا }}

هل أنجب و طيش للزنقة تربي , و دير 100 طفل , ووكلهم البازيين و الماء , يعتبر عذر شرعي للتعدد

من يغفر لك هذا , بربكم توقفوا

[karime amrs]

انا ام اقتص من القران ما يبر مواقفي و التعدد هو لمن في مقدوره العدل و القدرة الاقتصادية
و لعلم كافة النساء احببن ام كرهن هذا هو حلال شرعه الله سواء بسبب او غير سبب اما عن المشاكل المترتبة عن التعدد فسببها الاول المراة و سببها الاخير المراة
عنادها غيرتها الغير مبررة كلها اسباب غير مقنعة
يوم تقفن اما الخالق الجبار جدن لانفسكن عذرا مقبولا عن سبب رفضكن التعدد
نعم اقول ان من له القدرة المادية من حقه ممارسة حقه الشرعي بالعدل
نعم حتى ولو كان بسبب الغريزة فهذا حق و الغريزة لا عيب و لا حرام مادام الحلال هو المنفذ
المراة في القديم و التاريخ بل اقول لكم اهماتنا جداتنا كم لهن من ضرة و لم يقلن ما تقلن النساء في ايامنا هذي رغم انو لا مجال للمقارنة مراة الامس بمراة اليوم مراة الامس خدمت بيتها ربت الاولاد ضحت بالغالي و النفيس اين مراة اليوم من الامس
مثال اخير
رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم كم تزوج في حياته ...الصحابة الكرام كم من مراة تزوجو ....و غيرهم كثير كم من مراة في حياتهم هل كان موضوع الغيرة و الاسباب الواهية هذي حجة لعرقلة شرع الله و حق الرجل
لكل رجل ما يريده في الحياة و لا احد يساوم على هذا
من ترفض التعدد فالتبقى في بيت والدها اكرم و اشرف لها من خلق المشاكل و محاولة فرض منطق لا يمت للاسلام بصلة
جوابي على سؤالك من ترفض هل هي اثمة جوابي هو ماحكم من يعرقل الحلال و لا يعرقل و فقط و يسبب في خراب البيوت و تشريد الاطفال و هذا له تبعات ليس عام او عامين بل مادام الطفل حيا هل من يفعل كل هذا يعتبر اثم ...يجيبكي من يفقه في شرع الله
ربي يهدي الجميع